风起云涌长江南（作者：范时勇）

一

长江以南，自古山清水秀、人杰地灵。

沿江而上，上海、南京、镇江、马鞍山、芜湖、九江、岳阳、涪陵等城市，繁荣葳蕤、发达富庶。

而地处重庆主城范围内、与渝中半岛隔江而治的南岸区，虽有大江阻隔，但从来没有缺席重庆这座城市的历史，和发展。

先秦时期，巴国定都江州，南岸区是巴人活动的重要区域。广阳坝上，巴人先祖凭借四面环水的天然庇护，自由渔猎，生息繁衍，为后世留下了许多关于远古巴人的蛛丝马迹。同时，也以实物的形式，承载着重庆这段远古的记忆。

公元前316年，秦国派遣张仪、司马错借道巴国灭了蜀国，回军途中，顺势把巴国收入囊中。巴国灭亡，秦置巴郡，辖江州县。南岸区为江州县属地，受治于秦国巴郡。其时，涂山脚下已有街市和村庄。

南北朝时期，南齐永明五年（公元487年），江州县改名垫江县，南岸隶属垫江县；北周武成三年（公元561年），又改垫江县为巴县，并废枳县入于巴县，南岸隶属巴县，属楚州巴郡治地。

隋、唐、宋、元、明、清，巴县建制及名称一直延续，南岸为巴县属地始终未变。但县制之上的州郡，却时有变化调整：隋代巴县属渝州巴郡，是巴郡的治地；唐代巴县先后属渝州、南平州、渝州；宋代属渝州、恭州、重庆府；元代属重庆路，是重庆路的治地；明清时期属重庆府，是重庆府的治地。

辛亥革命后，巴县由重庆蜀军政府直辖，南岸区也在重庆蜀军政府管辖范围内。

1929年重庆建市，拓展市区范围，由巴县划入南城坪、海棠溪、龙门浩、弹子石四坊，在玄坛庙设“南岸市政管理处”对其进行管理。至此，“南岸”作为一个独立行政区域的概念被正式提出。

1935年2月，国民政府行政区划改制，废除厢坊制，实行分区设署，编划保甲。全市划为六个区，“南岸市政管理处”所辖范围编为重庆第四区，下半年改为第六区。1939年5月，重庆市改为行政院直辖市，第六区划为重庆市第十一、十二两个区。1941年，从巴县划入崇文、大兴两乡，设重庆市第十五区。1944年7月，第十一区分建为重庆市第十一区、十八区。其时，长江南岸并设了4个区。

1950年6月，在十一区区公所驻地觉林寺召开南岸4个区全体干部会议，宣布将原4个区合并为重庆市第五区、第六区。次年，郭家沱由江北县划入第六区，增建为乡。1952年10月，两区合并为重庆市第五区，并由巴县划入文峰乡。1955年10月，第五区更名为重庆市“南岸区”。“南岸区”作为一个区级行政机构，正式走上历史舞台。

1995年3月，重庆市进行行政区划调整，郭家沱街道和峡口镇的郭家沱村划归江北区，巴县的长生桥、迎龙、广阳三镇及九龙坡区花溪镇的二塘村划入南岸区。调整后，南岸区辖南坪、龙门浩、海棠溪、玄坛庙、弹子石、大佛段、铜元局、花园路8个街道办事处和南坪、南山、峡口、涂山、鸡冠石、黄桷垭6个镇，以及从巴县划入的长生桥、迎龙、广阳3个镇。区人民政府驻南坪南城大道。

1999年底，撤销玄坛庙街道，并入涂山镇。 2001年，将原大佛段街道并入涂山镇。2006年，合并黄桷垭镇、南山镇，设立南山街道。至此，南岸区所辖范围调整为：铜元局、花园路、南坪、海棠溪、龙门浩、弹子石、南山等7个街道和南坪、涂山、峡口、鸡冠石、长生桥、迎龙、广阳等7个镇。区人民政府驻长生桥镇广福大道1号。

二

南岸区地处长江、嘉陵江交汇处的长江南岸，位于东经106°3′14″-106°47′2″、北纬29°27′2″-29°37′2″之间。区境西部、北部频临长江，与九龙坡区、渝中区、江北区隔江相望，东部、南部与巴南区接壤。幅员面积263.09平方公里，陆地占90.33%，河流占9.67%。

