从对“人”的认知到对“世界”的感悟

我开始意识到“人”在本质上绝对是平等的，是没有什么三六九等，好坏差异之分的，本性是一样的。

但是，基于“业力”的原因，人又不是平等的，是有差别区分的。（我找不到除了“业力”之外更能说服我的解释了，所以暂且允许我用这个概念）

这种差别可以从外在的物质世界与内在的精神世界两个角度来看。（或者肉眼能看到的，肉眼看不到的）

首先是外在物质世界的不平等，拥有的财富，社会地位，外貌，际遇等等，都是有很大差别的。

其次是内在的精神层面，每个人的思想境界，思考、认知能力，智慧，觉悟，天赋等等，也是很大差别的。

这些外在加内在的不同，也就造就了人与人的差距，和世界的不平等。

但是，这种差异的存在是合理的。因为差异意味着多样性，而就是因为有多样性，世界才能得以运动，运转着。所谓，“一生二，二生三，三生万物”，大概有这个意思吧。

而差异并不代表好与不好，公平与不公平，万物就是各有各的样子，状态，所以才有了多样性，而“天地不仁，以万物为刍狗”，万物又能各得其所。从这个角度看，世界又是公平的，因了生万物的“道”的恩惠。当然，毕竟“道”就是“大德”。而所谓的诸如高低贵贱，又用无用之分，其实是人自己赋予的价值。“道生之，德蓄之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德”。

而无论这个世界是多么的多样性，差异有多大，但都是离不开“道”的，“道”虽能允许太大量的不同存在，但不代表完全的放纵，万物产生于“道”，但最终还是会回到“道”的，是故“大曰逝，逝曰远，远曰返”。“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也”。（“伦理”“道德”也就此产生。）

从哪里来，到哪里去。所以人最终会回归于“道”的，但是至于怎么回去，“天下万物生于有，有生于无”，我猜还是要从“无”中回去，那个看不见的“无”，或许就是我们的心吧。