十日谈（2）：人民

马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》中说过， 法国农民就像一麻袋土豆，他们虽然利益相同，但却没有组织。这本小册子至今还没有被禁掉，我十分惊奇，因为马克思开篇也说过，历史总会出现两次，第一次是悲剧，第二次是闹剧。正如我们亲眼目睹的，某些人想要复活某个巨大悲剧。

人民，这是一个奇怪的词儿。作为整体的，抽象的人民是崇高的，作为个体的，具体的人民是卑微的；抽象的人民是强大的，具体的人民是无能的；抽象的人民是睿智的，具体的人民是愚蠢的。总会有人告诉你，你不明白，你不行，交给上面来，上面统一管理，集中力量办大事。哪怕上面已经一次又一次的被证明了迟钝，傲慢，残忍和愚蠢，依然有人告诉你，如果让人民来，会更愚蠢，更残忍。

遗憾的是，往往确实更愚蠢。所谓叙利亚淆种种，其实我们早就见过，正像蔡济民说过的，无量头颅无量血，可怜购得假共和。

奇怪的是，一谈到经济，我们就讲失控，蜂群，涌现，并且也确实出现了涌现；但一谈到政治，我们就讲集中力量办大事，@阿修 老师称之为“集中力量落大石”。我们看到，饭圈女孩的行动力比行政组织还迅速。为什么不能给人民一个机会？

山崎正和在《社交的人》中说过，社交，就是一群人，在一个环境下，遵循一定规则，互动形成链接的过程。Forthys的《Group Dynamics》详细的阐述了人们是如何聚合，如何分化形成组织，如何决策和执行的机制。人是社会性动物，放着不管，就会像霉菌一样伸出触丝，长出各种连接，就会形成团伙，变成团队，去做点事情。正如西方人说，政府是社会的第一部门，企业是第二部门，NGO是第三部门。

上面总是说，人民什么也做不了。今天人民确实做不了，连推开房门，戴上口罩，去给隔壁的瘫痪儿童喂饭这件事都做不了（https://douc.cc/093MFi）。人民只能不断呼喊，救命！救命！救命！直到声音渐渐微弱，“过世了”。为什么我写到这里泪流满面，一定是因为在听久石让《那年夏天》。

把手放开，把权利还回来，人民可以自己照顾自己，人民能做很多事情。