你为同一本书买了多少不同的版本？
查看话题 >【书影·乱披风】印数可以有多低？——漫谈那些常见的书、不常见的版本
【图很多，文字也啰嗦，阅览注意】
恭祝各位书友国庆快乐，标题当然是一如既往的噱头，不过是乱晒一些大家耳熟能详的名家名著，以文史类为主，如：鲁迅、陈寅恪、金庸、红楼梦、莫扎特、汉译名著、古典文学丛书——当然版本会有一些小特殊，热衷于淘书“洗版”的书友，不妨做个小参考。
（同时，也希望能由小见大 ，借几本小书，窥探几十年来的中国图书出版，所以行文飘忽，常常脱离书本身去东拉西扯，这点还请看官们多多包涵。）
1、《陈寅恪文集》（陈寅恪著）上海古籍出版社 1980~1982年版
今年是陈寅恪（1890-1969）先生逝世五十周年，所以放第一个谈。陈寅恪是民国大史学家，被誉为“教授中的教授”，“自由之思想,独立之精神”更是无人不知——但当极高的知名度与极专业的著作相碰撞，就会产生“买了不读”最多的吐槽，没错，指的就是鸿篇巨制《柳如是别传》。
陈寅恪属于“惜字如金”的学者，他生前只发行过《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》和《元白诗笺证稿》三本中篇幅的著作，且均为五十岁后出版。《金明馆丛稿初编、二编》、《寒柳堂集》也是论文合集——所以80万字的《柳如是别传》光在“分量”上外引人注目，那么这样一部大书到底奇特在哪呢？
首先是题材的特别，为名妓“立大传、颂红妆”，过去没有历史学家做过（以后恐怕也很少有），但实际是很严肃、甚至很枯燥的考证之作（以鄙人的浅陋，谈内容自然是半笔带过啦）。所以许多人慕名买来，以为是传奇小说一类，读后则大呼“上当”。
其次是写作的时代背景：五六十年代这个特殊时期，即所谓的“最后二十年”。所以不少读者认为此书写明末清初易代之悲，有很深的寄托意味。但这部书的创作动机究竟如何，似乎和王国维的自沉、鲁迅的兄弟反目一样，成了文化界长盛不衰的讨论话题，弄不清楚反倒更有趣。
三就是书的版本，《陈寅恪文集》每种都分为精装和平装，1980年先出四种，1982年再加上另三种整套发行（所以前四种有2印本，后三种则无），上古版的印数如下：
1 《寒柳堂集》 1980-06（精2000 平8000）/二印1982-02（精2001-3200 平8001-14200）
2 《金明馆丛稿初编》 1980-08（精1500 平3000）/二印1982-02（精1501-2700 平3001-9300）
3 《金明馆丛稿二编》 1980-10（精1500 平3000）/二印1982-02（精1501-2600 平3001-9100）
4 《隋唐制度渊源略论稿》 1982-02（精1700 平6600）
5 《唐代政治史述论稿》 1982-02（精1700 平7000）
6 《元白诗笺证稿》1982-02（精1900 平15001-25600） （更早有1978-08单行本）
7 《柳如是别传》（上中下）1980-08（精2000 平4000）/二印1982-02（精2001-2500 平4001-10100）
可以看到，这套书的印数都不大，特别是精装本，初印不超过2000册。其中又以《柳如是别传》最为特别：陈寅恪虽在我们印象中和梁启超、王国维、鲁迅是同辈人、属于穿长袍的“古人”（梁、王、鲁早期著作的初版都在“清代”），但《柳如是别传》是陈氏晚年遗稿，由于大环境的变化，又耽搁多年才得以出版——实在又是一部80年代的“新学术著作”。所以上海古籍这版的《柳如是别传》也就是此书真正的初版，具有相当的念意义。
再回看一下整套的陈氏文集，早期影响范围或许不大（如《柳如是》近20年没有重印），仅限于史学圈。90年代（这个时间段下面还要提到）中期以后，“民国大师热”开始盛行，随着《陈寅恪的最后二十年》等书的流行，大众才熟知并展开追捧，出版社自然也不甘落后（如百花洲文艺的“国学大师丛书”、上海古籍的“蓬莱阁丛书”、清华大学“清华文丛”等）。
