每日学经典 | 《文昌孝经》教孝章第五（一）

《文昌孝经》，南宋时期已流传，共有育子、体亲、辩孝、守身、教孝、孝感这六章。全书从道家的自然宇宙观出发，指出生命的可贵，父母生育子女受尽辛苦，养育子女耗尽心血。子女应该体恤孝敬父母，并以此道推己及人，由此不但保全自身天性，还可以得到文昌帝君赐予福禄，乃至得道成仙。

▲八仙宫文昌帝君像

《文昌孝经》

教孝章第五

真君曰：孝自性具，教为后起，世多不孝，皆因习移。意既罔觉，智又误用，圣人在上，惟教为急。

教之之责，重在师傅，尤当重择。贤良之师，化恶为善，不贤之师，变善为恶。师而不教，过且有归，教之不善，其罪尤大。

不贤之师，导之匪僻，引之邪佞，养成不肖，流为凶顽，越礼犯纪，妄作无忌。

虽欲救之，急难格化，如是为教，罪实非轻。

【白话文通俗译】

文昌帝君说：孝是人性中本来自有的，而教育人们要尽孝，则是后来出现了不孝行为才产生的，都是因为习俗使其改变。愚笨之人不明道理，聪明的人又错用心思。圣人在上，惟独对于世间广行孝道而着急。

教习孝道的责任，重要的是在师傅（老师），尤其应当慎重选择。贤良的师傅（老师），能将恶人化导成善人；不贤明的师傅（老师），却能将善人变成恶人。作为师傅（老师）而不教导学生，师傅（老师）有过错，并对过错负有责任；而如果教导不好的东西，其罪过就更加重大了。

不贤明的师傅（老师），会教导人行为邪恶，引到奸邪的道路上，教成品行不端之人，流变为凶狂顽劣之人，毁越礼法，违犯法纪，胡作非为而没有忌惮。

虽然想拯救这样的人，但他们急切间也难以改正变化。如果像这样为师教人，罪过实在是不轻。