(原创)学习感悟[1.读书名言一41]读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生

读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生 "读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。"作者爱默生 拉尔夫·沃尔多·爱默生（Ralph Waldo Emerson，1803年5月25日－1882年4月27日），生于波士顿。美国思想家、文学家、诗人。爱默生是确立美国文化精神的代表人物。美国前总统林肯称他为“美国的孔子”、“美国文明之父”。1836年出版处女作《论自然》。他文学上的贡献主要在散文和诗歌上。1882年4月27日在波士顿逝世。 爱默生的名言" 读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。"是给我们指出的正确读书方法。 的确古今中外，粗制滥造的书籍可以说是随处可见。它们或者是对前人作品的抄袭，或者是内容一知半解、观点模糊不清，这样的书籍对于我们毫无意义可言。 但是，不可否认，在我们身边仍然有一些好书的存在。好书犹如良药，可以医治人们思想上的疾病；好书犹如亲人，在我们的生命中占据着举足轻重的地位。 千百年来，那些世界上最具才华和智慧的人们是那么地可望而不可及，他们大多离群索居，不喜欢被人打扰，他们甚至对其亲友也不曾谈及自己的思想。然而，他们却通过自己的著述，以最流畅清晰的语言，将自己的思想向另一个时代的陌生人毫无保留地表达了出来。 优秀的书籍会让我们受益匪浅，因为它们是高级脑力劳动的结晶。书籍是一个时代的文化载体，所谓的大学教育，其实就是读书——读那些被学者们公认为迄今为止最能够代表科学文化发展水平的好书。 然而，尽管大学里都有藏书量巨大的图书馆，可是却没有专门的教授去指导我们应该如何去读书，对于每个人来说掌握正确的读书方法才是最为重要的。 最好的读书方法应当是顺其自然，而不要去对阅读的时间和页数做出机械性的规定。顺其自然地读书，人们就能够根据各自不同的兴趣来满足自己的求知欲，而不是随便地翻来阅去，强迫自己通过读书来打发时间，对于每个人来说要读那些适合自己的书，而不要在质量欠佳的庸俗之作上面浪费自己的时间和精力。 按照自己的意愿进行少量的精读或者大量的泛读吧，他们都会学有所获的。17世纪的著名诗人琼森曾经说过：“当你还站在那里思考着该让自己的孩子阅读哪些书籍的时候，其他的孩子已经把书都读完了。”我们每一天都应该花上五个小时来阅读书籍，无论读什么都可以，这样一来，你很快便会成为一名博学之士的。 在读书这个问题上，我们应该服从自己的天性，因为，凭着个人的兴趣去阅读，才是最佳的读书状态。 在当代，想要分清书籍的良莠、辩明作者的优劣，却并不是那么容易的事情。既然如此，我们就一定要远离那些浅薄的、毫无益处的书籍，我们要尽量去回避那些琐碎的街谈巷议，也不要去读那些在大街上或者火车上不用问便可以知道的东西。 在这里，有三条行之有效的读书方法希望能够与大家一起分享：第一，不要阅读当年出版的新书；第二，不要阅读名不见经传的图书；第三，不要阅读自己不喜欢的书籍。正如莎士比亚所说的那样：“做一件自己无法从中体会到乐趣的事情是不会有所收益的。”也就是说，一个人应该去学那些最能够让你感兴趣的东西。 蒙田曾经说过：“书籍带给人们的愉悦感是含蓄、渐进的。”但是，有一些书籍是极富生命力和感染力的，它们不会让读者在原地停滞不前，在合上书页的那一刻，你便已经成为了一个更有思想的人了。我们应该去读这样的书。 在浩如繁星的古希腊作品中，有五位作家的书不可不读。 第一位便是荷马。尽管有蒲柏以及其他众多的博学之士存在，但荷马却可以堪称是其中真正具有智慧与才华的人物。他的作品语言简洁生动，非常适合普通读者的阅读口味。但与此同时，他的著作也是希腊文化的真正源头。