陈氏文集的版权也转到了三联书店，2001年发行新版14册的《陈寅恪集》，之后多次重印，并有精装本、精装典藏本等问世，这些都是我们熟知的了。
如今2019年版权到期，或许会有更多的陈集出现，但初版的纪念价值无可替代。
2、《伦理学》（斯宾诺莎著）商务印书馆 1960年一版五印
商务印书馆是20世纪中国最重要的学术出版社（应该没有之一），商务的出版史又可以1950年为分界线，之前是上海商务，中西合璧，尤其以古籍影印整理名扬海内；之后则是北京商务，主攻西学翻译，数百种汉译名著嘉惠学林（大名鼎鼎的“彩虹墙”嘛）。
这里就谈谈作为汉译名著前身的“四菜一汤”系列：这并不是一套正式的丛书，只是封面设计比较统一：一个长方框、四角有花纹、中间是书名，就这么简单（当然不同的书其实四角的花纹细节也不同，有些还是“四周双边”）。
那么，看上去是不是有点像桌上四个菜围着一碗汤呢？商务内部就用了这个很接地气的昵称。现在网上也有称为“商务学术丛书”的，但商务发行的图书目录里，似乎从未给定过一个正式的丛书名。
PS：实际上，“四菜一汤”也有分类，比如政治类和哲学类的边角花纹细节就不同，特别是早期版本，有兴趣的书友可以留心。
具有“四菜一汤”封面的书，大多是初版本（主要为平装，也有少量精装），如果反响不错，往往再版时收进“汉译世界学术名著丛书”，所以这套书可以看做汉译名著的单行本+初印本，有不错的纪念价值。
需要注意的是，“四菜一汤”的设计很简洁，所以大概没有设计专利，也就是谁都可以用。比如上面这两本《柏拉图文艺对话集》均为朱光潜先生译本，是不是相像呢，但左边的人民文学出版社版是1963年“外国文艺理论丛书”本，右边的商务版则是2013年才收入“四菜一汤”——相隔50年的封面撞车！
回过来看这本《伦理学》，此书是荷兰大哲学家斯宾诺莎（罗素对他的人品评价极高）的代表作，以一种特殊的几何学的方法来论证理性主义哲学，体例相当的深奥难懂，所以内容就一如既往的不能多谈。
商务版《伦理学》为贺麟先生译本（更早有民国时期伍光健译本），初版于1958年，即“四菜一汤”单行本。1983年第2版收入“汉译名著”第一辑，此后不断重印，1997年收入是商务百年纪念版（白皮精装本），2009年收入“贺麟全集”，2014年收入大师文集系列之“斯宾诺莎文集”，2019年收入汉译名著商务120周年纪念版……可见此书销行之广，可算是汉译"名著中的名著"了。
回过来看58年的“四菜一汤”单行本，此版在58~62年间居然印行了6次，且均为精装本——这可是黑格尔的《精神现象学》、《美学》都没有的“待遇”！
而且，每次印数都不算多，特别是3印的400册和5印的300册，低的离奇。很难想象这是应读者的需求而加印，比较合理的推测是：当时受到苏联哲学界影响，斯宾诺莎被定性为“唯物主义者和战斗的无神论者”，很迎合主流思潮的“口味”，所以适当加印一些送给干部和知识分子学习改造。（类比：“评法批儒”时李白、柳宗元等被归为“法家”！）
最后看一看这本特殊的“绿皮本”，恰恰是印数最少的5印本，装帧又和普通的灰皮四菜一汤版完全不同（书名烫金，四周双边也做成了凹槽形式），做工可称精致。
但此书版权页似乎又没有区别，所以暂时无法断定是特印本、抑或收藏者的私人改订本（即使是改订本，在装帧上真是花了大力气）？这个问题目前“无解”，只能留待以后“证明”咯。
附：58版《伦理学》的版次印数
1958-09 一印：1-1500（1500册）
1959-03 二印：1501-3500（2000册）
1959-09 三印：3501-4000（400册）
1960-03 四印：4001-7200册（3200册）