作为重庆主城区的重要组成部分，南岸区的地形地貌与重庆市一脉相承。位于川东平行岭谷区，背斜、向斜平行分布，构成低山、丘陵、平坝、河流的组合地貌特征。低山主要分布在南山街道及广阳镇。丘陵主要分布在南坪、涂山、鸡冠石、峡口、长生桥、迎龙、广阳等街镇。平坝面积小，零星分布，其中以广阳坝上坝、下坝和铜元局等地面积较大。

全区有森林面积7000余公顷，森林覆盖率28.2%。依山傍水，仰拥重庆南边的绿色屏障南山，俯临长江、嘉陵两江，山水园林特色显著，风景秀丽优美宜人。

南岸区是重庆发展较早的一个区域，先秦时期即有人类居住。至秦汉，已经形成村庄和街市。重庆开埠，海关外关即设在南岸，大量外国洋行和机构进驻，南岸龙门浩一带，成了重庆最早的“洋人街”。抗战时期，南岸居住了大量军政、文化界人士，如：何应钦、宋美龄、林森、马歇尔、戴笠、陈立夫等，文化界人士包括茅盾，巴金，郭沫若，胡适，陶行知等均曾在南岸居住。改革开放以后，南坪作为重庆主城五大核心商圈之一，商业和商务楼宇面积率先双双突破百万平米，辐射綦江、万盛、南川等区县；新建的南滨路，引领重庆时尚消费，已成为重庆又一道靓丽的风景线。

三

重庆，是一座大山大水纵横交错的城市，这座有着独特山水之韵的城市，从古至今，留下了人类多少艰难求索和坚毅奋进的足迹。而作为重庆附中心之一，这坐城市每一道个性鲜明的元素，都有南岸区的有力支撑；这座城市每一次超越自我的发展，都有南岸区的卓越贡献。

远古时期，大禹治水来到南岸，受到涂山部落举全族之力的支持。甚至将部落首领的女儿涂山女娇嫁给大禹，与大禹部落同进同退、命运与共。在涂山部落的支持下，大禹经历了“三过家门而不入”的悲壮故事，为后世留下了“舍小家为大家”的精神，以及“责任”和“献身”两个充满力量的词语；涂山女娇完成了“望夫化石”的凄美传说，为后世留下了对爱情的忠贞，让我们对爱情多了一分念想。这，就是在南岸处处有迹可循的“大禹文化”。

南岸涂山之巅，绵延十几公里的山谷地带，南宋时期，万窑柴烟，热火朝天，人来马往，热闹非凡。“涂山窑”创烧于北宋末，到南宋时期，这里已经形成当朝最大的烧制陶器的“工业区”。当时，大半个王朝所使用的陶器，均来自这座镶嵌在渝黔古道上的明珠小镇。直至元朝实现统一，兴旺一个半世纪的“涂山窑”，终于走向衰亡，并渐渐淹没在尘土之中，为后世留下了神秘的“宋窑文化”。

南岸境内，老君山半山有老君洞，始建于汉朝三国时期，汉末曾为天师道道场。唐代又被重修为纪念大禹之妻涂山女娇的神庙，曰“广化寺”。明末战乱后又为道士接管，传法全真龙门一派，乃西南道教的祖庭之一；涂山之巅有涂山寺，西汉年间为禹王祠、涂后祠，供奉大禹及其妻子涂山氏的塑像，乃重庆地区现存最古老的寺庙之一；南滨路上有慈云寺，始建于唐代，1927年云岩法师募资扩建为十方丛林，以大爱之心作出惊世骇俗之举，在寺院内设置“爱道堂”安置尼众，成为当时全国唯一一座允许僧、尼在同一座庙宇内修行的寺庙；弹子石人头山有弥勒大佛，乃全国唯一一座由农民起义军修建的大佛；广阳镇金紫山有金紫山大佛，留下了许多美丽的传说……南岸区的“宗教文化”，深厚而丰富。

