拉我们一把
起初只是找机会就做，没想那么多。面对苦，有段时间就是给自己一个指示，去禅堂。心里抱定一个想法，把现在搞快乐，一点不想未来的事情。这是当时对善有善报最粗浅的理解。有机会就分享布施，只知道在做那个善行的时候，当时心里是欢喜的，没有苦的。早期禅修时，用的方法比较奇特，经行的时候，持续的加强和带起喜乐，我相信这是正确的精进，因为喜乐时才感觉出家的日子好过一点，不敢放纵一点点苦。
只是那时偏紧，少了一些智慧和内省。 然后就慢慢发现，它不只是当时欢喜那一下那么简单。 在我们心受伤的时候，别人误解我们的时候，身边的人不懂我们的时候，甚至苦受升起感觉全世界都抛弃我们的时候，那时跳出来拉我们一把的，并不是外来的帮助，他人的声援。永远不要寄托于外在的肯定。危难时，他人不落井下石已经不错了。
更多时候，在心苦无助时，给我们安慰的，是我们知道，不管别人怎样看我们，我们是知道我们有过良善动机的。他人的猜测永远只是猜测，他人以他们自己认为的方式看待我们，当我们怎样辩解和理论都无济于事时，怎样说都不是最佳，怎样做也不是最佳，那时佛陀给我们最好的武器，就是沉默。就是忍耐。就是不以牙还牙。 于是当心平静时，放松时，某些东西，开始有机会“滑”进我们的心。我们以纯净无私的心做过的善业，会冒出来给予我温暖。是啊，只要我们殊胜过，曾经时刻努力坚守在因上，就不怕天底下任何的责难与诽谤。在最最昏暗的片刻，我们曾经对他人无私过，我们曾经散播的慈爱，我们曾经战胜过自己的真心努力，那些温暖随时找机会冒出来给予我们力量。它们才是我们真正永恒的队友。这就是为什么，我们做一件善行，但要学会花百倍的时间，去不断忆起善业。带出来，带出来，带起来心。 我们只是轻轻打开心，只是允许它们自然的自动再次浮现出来。允许懂吗？不要人为阻挡，它就不请自来了。然后就又可以一而再的加强那个善的印记与力量。于是再次遇到苦，遇到种种的难时，心会知道那会过去。允许自己曾经有过的殊胜与光明，驱走当下暂时的黑暗。
它不是一下驱走的，有时抓紧的苦和专注交替升起，然后一直敢于面对它，越打开来，那个就越过的快。身心也体验着更深层次的放松、接受、敞开。 let go 。
然后定力就会有一段时间一点妄念都没有的纯度。
当一滴水，掉进一锅滚烫的油中，那滴水自然会被无情的蒸发殆尽。所以，一个有无限功德的人，便无需害怕偶尔阴霾的来犯。他的快乐与自由，在这个层面可以做到独立。修行就是要摆脱将快乐寄托在外的宿命
一次次面对苦，一次次知道它会过去，一次次放开苦，一次次知道，让对的心，此刻自动溜进当下。几乎每个人，我们生来的心的模式，还没有适应这样的一种训练。
有些人可能听过一个佛法分享，就是提到很多人临终时会去到恶趣，因为他们忆起自己的恶，然后追悔，然后自责。去到恶趣是“我们要去到那边的”。
这是什么意思呢？如果我们没有在每一个心习惯性的反应那边反复的改变那个模式，我们就会习惯性的按照轻车熟路的不善模式打转转。甚至我们潜在的声音告诉我们，只有对过错产生追悔，才是正确的。
曾经追悔困扰劫持我时，我告诉它，如果你一定要“整我”，那么在我生命的最后一刻，我把时间交给你。但在这之间，你不要来。于是这样和它达成某种“和解”，因为如理的作意呢，它就慢慢失去小孩子的把戏。苦时真苦，但我们可以非常戏剧性的就把它克服。一切就看我们如何转心，转的有多快与轻巧
失去亲人就会悲痛，我们认为这是必然的。整个世间都是这样啊
放纵贪欲后长时间心陷入萎靡，我们认为这是必然的。整个世间都是这样啊
有些心要升起的规律，是定法，但它操控左右我们多久，我们却可以掌控
升起一个追悔也是升起啊，升起一千个一亿个，也是升啊。我们在这里能做什么？
心有很多固定反应的必然，大部分人毫无其它选项与出路。
打坐是再次放松唤醒带起殊胜。
佛陀说过，如果每个人做同样的恶业，都要承受同样的苦，那这个梵行修行是没有意义的，苦没有终尽还修个什么。但正因为心的运作是可以被了解可以被超越的，苦是可以被超越的，宿命是可以被超越的。
央掘摩罗（指鬘尊者）的故事，估计是上座部佛教中克服心魔最有力量的榜样。今天打坐还想起他，因为出家前杀了很多人的缘故，他一直都无法将心专注在他基本的禅修业处上。虽然他日夜修行，但眼前总会出现过去在丛林中杀人的画面。他听到他们的哀号：‘让我活下去，我的主人！我是个穷人，有许多小孩要抚养！’他看见他们因为害怕而手脚慌乱。当他面对这些记忆时，深切的自责紧紧抓住他，令他坐立难安。 “从圣生中出生以来，我不证知故意夺取过任何生命，以此真实语，愿母亲平安，愿胎儿平安“。 这首偈子也被有些国家选作护卫经念诵的经文。 可以想象吗？充满他人鲜血的刽子手，竟然最后成为守护胎儿母子平安的伟大符号。 每次想起那种战胜自己的伟大圣弟子的榜样，心也会放下那个抓取。也会因为看到自己真心的努力，而感动。 修行的道路充满很多“幽暗”的时刻，几乎每个出家人都会要面对这些。在真实与深刻的直面它们之后，心的能力会大大的不一样。 我深知被所有人不理解的感觉，很不好受。发生在别人身上的事，我检查自己，其实我也有那个过失。关于外在他人种种的言论，出自他人的口时，怎样怎样都是偏颇的。心的层面是非常复杂的，我们根本无法以善良与邪恶草率的下判断。只有熟悉心是怎样一回事的人，才能懂。非黑即白都是偏颇的。对外在的理解和“开脱”，其实和对待自身是共通相似的，在这个意义上来说，世间怎样已经真的一点点都不重要。而这个层次的信心，就更加稳定与踏实。外边说什么，也不会动摇到他