正如历史是无法被更改的一样，荷马作品的重要地位也是无可替代的，他的作品，贯穿在了整部古希腊的文学史之中。 不应错过的第二位作家则是著名的希腊历史学者希罗多德。在他所记载的历史中，有大量弥足珍贵的轶闻趣事，这曾经使他本人及其著作受到了某些人的轻视与侮辱。然而现在人们却已经意识到，关于历史，最令人难忘的恐怕就是这些轶闻趣事了。希罗多德的历史著作具有很强的趣味性，也获得了普遍的赞许以及公平的评价。 不应错过的第三位作家是埃斯切拉斯。他是希腊三大悲剧作家当中最杰出的一位。 第四位作家是柏拉图。 柏拉图与荷马具有一些共性，不过他的思想更为成熟和深刻，因为他已经从一位诗人转变为了一名哲人。 不应错过的第五位作家是普鲁塔克。即使是在最小的图书馆里，我们也能够找到他的书籍。这首先是因为，他的著作十分的有趣，而且通俗易懂，这一点是非常重要的；其次则是因为，他的作品能够抓住问题的要害；再次是因为，他的书非常的鼓舞人心、可以催人奋进。 即便是最拙劣的故事，孩子们也爱听，在他们的眼里，这些故事充满了乐趣。成年人通常希望阅读小说，这样他们便有几个小时能够从现实人生中抽离出来。年轻人渴望读诗，而愚蠢平庸之辈只会去剧院看场电影。一个人，假如没有智慧和思想，他就只不过是一个贫穷的、赤裸的、颤抖的生物而已。智慧和思想，是一个人的外衣，能够带给人温暖与美丽。 所有这些书籍，都是对普遍真理的精彩表述，它们对于我们每个人日常生活所具有的意义，要远远大于当年的年鉴或者当天的报纸。然而，这些书籍是需要坐下来、静下心去认真咀嚼与品味的，书中的种种妙处是难以言传的。它们会令你脸颊红润、神采飞扬；它们会使你情绪高涨、心跳加速，然而，你却寻找不到恰当的语言来表达出自己的感受。 在与友人交流完思想与体会之后，作家往往喜欢独处一段时间，以便让这些想法逐渐地沉淀、日趋成熟，最后再通过作品中的人物将它们表达出来。书籍中所传达的思想，不会受到白纸黑字的限制与约束，而是活生生的、有生命力的，能够为不同国度、生活方式迥异的人们所理解与诠释。 人的生命是如此短暂，纵然每日不倦地阅读，也无法将所有的好书都一一阅过，所以我们需要他人的帮助。年轻人可以从法语协会和英语协会里借到一些辅助读物。这些机构都分为若干个部门，每个部门都有各自的研究范畴。所以，在这类文学俱里，学生们能够得到那些在某一特定的领域内颇有建树的专业人员的帮助。每个人都会有所收获，然后我们再将这些成果拿出来共同分享。这样一来，决定一本书是否值得花费时间和精力去苦读就不再是难题一桩了。 美好的思想会让人变得虚心，虔诚，坦诚，并且愿意用仰望的心情来聆听，美好的思想会洗涤我们的心灵，让我们的心灵世界更加的纯洁，平静。如果你没有美好的思想，就多在美好的思想面前，虔诚的停下来，仔细聆听吧！就像在每一条真理面前停留一样。为什么哪？！ 因为真理是从历史的经验中提炼出来的精华。真理是相对的.没有绝对的东西 真理的绝对性和相对性和检验真理的标准。真理的绝对性和相对性及其辩证关系同一真理的两种不同属性是真理的绝对性和真理的相对性。真理的绝对性或绝对真理的含义有三个方面；一.是任何真理都有其不依赖于人和人类的客观内容，这是无条件的绝对的，即承认真理的客观性。二.是指人类的认识能够认识无限发展的物质世界，每一个真理的获得都是对无限发展的物质世界的接近，即承认世界的可知性。三.是从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理，因此，承认认识发展的无限性也就必然承认绝对真理。 真理的相对性或相对真理的含义是指正确认识的有限性，有三个方面；一.是从认识广度上说，任何真理都只是一定范围的正确认识，有待扩展；二.是从深度上说，任何真理都只是对客观事物和规律的近似的正确认识，有待深化；三.是从进程上说，任何真理都只是对事物发展的一定阶段的正确认识，有待发展。任何客观真理都是绝对和相对的统一，就其对客观事物的正确认识而言，它是绝对真理，是永远不能被推翻的；就其对客观事物的近似正确而言，它是相对真理，是要不断发展...真理是从历史的经验中提炼出来的精华. 