1960-06 五印：7200-7500册（300册）
1962-04 六印：7501-10000（2500册）
3、《天龙八部》（金庸著）明河社 1980年初版
金庸先生是20世纪最著名的武侠小说家，金庸作品集“飞雪连天射白鹿、笑书神侠倚碧鸳”深受武侠迷喜爱，发行量很大、版本众多。因此金书版本就成了金迷津津乐道的话题。这里自然只能班门弄斧，简单谈谈金书的一些常见版本，萌新来，老鸟绕。
金庸小说从内容看，大致可分为三个版本：连载版、修订版、新修版。连载版是金庸早期在“明报”等报纸期刊上陆续连载的初版本，从1955到1972年，共计十五部作品（包括《越女剑》）。因为连载的缘故，文字情节无法修正，所以是最原始的版本，但也是文字情节相对薄弱的一版。
接着是第二版，金庸在封笔后，又花了约十年对连载版进行修订，所以这个版本一般称为“修订版”。修订版文字情节有很大的改动（如《射雕英雄传》的重要配角秦南琴被完全删除），这大概是老武侠迷最熟悉的版本（三联版）。
第三版“世纪新修版”则是金庸晚年在修订版的基础上，再次修订的新版，故可看做修订二版。新修版除文字润色、漏洞修复等，在情节上也作了不少重要改动（如《天龙八部》的结局改为王语嫣和慕容复在一起）。因此读者的评价不一，“新旧优劣论”也成了一个热门的讨论话题。
所以，从时间线可以看出，金庸作品进入内地的时间比较晚，读者在8、90年代的“武侠狂潮”中接触到的已经是“修订版”，包括赫赫有名的1994年“三联正版”和“宝文堂版”等众多早期盗版（90年代后大量的武侠影视剧也源自修订版）——因此，对于内地读者，修订版的意义远高于其他各版。
所以，就有必要再看一下修订版的版本。金庸是港人，作品自然以港版为基础，所以金庸自己创办的“明河社”版可看做最原始的修订版，甚至可称为“正宗”。事实上，三联等内地版也都以明河社版为底本进行排印，因此明河版是真正的修订初版——当然过去内地武侠迷接触繁体书的机会不多，奉“三联”为启蒙正宗自然也不错。
再来具体看看明河版的特点：十四种作品1974~1981年陆续出版，与三联版一样分成36册，除简体和繁体外，最大的区别在于：封面设计和内页彩色插图。
明河版的封面都是设色浓艳华美的名画，每册书内还有约10幅彩色插图（均为相关联的文物图版，如《神雕侠侣》就采用了《武经总要前集》中的古兵器插图，用来反映南宋时期的中国军事），《天龙八部》则侧重佛教文化艺术。
相比之下，三联版的封面设计就显得比较朴素和整齐划一，这两种不同的装帧风格各有特色，但三联版删去了书内的全部彩色插图，不得不说是一个遗憾。
PS：类似的彩色插图还有梁羽生作品集的“天地金皮版”和台版，内地版和天地新版也都删去了。
所以明河版有其独到之处，实在是很值得金迷购藏的一个版本，过去或许不方便，现在网络发达，购书方便得多（还可以选择远流等台版，近似明河版）。
再谈到“明河版”早期版本的收藏，那就和三联版一样并不太容易了：首先金书普遍印次多，如《天龙八部》到1998年就印行了20次，所以初版难找，甚至二、三版也容易错过（幸好金庸作品集每册都有独立版权页，不至于配本混杂）。
其次是品相，武侠小说毕竟属于通俗读物，刚面世时大部分读者首重阅读，不会刻意收藏，南方天气潮湿、又不易保存，几十年后品相好的还剩多少呢？
再加上明河版有个算是缺陷的特点：虽是港版，但内页用纸实在一般，时间一长就容易泛黄发脆。并且书脊采用胶装，多次翻阅容易开裂，这又为此套书的收藏增加了难度，淘一套好品的初版恐怕需要很大的耐心和运气咯。
4、《莫扎特传》（贝尔梁德著）音乐出版社 1956年一版一印
这是相对冷门的一本传记书，当然传主可不冷门，莫扎特是人尽皆知的古典音乐作曲家，他除了留下众多华彩乐章外，短暂的一生也充满传奇色彩（他还有不少怪癖，千万不要好奇去搜索嘿嘿）。
