九龙城寨
九龙城寨是特区中的特区，非常有意思的一个地方。她外表肮脏，建筑密度惊人，但司法地位却不被港英当局管辖，居民对中国的认同感最强。直到中英谈判收复香港后，在过渡期，港英才获准动手改造拆迁该历史景观。
《功夫》的内地观众，恐怕大多数都不会太留意“猪笼城寨”这个名目；个别熟悉香港的观众，或许知道“猪笼城寨”是对“九（狗）龙城寨”的戏仿，但也仅此而已。“九龙城寨”又是什么呢？它是最本土化的香港符号，对它，香港人熟悉得可以忽略，而内地人却陌生得可以忽略。
第一次鸦片战争后，香港割让英国，九龙城寨始建于1846年，原是清政府监视英国的军事寨堡。1860年，九龙半岛也割让英国，新的中英边界在城寨以南，故城寨仍在中国版图之内。到1898年，新界也租借给英国，城寨在地理上就被殖民地吞没了。但中方坚持认为城寨不属于租借地，仍属中国管辖，而英方对此默认；此后中方官员虽被驱逐出城寨，港英当局也一直企图摧毁城寨，但在城寨居民及中国政府反对之下，始终未对城寨实行完全控制，警方的管治也一直小心翼翼。
正因为城寨特殊的政治性质，在二十世纪四十年代之后，在当局禁赌禁黄之后，它作为“无政府状态”的独立社区，就衍化为香港的法治特区、罪恶渊薮：它是寻欢作乐之所，又是藏污纳垢之地，风花雪月应有尽有，黄赌毒黑一荣俱荣。
相对于当时的内地方面，香港是中国政治地理的异端；而相对于殖民地方面，九龙城寨又是香港政治地理的异端。城寨居民称：“这里是中国的一部分。城寨决不会成为香港的一部分。总有一天，香港会成为我们———中国的一部分。”而亲英派则将城寨视为殖民地范围内的中国飞地，也是与殖民地文明秩序相对立的肮脏死角。在政治上，城寨是“世外之城”；而在道德上，城寨则是“罪恶之所”、“黑暗之城”。
由此我们就能明白，“猪笼城寨”房客抵制小混混及斧头帮，可以视作九龙城寨抵制港英当局的历史倒影。当然，只是扭曲的倒影。真实的九龙城寨原是黑社会的老巢，但戏说的“猪笼城寨”反倒成了抵制黑社会的堡垒。也就是说，《功夫》将九龙城寨非黑社会化，同时将城寨之外的殖民当局黑社会化了；这样，混乱城寨与秩序香港的僵持，就颠倒为侠义江湖与邪恶势力的敌对。
因此，“猪笼城寨”实际上是九龙城寨的洁本。作为香港记忆，它将九龙城寨完全正面化，这或出于对香港往事的怀旧与美化，或出于对反殖民主流话语的迎合。只有包租公元华脸上的鲜艳唇印，才仿佛暗示了一丝昔日城寨的色情意味。
当然也无需求之过深。周星驰大战斧头帮及火云邪神，就不必视为中英政治角斗的隐喻。当其时，人去楼空的“猪笼城寨”，仅仅是武打特技的孤立布景罢了！虚拟的“猪笼城寨”最后被蛤蟆功和如来神掌打得七零八落。而在现实中，1984年中英联合声明签订，明确表明中方不再反对香港当局对九龙城寨实施司法权；1987年，港英当局更在中方支持下，突然宣布将拆毁城寨；九十年代初清拆完成，以后在原址建造了江南园林式的公园。
从文化角度看，旧九龙城寨可谓香港社会的道德公厕———它以一个小社区，容纳下全香港的肮脏，换来“东方之珠”的文明和清洁……如今，香港拆掉了自家的“公厕”，港人要“方便”，就得去别处了。（转）
《功夫》的内地观众，恐怕大多数都不会太留意“猪笼城寨”这个名目；个别熟悉香港的观众，或许知道“猪笼城寨”是对“九（狗）龙城寨”的戏仿，但也仅此而已。“九龙城寨”又是什么呢？它是最本土化的香港符号，对它，香港人熟悉得可以忽略，而内地人却陌生得可以忽略。
第一次鸦片战争后，香港割让英国，九龙城寨始建于1846年，原是清政府监视英国的军事寨堡。1860年，九龙半岛也割让英国，新的中英边界在城寨以南，故城寨仍在中国版图之内。到1898年，新界也租借给英国，城寨在地理上就被殖民地吞没了。但中方坚持认为城寨不属于租借地，仍属中国管辖，而英方对此默认；此后中方官员虽被驱逐出城寨，港英当局也一直企图摧毁城寨，但在城寨居民及中国政府反对之下，始终未对城寨实行完全控制，警方的管治也一直小心翼翼。
正因为城寨特殊的政治性质，在二十世纪四十年代之后，在当局禁赌禁黄之后，它作为“无政府状态”的独立社区，就衍化为香港的法治特区、罪恶渊薮：它是寻欢作乐之所，又是藏污纳垢之地，风花雪月应有尽有，黄赌毒黑一荣俱荣。
相对于当时的内地方面，香港是中国政治地理的异端；而相对于殖民地方面，九龙城寨又是香港政治地理的异端。城寨居民称：“这里是中国的一部分。城寨决不会成为香港的一部分。总有一天，香港会成为我们———中国的一部分。”而亲英派则将城寨视为殖民地范围内的中国飞地，也是与殖民地文明秩序相对立的肮脏死角。在政治上，城寨是“世外之城”；而在道德上，城寨则是“罪恶之所”、“黑暗之城”。
由此我们就能明白，“猪笼城寨”房客抵制小混混及斧头帮，可以视作九龙城寨抵制港英当局的历史倒影。当然，只是扭曲的倒影。真实的九龙城寨原是黑社会的老巢，但戏说的“猪笼城寨”反倒成了抵制黑社会的堡垒。也就是说，《功夫》将九龙城寨非黑社会化，同时将城寨之外的殖民当局黑社会化了；这样，混乱城寨与秩序香港的僵持，就颠倒为侠义江湖与邪恶势力的敌对。
因此，“猪笼城寨”实际上是九龙城寨的洁本。作为香港记忆，它将九龙城寨完全正面化，这或出于对香港往事的怀旧与美化，或出于对反殖民主流话语的迎合。只有包租公元华脸上的鲜艳唇印，才仿佛暗示了一丝昔日城寨的色情意味。
当然也无需求之过深。周星驰大战斧头帮及火云邪神，就不必视为中英政治角斗的隐喻。当其时，人去楼空的“猪笼城寨”，仅仅是武打特技的孤立布景罢了！虚拟的“猪笼城寨”最后被蛤蟆功和如来神掌打得七零八落。而在现实中，1984年中英联合声明签订，明确表明中方不再反对香港当局对九龙城寨实施司法权；1987年，港英当局更在中方支持下，突然宣布将拆毁城寨；九十年代初清拆完成，以后在原址建造了江南园林式的公园。
从文化角度看，旧九龙城寨可谓香港社会的道德公厕———它以一个小社区，容纳下全香港的肮脏，换来“东方之珠”的文明和清洁……如今，香港拆掉了自家的“公厕”，港人要“方便”，就得去别处了。（转）
