关于小偷家族

01 年末迷惑时刻，每天一问“世界怎么了？” 年末似乎是坏消息集中爆发的时段，好像要和阴沉的季节唱和一般。 最近，打开微博热搜、微信公众号、知乎热榜，我们看到的都是公司暴力裁员、明星过劳猝死、学术造假、性侵事件......层层叠叠的坏消息压得人喘不过气来。 每天划开手机新闻，都忍不住想问一句：“我们的世界怎么了？” 世界看上去越来越糟了，是我们的错觉吗？我们的处境有在变好吗？我们的未来会怎么样？  电影《小偷家族》 不只你一个人这么想，这些问题是每个行走人世的人共有的困惑。而且这些困惑由来已久，早在20世纪前半期就出现在当时资本主义工业化的心脏----欧洲。这种思考人的存在、人的普遍境遇、人生的意义的哲学叫存在主义哲学。 存在主义哲学家加缪曾用一个形象神话比喻人生：古希腊神话中，西西弗斯因为泄露了宙斯的秘密、绑架了死神等罪行，被放逐到地狱之外。 诸神想出一个狠毒的方法来惩罚他，让他推着一块大石头往陡峭的山顶走，如果他能把石头推到山顶，就可以恢复自由。  电影《小偷家族》 可怜的西西弗斯，每次当他胜利在望，即将把石头推到山顶的时候，就有一股魔力让石头滚到山下。西西弗斯只有从零开始。他每天每时每刻都在重复这种无意义的工作，直到在这种无望、无意义的劳作中把自己的生命消耗殆尽。 加缪用西西弗斯的困境比喻现代人的困境，他们麻木地工作、维持日常生活，在日复一日的庸常生活里运行。但他们的活着仅仅是为了活着本身，生命找不到任何意义。 这里又可以提炼出存在主义哲学的重要概念：荒诞。  电影《小偷家族》 当你照镜子久了，或者盯着一个汉字看了很长时间，会有一瞬间觉得镜子里的人很陌生、你已经快不认识那个字了。这种莫名其妙的陌生感就是荒诞。 荒诞是人们试图在乱七八糟、毫无秩序的世界里找到稳定的秩序、稳固的意义感，但是意义感在无序的世界中无处可寻。 02 世界还会好吗？ 经济的快速发展，切断了传统家庭与社会中人与人的血脉关联，使人成为一个一个孤立的自我，人在社会的汪洋大海中变得无家可归。  电影《何以为家》 科技的进步，尽管能为我们的生活提供便利的设施与工具，却并不能真正解答人生的意义问题。 城市化的进程，驱使着人逐渐远离故土，离开原本熟悉的生活环境。越来越多的人经受着家庭与工作随时会出现的巨大变动，人与人的关系变得越来越脆弱和不稳定；在各种各样的社交工具中，人们戴着不同的面具展示自我，这些面具与真实的自我相距甚远。  电影《寄生虫》 这一切都在告诉我们，我们都拥有着一个孤独的自我，而这个自我总是像浮萍一般漂浮在各种各样的可能性之间，充满了焦虑和寂寞。没有谁能塑造我的人生，也没有人真正理解究竟我是谁。  电影《寄生虫》 网络时代的热点新闻层出不穷，喜剧和悲剧交替上演，永无宁日，无论多么惊心动魄的事件，很快就会被人们所遗忘。世界无常、荒诞，丧失了深度，仿佛并没有什么意义在其中。 尽管心灵鸡汤和成功学的著作不断告诉大家生活与世界的意义，然而这些著作更多只是像安慰剂一般，暂时缓解了我们的焦虑和孤独，只是在不停掩盖问题，而并没有引导我们面对真实的自我和真实的世界。  电影《这个杀手不太冷》 存在主义从不讳言人生与世界的困境、悲剧和重负，它甚至坦白承认人生没有希望和意义。但同时，它又引导我们，在这种真实的人生处境中不断寻找自我存在的价值，并在同时让我们学会为自己的人生负起责任。所以，这依然是一个属于存在主义的时代，我们或多或少都是存在主义者。 03 存在主义哲学家的存在主义死亡 说了很多抽象的理论，可能现在你依然云里雾里。存在主义哲学家加缪用他离奇的死亡以及悲剧般的人生经历为我们理解存在主义哲学提供了生动的范本。 1960年1月4日，加缪乘着一辆快车从普罗旺斯去巴黎，突然发生了车祸，而坐在副驾驶位置上的加缪当场就死亡，终年47岁。 荒诞的是，这场车祸的发生是极其偶然的，它发生在一条平坦而安全的公路之上，没有恶劣天气情况，没有其他车辆的干扰。加缪被甩到了后车窗，被玻璃所穿过，颅骨严重碎裂，当场死亡。  他在三年前获得了诺贝尔文学奖，而且用自己的奖金第一次买下了一套属于自己的心爱的房子。作为一名热爱戏剧创作的作家，他在临死前一年终于成立了自己的剧团。可是命运给他开了一个玩笑，在加缪功成名就，开始准备进行新一轮的创作与思考的时候，却意外的发生了这样一场毫无征兆、毫无理由甚至毫无意义的车祸，从而葬送了自己的生命。 加缪的死亡似乎和他的哲学一样，向我们揭示出生命的无常与荒谬。人们都知道，加缪的主要代表著作有《西西弗斯的神话》，有《鼠疫》，有《局外人》。  可是加缪却认为，自己在临死前刚开始创作的作品《第一个人》才是他整个思想和创作真正的开始。他为之准备了六年时间，却因为荒谬的死亡使这一切戛然而止。 这不免让人觉得荒唐无比。 04 世界最终是会好的   前面说了太多颓丧的现象和理论，现在需要说一些振奋人心的话。在无意义、无秩序的世界里，我们如何找寻自身的意义感，如何用自己的选择规定自己的命运？ 罗曼·罗兰说，“世界上只有一种英雄主义，就是在看清生活的真相后，依然热爱生活。” 这也是加缪存在主义哲学针对荒谬的世界给出的反抗对策。加缪认为，反抗荒诞世界的方式最有效、最勇敢的一种就是行动。 你要是迷茫，当下行动起来，想做什么就去做、去尝试。 你要是焦虑，就学会决断与选择，勇敢踏出困住你自由的圈子，并且勇敢承担这个选择带来的后果。 你要是被生活的无意义感裹挟，就见缝插针地创造出意义感，活得像个孩子，把生活的每种行为都赋予重大的意义、都过得妙趣横生。 我们每个人应该成为怎样的人？答案完全由我们自己书写。 这应该就是存在主义哲学的魅力。它一方面向我们描画了非常悲观的生存景象，但另一方面却号召我们在悲观之中学会不抱幻想地生活，并且活出我们自己真正想要的样子。 在年末坏消息接踵而来的时候，希望你的心情不被拖累至颓丧的渊薮，找到属于你的意义感。