汉地与藏地的罗汉（5）

The Arhats in China and Tibet

Stephen Little

Artibus Asiae, Vol. 52, No. 3/4 (1992), pp. 255-281

译 杨瞻

第二幅唐卡描绘的是两名居士[upasakas (laymen)]，他们被增添到了十六罗汉之中，组成了藏地十八个罗汉的标准组合(图2)。唐卡下部是哈香尊者[Hva Shang]，他坐在地上的一个虎皮垫[a tiger-skin mat]上。他是一个光头，肤色金黄的肥胖僧人的模样。一只耳朵戴着耳环。在他的右手里似乎是一个柠檬[lemon](生育的象征)[？？？][In his right hand is what appears to be a lemon (a fertility symbol)7 and in his left hand a rosary]，左手拿着念珠。有十个正在玩耍和跳舞的小男孩围绕在这个人物周围。其中一个小孩抓着哈香尊者的胡子。这些人物形象周围画了许多阔叶植物[broad-leafed plants]。就像第一幅唐卡，哈香尊者所在的这个较低的空间单元是由一组云从唐卡上面的场景中分割出来的。

这幅唐卡的上半部分描绘的是一个居士达摩多罗[Dharmatrata]。他被画成了背着一箧经书正在路上走着的样子。他左手拿着一个净瓶[kundika vase]，从净瓶里冒出了一朵云，云中是一个坐在莲花上的佛陀正在冥想的形象。达摩多罗的右手握着一个拂尘[fly-whisk]。他穿着的靴子、裤子和低檐帽，具有中亚一带的风格。达摩多罗头顶上浮动着一顶镶着宝石的华盖[canopy]。有一个拿着净瓶的小侍从，还有两只老虎跟随在他身后。

这两个人物形象之所以具有重要意义，是因为他们在藏地的罗汉绘画中清晰的展现了异域人物主题的影响，也因为他们藏传佛教艺术中的哈香尊者和达摩多罗最早的人物形象之一。下文我将讨论这些人物在汉地和中亚艺术中的起源。