所以，关于莫扎特的传记文学、舞台剧以及电影层出不穷（甚至还有一部名为《从MZD到莫扎特》的纪录片），这里谈的是一种50年代的“文化名人”版《莫扎特传》，应该是建国后最早的一个版本。
1956年，为响应“世界和平理事会”的号召，中国特别成立了“纪念世界文化名人委员会”，出版了一系列相关译著和“文化交流资料”，并发行了一本《一九五六年纪念的世界文化名人》介绍册。从这本小册里我们得知“文化名人”有十一位，分别是：迦梨陀娑、雪舟等杨、伦勃朗、富兰克林、海涅、萧伯纳、陀思妥耶夫斯基、居里夫人、伊凡·亚科夫列维奇·弗兰科以及莫扎特。
相关的译著则有《沙恭达罗》、《海涅诗选》、《穷人》、《富兰克林自传》、《萧伯纳戏剧选》等。其中莫扎特是文化名人中唯一的音乐家，关于他的译著就是这本贝尔梁德所著《莫扎特传》。
此书的特点是以作品为章节，来介绍不同时期莫扎特的创作和演出状况，如“费加罗的婚礼、唐璜、安魂曲”等，最后谈到莫扎特对俄国艺术家的影响（如普希金、柴可夫斯基），则是该书的时代特色。不过究竟写得好不好呢，大概也不重要，因为多年未见再版，它早已被时光所遗忘，找一条相关的评论都很难（“豆瓣读书”甚至没有收录）。
还是看版本，1956年的这批译著，当时称统一为“特印本”，这个“特印”不是另外有个普通本、以此来作区别，而是为了纪念名人、特别印行的意思。
但这批特印本也的确有普通本和特印本之区别。如《莫扎特传》就有平装本和精装本，其中平装本印7055册，精装本印4020册，印数都不算少，也不难找。
但真相只是这样吗？当然不，细看印数会发现，“4020”并不是整百数，很奇怪吧，那是否有“特精装”存在呢？仔细比较后，还真有！
从版权页发现不了，区别只在于扉页的两行字：“纪念……200周年特印本”和“中国……委员会赠”，特精装本是红色，普通精装本则是黑色，并且缺少最末一个“赠”字（有淡淡的被抹除的痕迹）。
平装本更直接，索性把两行字都去掉了（当然平装印数也不是整百数，或许也有特印本存在？留待有心的书友考察）。
所以贝著《莫扎特传》有三个版本，但特精装本因为和普精装本版权页没有任何区别，一般卖家不会注意，买家搜索起来也比较困难。
当然还有一点，咱这本特精装本保存较好，带有原配的绿色护封——普精装本则很可能一律没有护封，这应该也是一个显著区别。所以书籍的护封很重要，千万别随意丢弃哦。
PS：特精装本《莫扎特传》印数究竟多少，目前还不清楚，其他“世界文化名人”译著的特装本，印数大都为几百册。同时，音乐出版社早期发行的传记印数都不多，结合来看《莫扎特传》印数可能在520-120册间，当然如果20册那最好咯。
5、《中国古代数学史料》（李俨著）上海科学技术出版社 1963年增订一版
这一册大概是真正的冷门书了，所以先简介一下作者李俨（1892-1963）先生：福建福州闽侯人，民国时期的数学史大家，中国科学院院士。
据说他年少时“看过一篇日本人叙述中国算学的论文,十分感动和惭愧”，便立下宏愿发愤治史，28岁发表第一篇论文“中国数学源流考略”就获得学界重视，随后几十年里笔耕不辍，发表了大量重要数学史论文（结集为《中算史论丛》），蜚声海内外。
因此后人把他和钱宝琮先生并称为中国数学史的双璧——而李俨先生与其他数学家最不同的是，他的本职工作乃是铁路工程师，大半辈子都为陇海铁路工作，业余才玩玩数学，真是一位少见的“民科”大师。
同时，李俨先生还是一位藏书家，不过他的专藏不是传统的经史，而是古代数学典籍，这本《中国古代数学史料》便离不开他的丰富藏书。
此书收录了先秦至宋代的大量算学古籍，如敦煌汉简“古九九表”、刘徽注“九章算术”、祖冲之“缀术”、宋刊《算经十书》以及印度佛教文献、日本藏书学文献等——谈内容当然就到此为止，我们知道，古代中国对科学并不很重视，所以有《畴人传》，却没有任何的数学史专著，这一块的研究也就属于拓荒，整理难度非常大。
