讲座翻译 | 長島有裡枝 - 女性主义、情感、身体与家族
*标题为个人总结。
2019.11.06长岛有里枝——东京艺术大学讲座文字记录。
因为相当于实时同传翻译记录，听译过程中难免会有遗漏，还请见谅。讲座不只关于摄影，还有对谈和学生互动。记录部分只有长岛女士的独白和摄影方面的讲谈。
照片图源皆来自网络。
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讲述人：長島 有裡枝 （ながしま ゆりえ）
长岛有里枝：大家好，我是长岛有里枝。这个教室是可以吃东西的吧？大家请随意。武藏美是完全没有关系的，艺大可以吗？总之请不用拘谨。
虽然是在艺大做讲座，但实际上我是武藏野美术大学出身的学生，后来又去了加州艺术学院留学。那儿的动画是强势专业……特别是迪斯尼动画（笑）（ *注：加州艺术学院的绰号是迪斯尼后花园，学生毕业后有相当比例成了迪斯尼从业者），也有很多女性教师。但在日本大学里，还是男教授居多吧？他们都直呼我名字，教授和学生之间的距离很近。
（进入作品说明）
『Self－Portrait』
这是我的摄影出道作。那时我还是武藏美设计科的学生，那是个自己动手进行暗房后期的时代。武藏美有映像学科，可以学到摄影相关的知识，但是我考学没考上，落了（笑）。我经常被大家认为是专门拍家人主题的摄影师，但实际上，比起专门拍摄家人，我更感兴趣的是这个社会是如何看待“身体”的。
其实一开始我只是把这个系列当课题拍。本来我的发型是妹妹头，给出书的编辑想让我尝试其他的样子，可我已经完成所有拍摄了，索性就一口气剃了板寸。
我大学时候还没有手机，都是座机或者电话亭。那时候有黄页（电话号码簿），大家有听说过吗？上面也有色情广告，女孩子常常摆出诱惑的姿势，有些男士就会打电话找年轻女孩子援交。泡沫经济期，有很多这样的事情。因此我模仿这些援交广告，拍了这张照片（一张穿着校服、微微情色的照片）。
上世纪80年代开始，突然有很多摄影师开始拍摄裸体摄影集。那时候有本很有名的裸体写真，里头刊载了许多著名女星。比如樋口可南子，但这种拍摄只是想留下她美丽的身体。不是色情而是艺术。当然，现在亚马逊上依旧可以买到色情书籍。但是学生买了这些书，还是会藏到父母看不见的地方。
80年代后期，我还是高中生，90年代初去了武藏美。顺带一说，80年代大家喜欢女大学生，可是90年代大家都喜欢女子高中生，我正好就被夹在两种喜好中间。
从小学到高中，学校、社会对待男孩女孩都很平等，没有说这件事只有男孩子可以做、或者限制女生做什么事儿。但是（当我）进入社会之后，就会慢慢意识到男女的不平等了。我大学时代在居酒屋打工，同事中的男生们喜欢看着酒瓶上印着的美丽女星照片，然后开一些荤段子玩笑。从那时候我就感觉到一些微妙了。
我上大学后离开了父母，过起了自由的一人独居生活。我那时候很喜欢hip-pop，还烫发了。不是有涉谷系辣妹吗？那个时期。就是那种感觉。我之前一直都是这种发型（短染发寸头）的朋克女孩。那时候流行女性主义，和家人的对抗其实也是女性主义的体现。
我拍了很多自己，穿衣服的、裸体的。现在手机有自拍模式，还有数码相机，很方便。以前只能用三脚架和胶片机拍摄，不太容易。
1995年，我做了一本小册子，叫 《YURIE NAGASHIMA》，这就是我最初的摄影集。
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Empty White Room（1995）
日本的泡沫经济时期，大家都纸醉金迷、挥金如土。那时候大家口袋里塞满了钱，从东京到伦敦的往返只用10万日元左右（约等于6000人民币），现在肯定不止这个价了。因为机票很便宜，我便努力打工，攒钱去了很多次欧洲。那时候也交了一些外国的朋友。或许还受到了南·戈尔丁的影响，我尝试着拍摄了她那种风格的友人摄影集。