真理是相对的.没有绝对的东西 真理的绝对性和相对性和检验真理的标准。 真理的绝对性和相对性及其辩证关系 同一真理的两种不同属性是真理的绝对性和真理的相对性。真理的绝对性或绝对真理的含义有三个方面；一.是任何真理都有其不依赖于人和人类的客观内容，这是无条件的绝对的，即承认真理的客观性。二.是指人类的认识能够认识无限发展的物质世界，每一个真理的获得都是对无限发展的物质世界的接近，即承认世界的可知性。三.是从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理，因此，承认认识发展的无限性也就必然承认绝对真理。 真理的相对性或相对真理的含义是指正确认识的有限性，有三个方面；一.是从认识广度上说，任何真理都只是一定范围的正确认识，有待扩展；二.是从深度上说，任何真理都只是对客观事物和规律的近似的正确认识，有待深化；三.是从进程上说，任何真理都只是对事物发展的一定阶段的正确认识，有待发展。 任何客观真理都是绝对和相对的统一，就其对客观事物的正确认识而言，它是绝对真理，是永远不能被推翻的；就其对客观事物的近似正确而言，它是相对真理，是要不断发展的。 绝对真理和相对真理辩证关系的原理的理论意义和现实意义 反对真理问题上的绝对主义和相对主义。 绝对主义片面夸大真理的绝对性，否认真理的相对性。绝对主义在实际生活中表现为教条主义和思想僵化。 相对主义片面夸大真理的相对性，怀疑科学理论的可靠性，把真理看成是主观随意的东西。这种相对主义在实际生活中表现为怀疑主义和诡辩论。 真理的具体性 真理的具体性来自客观事物的具体性。真理的具体性有三重含义；一.真理不是抽象的。真理是多方面规定的统一。任何真理都是客观性、绝对性和相对性的统一。二.真理是有条件的。任何真理都有自己的特定的对象、范围和条件，如果超出这一具体的规定，真理就会变成谬误。三.真理是个过程。真理的具体的存在是主观向客观无止境的接近过程，而不是一经达到便永远不变的静止状态。 实践标准的确定性和不确定性；一.实践标准的确定性或绝对性是指实践是检验真理的唯一标准，此外再无别的标准；凡是经过实践证明了的一切认识都是客观真理，都具有不可推翻的性质；实践能够检验一切认识，即使当前的实践还不能加以判定，最终也会被尔后的实践做出裁决。二.实践标准的不确定性或相对性是指一定历史阶段上的具体实践具有局限性，它往往不能充分证明或驳倒某一认识的真理性；实践检验真理是一个过程，不是一次完成的；已被实践检验过的真理还要继续经受实践的检验。坚持实践标准的确定性和不确定性的统一，既可防止唯心主义的随意性，又可避免形而上学的绝对化。三.实践是检验真理的唯一标准是马克思主义的一个基本原则。 真理原则与价值原则是追求真理和创造价值是人类认识活动和实践活动的两大主题，真理原则和价值原则是人类活动的两个基本原则。所谓真理原则是指人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界，追求和服从真理。所谓价值原则是指人类必须按照自己的需要去认识和改造世界，创造和实现价值。真理和价值之间的矛盾是人类活动的内在矛盾。真理与价值的统一是人类活动的内在要求。在实践基础上，实现真理与价值的具体的历史的统一是人类社会进步的内在条件，也是马克思主义哲学的一条基本原则。 因此"读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。"是爱默生是给我们指出的正确读书方法。 我是一位70岁以上的老人！本站主要是些学习体验与分享(其中会引用一些作品的原话并结合我的一生体会与经验加工整理而成！在此一并感谢！如有不妥之处敬请与我联系,我会妥善处理，谢谢！)我写的主要是中老年人各方面应注意的事儿！退休后我希望通过这个平台广交朋友，互助交流，共筑美好生活！！！！！！ 更多文章请参看 http://www.zzz818.com 赵站长的博客。期待大家的光临与指教哦^0^！欢迎大家转发！