关于《中国古代数学史料》的版本，此书1954年由中国科学图书仪器公司（名字很怪的出版社？）初版，三年内年共印4次，累积印数达13000册，想必很受读者欢迎。
1963年增订版（内容增加约1/3）改由上海科学技术出版社出版——值得注意的是，李俨先生于63年初因病去世，故此版亦可谓遗著。
而可惜的是，因为大环境的变化（后面还可以看到，“环境”对图书出版的影响太大了），原本畅销的《数学史料》一直没有重印。时移物换，35年后年辽宁教育出版社编印《李俨钱宝琮科学史全集》才得以收录，新书变作古书，不得不说是一个遗憾。
回看这本63年增订版的《中国古代数学史料》，最奇特的是版权页印数标为“1-2250册（其中平装本2200册）”——这个写法似乎很不规范，也特别少见，当我们拿到平装本的时候，凭这句话完全不能推断剩下的50册究竟是精装、还是散页、抑或线装呢？
而这神秘的50册特装本又太少，不免吊人胃口——幸好经过有心人的保存，它并没有完全消失在历史中，通过实物我们才知道，是精装本啦。
当然，从数学的、严谨的角度看，这也还不是定论，因为也有可能精装本30册、线装本20册这种形式——除非谁能让这50册全部现身人间。所以这里提醒小编们，版权信息很重要，一定要认真的填写哦。
6、《陈与义集校笺》（白敦仁校笺）上海古籍出版社 1990年一版一印
上海古籍出版社的这套“中国古典文学丛书”名气很大，是各种书展评奖的常客，无需多介绍，且引用一段鄙人的知乎回答：
“中国古典文学丛书”是一套文学原典丛书，点校本，繁体竖排。在上古建社前就推出（最早的1977年版《李贺诗歌集注》以“上海人民出版社”名义发行），到现在一共出了130多种（1998年以前出过约70种，有部分是旧版重印）。这套丛书与中华书局的“中国古典文学从基本丛书”齐名，在学术界的评价很高，可以说是上海古籍出版社的“代表作”。
这套丛书所选的都是文学史中的经典之作，如：诗经楚辞、昭明文选、文心雕龙、李白杜甫白居易集、苏轼辛弃疾、钱谦益吴梅村集等；应该说研究各个阶段的文学史都无法错过。
这里谈谈该丛书的印数问题，相信经常淘旧书的书友都会有这样一种模糊的经验，姑且称为“90年定律”：同一系列的书，出版时间越接近1990年，其印数越低。
我想这是两种因素造成的，首先80年代初大环境变化，人们在长期的禁锢后，思想的枷锁突然被打开，一下子陷入自由阅读的海洋，各种读物如雨后春笋般冒出，印数更是夸张到咂舌。
举几个例子吧：《明陈洪绶水浒叶子》线装本1979年初版1万册、李泽厚《批判哲学的批判》1979年初版3万册、陀思妥耶夫斯基《被欺凌与被侮辱的》1980年初版14万册——这些都是今天看来不算热门甚至比较专业的书，首印个卖个几千册，大概出版社和作者就要摆庆功宴咯。
所以，80年代的图书界其实是一种“久旱逢甘霖”的狂热状态，这股热潮自然会随时间慢慢淡去——然后，恰好90年前后大环境变化，中国也进入了“思想家淡出,学问家凸显”（李泽厚语）的时代，拜金主义等思潮占据主流，人们不再热衷读书。（甚至到21世纪，这口气也没缓过来，传统图书出版的盛况再未重现；取而代之的是私营资本的介入，为出版界注入新的活力，打住打住好像扯太远了。）
因此两种作用力下，图书出版在90年前后进入了“冰川期”，反映到藏书上，就可以发现各种丛书的“缺本”多产生于此时。如大名鼎鼎的“网格本”，有书友评选出所谓“十大缺本”，我们看看排名前三的分别是：《古罗马戏剧选》（1991）、《哥尔多尼喜剧三种》（1989）、《高乃依戏剧选》（1990），果不其然。
回看“中国古典文学丛书”，平装本印数最少的前三名分别是《樊榭山房集》、《沧溟先生集》（并列）（1992年，1000册）、《刘禹锡集笺证》（1989年，1300册，有数种并列）。
