故乡寻旧痕

故乡是游离者的专用词，对于游子，故乡是心底深处的归宿。所谓思乡，不过是在人生游离在外的路途中，每当路途坎坷时，总会思念故乡那柔媚的山川河流，每遇炎凉世态时，总会眷恋故乡那温暖的人情乡土。我对故乡，总是熟悉而陌生。十六岁前的成长，得宜于此处山水滋养。从少年求学始，常年游离在外，本来该作为归宿的故乡反而成了短暂停留的驿站。今年春节，瘟疫狂虐，困居故乡，正好可以辩认下这久别的故乡变迁。走走故乡的山，踏寻故乡残存的旧，慰籍风尘满面的游子。

故乡的河流，不知是河流变淤浅，还是视界变宽广，这河流好像没记忆中那么宽广。

故乡小镇在川北的巴山深处，除了徐向前元帅在回忆录中写了寥寥数笔之外，几乎从未留名于名著典籍。参考县志和一些墓志铭，小镇应该是“湖广填川”后的产物。典型的川北盆地 地貌，四面环山，两河流冲积的小坝子正好安纳镇子。苦搜记忆中的小镇，两条小河从西面和北面缓缓东来，共汇入名 龙王潭 的深渊。成于清朝时期的正街依势临河，远看如鲤鱼跃脊，街头如鱼头，猛潜于龙王潭，街尾如鱼尾，尾摆在岭上的界辖寺。临河一面，正是西南地区传统的吊脚楼，碍于山区平地稀缺，先民们创造了这类利于拓展平面的吊脚楼，一柱深杵于临河的悬崖峭壁，托起临空的半壁吊脚楼。临街两边的灰瓦房屋比邻而建，横梗数里。一条常年润湿的青石板道随屋延伸，止于街尾。正街与其他两条规制差不多的街道缀连一体，成汉字 大 字行。街上除了卖油盐柴米油盐酱醋供居民日常所需的店坊，更多的就是茶馆。川人饮茶成风，凡有井水处，必有茶肆。不过镇上的茶馆多粗犷洒脱，一张八仙桌，四条长木凳围桌而行，桌面摆着数盏盖碗，茶是山里粗制的茶，水是拂晓从河心取的流水，豪无文人茶席的精致讲究。山民饮茶，不过是行途解渴之需，茶馆也不过是乡民会四方乡邻，交流农作信息的聚集之所。

红四方面军当年的宣传标语。

旧时四川民居，竹木多的四川，多用竹木材料，既原料便利，又成本经济。木列框架，下层以木板为壁，上层以竹篾为壁，成本低廉，又适于潮润的四川气候。

80年代的川中茶馆

镇上的瀑布冲积成的龙王潭，祖祖辈辈传说于此潭龙的故事。水不在深，有龙则灵。

数百年的青石板，被常年的水气沁得圆润

残存的旧屋

旧时的吊脚楼

当年湖广来的先民，聚族而居，建庙修祠祭祀供奉神灵。祭李冰的川主寺，供张飞的桓候庙，拜关羽的武庙，祀文昌君的文昌宫及及其各类土地社神的庙，这些传说中的三宫八庙罗列于这小小的镇上，但逢朔望之时，这三宫八庙就香火缭绕，乡民于此各拜神灵，各求所需。

武庙，供关二爷关云长。50年代变成了机关幼儿园。50年来，数辈儿童的童年记忆都在此庙。现现在又恢复成了庙。但今天草草捏造的泥像，远无圣相。

拜神的居民

熟悉的故乡在这二十年“恰逢三千年未有之变局”，在时光潮流中变得面目全非，久别的游子对熟悉的故乡总觉得成了陌生之所。灰瓦木房早已被钢筋混凝土填没，润滑的青石板早已被水泥地替换，三宫八庙的青烟也被红尘掩没。外表的故乡也成了游子的他乡。

回不去的故乡，是身逢变局这一代人的宿命。有人说我们要么把他乡认故乡，要么去接受这变化后的故乡。

其实，吾心安处乃吾乡。心之所安，情之所系，这才是我们精神上的故乡。

小镇新貌，熟悉而陌生。