1891年重庆开埠，海关外关设于南岸狮子山，负责验关业务。外国洋行纷至沓来。先是英人立德乐在龙门浩一带“永租”下上新街、马鞍山、瓦厂湾等“九湾十八堡”连绵数十里的沿江土地，修建码头、厂房、库房和货栈。紧随其后，各国的洋行、兵营、领事馆等机构，在长江南岸沿江一线铺陈开来，形成了事实上的“十里洋场”和重庆最早的“洋人街”，为南岸以及重庆留下了迤逦的“开埠文化”。

抗战爆发，国府西迁，重庆成为战时首都。为了躲避日军的轰炸，国民政府划定迁建区，将集中于市区的机构迁往市郊分散，南山被划为迁建区之一。国民政府最高领导人蒋介石在黄山之巅设别墅，用于居住及办公，中国的抗日战争，以及二战远东战场的一些重要指令，均从这栋别墅里发出。黄山，成为中国抗日战争以及二战远东战场事实上的指挥中心，亦是陪都时期国统区的精神支撑，为南岸以及重庆留下的丰厚的“陪都文化”。

改革开放之后，上个世纪90年代，从黄桷垭前往南山植物园的崇文路旁，因当地农户无意中发明的一种鸡肉的做法，被大众接受并广为传播，继而形成“泉水鸡一条街”。“泉水鸡”，成了重庆江湖菜浪潮的开启者之一，至今屹立重庆美食江湖不倒。千禧年之后，老厂金竹村黄金公路两旁陆续出现了一些生态火锅园，依山而建、规模庞大、气势宏伟、景观秀丽，高举“陆派火锅”的大旗，引领世界火锅之风气，竟然成为重庆的网红打卡地。南岸区的“美食文化”，历来是重庆人民心目中最有滋味的念想。

说到网红，重庆一跃成为中国的网红城市，仅2019年国庆7天大假，重庆就接待了3859.61万外地游客！外地游客来重庆旅游，山城夜景是必须打卡的景观之一。说到山城夜景的最佳观测点，南山一棵树观景台当仁不让。在这里可以俯瞰两江环抱中的渝中半岛，犹如一锅沸腾的红汤火锅；南滨路的夜景，是以平视的角度，看灯火倒影、江水迤逦；而弹子石老街、龙门浩老街、黄桷垭老街的夜景，则可以深入其中，细细品味。——南岸的“夜景文化”是立体的。

四

如今的南岸区，辖区内有中国西部地区最早设立的“重庆经济技术开发区（南部园区）”；有为了更好地发挥重庆在长江上游和西部地区经济辐射作用的“重庆中央商务区（南部）”；有汇集了华为、中兴通讯、海尔智能家电、中移物联网、中交兴路、美国高通、中科创达、科大讯飞等知名物联网企业的国家首个“物联网产业示范基地”；有与武汉光谷、贵阳数谷、合肥声谷齐名，定位为特色智能产业集聚区、数据运营平台集聚区、智能制造创新集聚区、智慧生活新城和智能化生态圈的“重庆智谷”；有重庆邮电大学、重庆工商大学、重庆交通大学等6所综合高校、1所高职院校，并在此基础上形成的“江南大学城”……

2011年3月18日，南岸区和巴南区共同建设“江南新城”战略合作框架协议正式签订。从此以后，长江以南两区携手，共同规划方案，共同绘制蓝图，共同运作推进，打造重庆主城经济“第三增长极”，为建设“重庆二环沿线万亿工业板块”提供广阔的战略平台和重要支撑。同时，作为重庆向南出海大通道的桥头堡，“江南新城”还是重庆联系广东、广西、云南、贵州等省份的重要门户。

南岸起风景，“三生”更“三宜”。

所谓“三生”，是指空间——集约高效、宜居适度、山清水秀的生产、生活、生态空间；所谓“三宜”是指环境——宜居、宜业、宜游的美丽城市环境。南岸区新的发展定为是：发挥依山傍水、城林交融的生态优势，建设“三生三宜”品质城市，让南岸的颜值更高、气质更佳。

我们有理由相信，南岸的明天会更美好！

最后，用清康熙朝的户部郎中、著名诗人王士祯路过重庆、乘兴登临涂山绝顶时，看大江东去、胸怀豪迈、感慨万千，对重庆、对南岸的概括之作作为结尾吧：

飞瀑落长虹，登临见禹功。

山围巴字国，苔没夏王宫。