【2】《人体先天生命盘新说详解》（2）
【2】《人体先天生命盘新说详解》（2）
引言
【按】:本文作者在唯物辩证法指导下,运用我国古代<易经>、<黄帝内经>等经典理论,结合现代科技新成果,大胆提出"人体先天生命盘"。揭示出人的生命全过程中的诸多变化,与出生日期之间密切关系。在此基础上,进一步阐明了人体先天五脏素质强弱状况,气质与性格特征,身心静养期、心情烦躁期、易发病期、不宜出远门期,五脏运行失衡期、病情加重期、决策易失误期,精力充沛期、办事顺利期,人际关系与配偶最佳选择,有益于身心健康、学业进步、事业发展的方位和地域,以及先天生命"低谷年岁"、兴旺与辉煌階段划分等等。作者提供的理论、实验方法具有极大的可测性、实用性和可操作性等特点 。
我国古代十分盛行"天人合一"的观点,持这种观点的人认为,人身是一个小天地,宇宙是一个大天地,两者本为一体,密不可分。从这观点出发引出这樣的推论,当一个人由母体出生的时候,他所处的降生地是地球上的某一个位置,而地球又载着他运行在天体的大场中的某一特定"座位",从而运用一定的数理公式,推算出这个人接受宇宙信息的量级,并可进一步找到他的"生命密码"。
以现代科学的眼光来看,个体人的生命密码将包括:父母双系的遗传因素,这里面有父辈、祖辈及世世代代人类种系的遗传基因。除此之外,还有非人类的物种基因,宇宙物质的基因的影响,以及在宇宙旋转场中一切物质的作用下而产生的变异特征。古代被称为"命运"的东西,正是这种人类生命信息运动态势的结果。显然,人类生命信息,是天、地、人三大气场,即扩大为宇宙统一场整合的物质的体现。由于西方现代科学接受了"天人合一"的观点,采纳了我国古代哲人们用灵感思倠探求到的"天人感应"奥妙玄机,得以发现宇宙节律的重演,天地人同构共律,同类相召,同气相求,同类相喜,信息互参,相互沟通这些早为东方天文、地理人类关系学所揭示的宏观宇宙生命学的真谛,并加以现代化的推演与应用,从而推动了西方科技与经济的发展。与此同时,自觉与不自觉地在西方文明中融合了东方文明中的精华部分,使其自身得以改造。
由此看来,东、西方文化中盛行的古代"占星术"、"星命术"、"风水术"虽然有其"迷信"成分,但是古代人们所追求的目的是为了找到天地人赖以生存的宇宙统一场的大道理,是探求天文人类关系学,地理人类关系学所必经之路。在这里面的确蕴藏有宇宙模式的基本理论,以及具有现实意义的技术操作系统。本文作者提供在读者面前的<人体先天生命盘>,就是上述宇宙模式基本理论与技术操作系统俱备的有关人体生命科学研究结果，作为抛砖引玉的尝试。
恩格斯于<劳动在从猿到人转变过程中的作用>一文中这样指出:"我们必须时时记住:我们统治自然界,决不像征服者统治异民族一樣,决不象站在自然界以外的人一樣,------相反地,我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界,存在于自然界的;我们对自然界的整个统治,是在于我们比其他一切动物強,能够认识和正确运用自然规律。"科学的自然辩证法创造人的这段名言,正是最完整、最精辟、最明确的"天人合一"、"天人感应"观点的定义。我深刻地理解为,我们不能站在自然(或称为天)之上,也不能站在自然之外,必须把我们与自然融为一体,成为自然的一部份,才能够认识自身的规律、自然的规律。从而利用自然来益于人类自身。人之生乃吸收、化合、凝聚自然界的金木水火土而生;人之死乃分化、溶解、消散为自然界的金木水火土而亡。我们只要"时时记住"它,在人体生命科学研究工作中,就一定不会迷失方向。（易先）/未完待续