90年代开始，Wolfgang Tillmans等人也开始拍摄自身周边的文化。那是个很好的时代，日本现在也有时尚杂志吧？刊载了一些海外的流行时尚以便于借鉴。比如英国发源的《i-D》杂志等等，会刊载穿搭很好的素人模特。也是90年代开始，杂志慢慢选择采用像青木戴文这种有辨识度的、特别的女孩子。我觉得很好。
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Family（1998）
我给家人拍了那一组裸体写真，大家便觉得“长岛有里枝的家庭是与众不同的”，……事实上并没有这回事。大家总对我的家庭充满好奇，理所应当觉得我父母兄弟都是新新人类。其实我的家庭很普通。我的父亲是普通上班族，待的也是中小企业，不是什么大企业，但也算是中产家庭。赚钱养家、买了3LDK的房子……只是日本当时典型的、随处可见的家庭。
在1990年代，就算已婚男士看色情杂志，另一半也觉得“因为是男性，没办法，看色情杂志是正常的。”而不再去深究计较。这是对的吗？我对这件事总感觉不对劲。那时候也有了“第三次女权运动”，非常有名。 加之随着流行文化、亚文化的发展，女权运动日渐兴起。那时候没什么研究这部分的日本艺术家，所以我就着手做了。（笑）
女性主义的思想，始终贯穿在我的作品之中。
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More Family（1998）
我在1998年又拍摄了一次家人。我总想拍点“绝对不会被塞进家族相册里”的照片，比如在日本传统观念里，爷爷是最大的长辈，在家里是像“课长”一样的存在。所以在爷爷头上放啤酒瓶的照片，是不太可能出现在家人相簿里的。
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America （1995 - 1999）
那个时期我在美国留学，之前在日本的时候，大家总说，你拍的是“女孩子拍的照片”，但总女孩子、女孩子地说，我有点迷茫，同时也感到了厌烦。
刚到美国，我没什么钱。拿著文科省的奖学金，总觉得有些困难，于是我想着“干脆放弃摄影算了”……刚开始时没怎么拍，甚至连相机和胶片都买不起，但还是坚持了下来。我觉得很有趣的一点是，我的白人同学、我自己、以及日本的评论家们，对我的作品评价南辕北辙，明明是同一张照片。如果是语言，那就有定性，同种语言不管怎样都是可以交流的——但摄影不是。
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NOT SIX （2004）
这是本拍摄我前夫的作品集。我发现，虽然有很多摄影师拍摄妻子——比如荒木经惟——的作品，可没什么以丈夫为主题的攝影集。
这记录了我们之间生活时的日常。非常出乎意料的是，它大受同志群体的欢迎。市面上不是也有面向同志的书吗？……可似乎都比较偏情色、性意味很浓。或许是我的这本作品，在性与爱之间着重描写的是夫妻间的“爱”，让他们感到了暖意吧。感情是超越性别性向的。
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Family Portraits
这是我拍的別人的家庭照片，然后集合成册、出版的集子。
我很好奇不同的家庭、彼此之间的成员关系又是如何的呢？我自己的原生家庭、我之后组建的家庭，都不能作为代表。最让我印象深刻的是，一对夫妻，带着自己的宠物狗就来拍摄了，说“狗狗就是我们的孩子呢”。那时候我意识到，家人的概念其实很广。
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讲座的听译做了二分三，剩下部分非常零碎，整理不出逻辑和行文。长岛是位很有个性的女士，气质极佳、眼神坚定，我很喜欢她。作为日本的女性摄影师，她确实是非常耀眼又独特的存在。
附上长岛有理枝的个人主页：