同样，精装本的前三名分别是《沈璟集》（1992年，500册，有数种并列）、《刘大櫆集》（1990年，400册）以及最少的《陈与义集校笺》（1990年，300册） 。
PS：“中国古典文学丛书”的详细出版时间和印数，可参看鄙人所编“中华上古两种中国古典文学丛书初版印数表”。
所以，今天看来，“90年定律”无意中导致了很多丛书的印数不均，比如古典文学丛书精装本，因为《陈与义》的存在，全世界最多300人集齐，这当然也增加了收藏的趣味和难度，可谓“造化弄书”。
顺便提一下，《陈与义集校笺》版权后来转到了浙江古籍出版社，列入”白敦仁著作全集“，所以“丛书版”的其他书可以不断重印，此书恐怕是真正的“绝版”。
7、《红楼梦》（曹雪芹 高鹗著）人民文学出版社 1964年二版八印
《红楼梦》作为家喻户晓的古典小说名著，最吸引人处肯定是精彩的人物情节与深刻的思想境界。同时，谜一般的作者、复杂的版本也成为“红学”爱好者们热衷探讨的话题。这里谈一种不太为人注意的64版“程图本”，大概不属于正经的“红学”范畴。
粗略的说，古本《红楼梦》可分为印本（程高本）和抄本（脂评本）两个系统，其中印本分为甲本和乙本，抄本“脂砚斋重评石头记”分为十几种不同的版本，加上各种评本、注本、校本（甚至有人认为所有古本都是伪书 汗），总之相当的复杂。
不过研究版本学，那是红学专家的事，对普通读者，找到一个可靠好读的版本才是正经事。那么在过去半个世纪，谁是这个最佳版本呢？无疑是我们熟悉的人民文学出版社版《红楼梦》。
人文版《红楼梦》始于1953年，因为是“官方版”，理所当然成为新华书店标配，六十年来销量极大，版本也非常多，详细可参看胡文骏先生“人民文学出版社出版《红楼梦》六十五年简史”一文。
简单的说呢，可以分为五个版本：1953版（汪静之校本）、1957版（启功注本）、1974版（李希凡序本）、1982版（红研所校本）、2010版（题无名氏著本）。从底本看，53-74版均以程高本为底本，80年代以后则以脂评本为底本，所以我们今天买到的实际都是82版。
那么，这个1964年的“二版八印”本，仅仅是57版程高本的重印本，又有什么特殊之处呢？从文字上看确实没有区别，关键之处在于插图者由改琦换成了程十发，并且是首次彩色印刷，故强调曰“程图本”。
但这也不过新版插图的首印，值得如此大张旗鼓吗？别急，此版真正的特殊之处在于“初登场即绝唱”：1964年初印，但“生不逢时”，不久大环境剧变，全国出版业近乎瘫痪，《红楼梦》也等了十年（1974）才重印。但漫长的十年后早已“物是书非”：作序者由何其芳换成了李希凡，程十发插图也被抽掉，64版的短暂生涯就此结束。
PS：各版红楼梦的排版字体也不同，57年初印为横排、64年版为竖排、74年版又改为横排等。64版字体为“半简体“（如“贾、说”印成“賈、説”，但“梦、国”却不印成“夢、國”，见下图），74版则为纯简体，感兴趣的书友可以留心比对。
转眼来到了1982年，大环境又变了，《红楼梦》作为四大名著之首，自然要重装上阵，即我们熟知的红皮本“中国古典文学读本丛书“版，后来加上刘旦宅先生的插图，成为一代经典，以至“升级版”、“珍藏版”各种名目层出不穷。
当然由于《红楼梦》的特殊性，遗忘多年的“启功版”也逐渐被人们注意，加上近年“重制版”风气颇为流行，2018年底人民文学出版社推出了“六十五周年纪念版”《红楼梦》，宣称“复刻”启功注释经典。
不过遗憾的是，“重制版”仍采用刘旦宅插图，昙花一现的“程图”依旧缺席（上海画报出版社2001年曾推出过单行本的《程十发 刘旦宅 戴敦邦 精绘红楼梦插图》，但总缺少了图文并茂的那种味儿）。
那么，还是通过图片来欣赏一下吧：
所以，因为各种历史因缘巧合，原本应该大卖的64版“程图本”竟成绝响，首印虽有22000册，比起人文版《红楼梦》动辄上千万的总印数，实在不算多。
