庚子年：鼠耗出头年
如今疫情严重，全国为之揪心，正是共克时艰之际。
有粉丝与我私聊：黄历通书所载《地母经》似乎对这次肺yan事件预测神准，难道古人早已预知了一切？
《地母经》原文：
太岁庚子年，人民多暴卒。
春夏水淹流，秋冬频饥渴。
高田犹及半，晚稻无可割。
秦淮足流荡，吴楚多劫夺。
桑叶须後贱，蚕娘情不悦。
见蚕不见丝，徒劳用心切。
卜曰：
鼠耗出头年，高低多偏颇。
更看三冬里，山头起墓田。
诗文中“人民多暴卒，吴楚多劫夺”，吴楚所代表的是湖北、江浙一带。
来看我国历史上的庚子年：
1960年庚子，袭卷全国的三年自然灾害......中俄矛盾激化，苏联撕毁经济，军事合同，撤退全部专家......近史就着笔了，请自行搜阅。
1900年庚子，八国联军进犯北京，这场动荡被称为“庚子国难”。
1840年庚子，鸦片战争爆发，中国开始屈辱的半殖民地半封建社会。
1120年庚子，方腊起义，战事波及江苏、浙江、湖北、安徽、江西的52县。
880年庚子，黄巢大战江南，从湖北武昌东进，战事波及湖北、江西、安徽。《旧唐书》：黄巢所过之地，百姓净尽，赤地千里。
似乎每个庚子年，都伴随着重大灾难或历史转折。天灾人祸并行，灾祸、战争和死亡频现。每60年一次的轮回，究竟是巧合，还是隐藏着一些我们看不见的法则呢？
“庚子之灾“，真的是一种宿命吗？
天干为表象，地支为实质。庚金表面坚韧，实际上被子水泄耗过度，因此庚子年是缺乏生气、虚耗的一个甲子纪年。与庚子类似的还有：甲午、癸卯......
有人说，《地母经》失律兼不协韵，应不是高人所著，六十甲子周而复始，毫无价值。这当然有失偏颇，既然12生肖看冲合，12星座分性格尚有一定原理性，那么60花甲看时势又有何不可？而且《地母经》并非今人所杜撰。
《地母经》应是古人对自然规律的一种总结，是对某种时空趋势的推演，它至少是古人对大自然的一种探索。
再看《地母经》的卜辞：鼠耗出头年.....
1900年农历4月，八国联军侵华。1840年农历5月，鸦片战争爆发。880年正月，黄巢由湖北武昌东进。黄巢生于820年庚子年。2020年庚子年：竹鼠、蝙蝠......
我想大家已经能联系起来了：鼠耗、头年（上半年）。
相信看过“益风说”《益福堂通书》视频讲解的益友都知道，真正意义上的庚子年其实尚未开始，“头年”的开始，是2020年的立春：正月十一日17:03:12.......
鼠耗出头年，证明下半年将一切转为安稳。这和此次病毒受不了夏日高温隐隐形成了契合。
其实就算预测如何神准，它也只是一次预测，若不能预防或改变事实，那么它将毫无意义，这也是我一直不热衷于预测之故。真正能让一切变好的，是顺应天地，善待环境，改善自己。我想，不管是古人还是我们，都将默默祈愿同胞们早日祛除瘟疫。
在这特殊时期，我们应该相信国家，管好自己。
祝福武汉，祝福祖国。
关于“火神山、雷神山”命名的真正用意，我们在益风会员群见！