更诡异的是，仔细比对后发现，此书在1972年因“部分读者的需要”有过一次私下的加印，而版权页没有改动，只在书前加了一篇“致读者”的说明（真是混乱的年代啊）——所以64版竟然也有初印、后印之分，而且因外观区别不大，多数卖家不会注意介绍，买家在网络上也很难明确查找，无形中为此书初印本的收藏更增加了难度。
8、《鲁迅书信集》人民文学出版社 1976年一版一印
鲁迅先生是民国以来中国最伟大的作家，他的小说和杂文深受读者喜爱，发行量极大（特别是某些特殊时期，处于“一人之下、万人之上”的状态）。因此，鲁迅著作的版本相当复杂，有些稀见的早期版本甚至成为“新文学”珍本进入拍卖会和图书馆（可以参看朱正著《鲁迅版本书话》），这里只是谈一种不太起眼而又比较特殊的《鲁迅书信集》。
粗略的说，《鲁迅全集》可以按年代分为五大经典版本：1938版、1958版、1973版、1981版、2005版（后面四种都由人民文学出版社发行）。
除了年代，《鲁迅全集》不同的版本内容也不同：一方面是新材料的发现，另一方面是取舍的标准变化，如：
1958年版（10卷本）只收原创作品和日记，书信和译文独立印行；
1973年版（20卷本）收录译文和古籍辑校作品，不收书信日记；
1981年版（16卷本）则收录书信日记而不收译文，古籍辑校作品独立印行。
可以看到，1973年版卷数最多（基本复刻1938年民国版），但书信和日记民国时期没来得及整理，73版同样没有收录。所以1976年就出版了配套的新版《鲁迅书信集》，据资料此版书信集首印共16万套，其中平装本10万套，精装本6万套（之后二印本又有20余万套）。
此外，6万套精装初版中，又有特精装本700套（所谓特精装，是把蓝色布脊纸面改成棕色全布面，类似73版全集的乙种本和甲种本）。
所以，特精装的《书信集》应算比较少见的收藏版本，但仅仅是这样吗？当然不是咯，通过资料我们发现，竟然还存在一种更特殊的版本：
据海客甲“一九七六年《鲁迅书信集》出版风波”一文（收录于《出版史料》2006年第一期），此书刚发行一个月，当时的主编王仰晨先生就接到国家出版局的电话，训示书中有多条“严重的政治错误”。
最后的指示是：在印厂的书要停止发送，已经发到书店的书要停止销售并收回，已经寄给一些研究者或有关单位的书要全部追回。《出版说明》要重写重印，成品书要由工厂重新改装，于是：
“原《出版说明》经过修订和重新排印以后，不得不请印刷厂为将近17万册的书换页，将书中原有的《出版说明》页撕去”，“这项无益的举措，徒耗了大量的人力物力，而且干扰了出版社的正常工作秩序，伤害了鲁迅著作编辑、注释者的工作热情。据笔者了解，此事造成的经济损失，使王仰晨先生深深自责。”
“所以存世的《鲁迅书信集》版本有三种：第一种是没有经过换页，采用原《出版说明》的原版本，量极稀少；第二种是经过换页，粘贴了新《出版说明》的版本；第三种是采用新《出版说明》的重印本。”
以上引文均出自“出版风波”一文，也就是说，因为出版说明页写的“不得当”（比如“没有写明为什么收录鲁迅写给胡风等坏人的信”），已经印刷好的十多万册书要全部“回炉再造”，连已经寄出的都要写信索回——这种荒唐事可谓那个时代的悲剧，而几十年后少量存世的“漏网之书”则或许会成为新时代收藏者们的聚焦点。
所以，特殊年代那莫名其妙而又无可奈可的游戏规则，才产生出这版特殊的“原出版说明”本《鲁迅书信集》，真可谓“悲情之书”，也是鲁迅书版本中的“异类”。
而且和上面的《红楼梦》一样，此版外观与普通本没有任何区别，大部分卖家不会注意介绍，买家也很难明确查找，而76版《书信集》的印量又特别大，能不能淘到呢？恐怕全凭运气咯。
呼呼，终于搞完收工， 谢谢能耐心看完的书友，还有很多有趣的书，限于篇幅（废话已达一万字），留待以后再谈。
