日记

奥登诗集，1919-1946

让历史论断我，Let History Judge me

该做的准备我们都做了， 公司清单列了， 计算方法来回改，把田地 也都分配好了， 救时的命令我们都下达了， 应对着当前局面： 不出所料，大部分人都顺从， 嘀咕声当然也有； 那些运用谩骂的古老权力 的人，尤其要注意： 有些举动甚至在抬头，不过 都是些毛头小子。 纵使我们赢不了，生计 照样不成问题， 因此没人心忧，真心忧 这世上不曾有。 教我们有这想法的是常识： 别找什么借口， 尽管会有许多人，挥着新近 的研究发现，在 不鲜见的恐怖中找出缘由； 还有更机灵的， 一切才刚开始，就能指出 犯错的可能性。 至于我们，至少还有尊严 要留住不放手， 还有讲理的机会可把握 保住才干到最后。

原文，全集P34-35 已有翻译，马鸣谦，P12-13 查良铮，https://www.douban.com/note/544673031/

战时十四行

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生活太迟缓，太庸常，太沉重，故而 他发明出无忧无虑的阔步，倒也不赖。 凭着纵马挥剑，赢得女孩儿们的青睐， 他是个无往不利的好汉，慷慨又勇敢 年轻人跟随他，寻得了解放 受他统领，离开自己的母亲 辗转四方，磨砺出一身才具 围着营火，听他讲兄弟之义 待其始作终于无成 变得破落，皤腹，无望 开始酗酒，以振杀人的性气 或就任公职而贪渎 训诫子孙，法律，秩序 而整个心，都在痛恨着生活

探询 Quest

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村庄给他们探寻必然 的童年，彼时便被告知 必然的本质之为同一 无论由谁，怎样去寻找 城市，哦，就没有这般信念 只管迎人，都当他独来独往 必然的本质，这，好比悲伤 仅与个体一一对应 还多多给予，每人都找到 某种诱惑，宜于受它掌控 而定心，便掌握做无名之辈 的全部技巧，喷泉边围坐 日头下，晒才下肚的午饭 闲看进城的乡下孩子，嗤笑

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奥登诗集，1947-1971

1、转机，In Transit

在两份恐惧交织之地被放出来，这地方， 由作战参谋和工程师一起选中， 在潮湿的土地中间，正对着粗狂的大海， 不管凯撒还是笛卡尔的怀疑，都不曾 把它侵扰，我站在这儿，疲怠昏沉，深吸一口 满是泥土和草味儿，满是苦辛和男人味儿的新鲜空气： 也没多久，就有管事的朋友到身边 笑着领我们进屋；我们一个接一个跟着，

听从他语调迷人又专断，专为那些 神经虚弱的家伙和信他不着的童稚准备， 那种人会被片水塘引诱，会从盲流儿那学来 叫人恶心的花招。透过现代化玻璃窗， 观赏不准我攀爬的石灰岩山冈，还有对我 来说来得怪早的夕照里，朵朵珍珠色的云彩： 没准有个少年盯回来，野心勃勃， 梦想着别的地方，和我们有神眷顾的自由。 有些地方，有我们的确实存在，可亲的空间 有我们的作为和面孔，有风景我们铭记为不变， 因为在那里我们改变，有店铺都有名字， 有犬吠在暗处，冲着生人的脚步， 庄稼成熟，牛羊肥壮， 在神祇仁惠的荫下 受慈爱的沾溉，神祇也倾听它们的吁请 在天上为其地其情声辩。 而有些地方，对每个人都特别，它的前线 分割过去未来，抵达又穿越，也不加警示： 那桥上，有衰老的毁灭者领受最后的敬礼， 他背后，是所有敌手都俯伏，笼子里， 或死掉，他身前，是一片狂怒之野；那窄径上， 有年青的创造者活过童年阴郁，洋溢着热情， 被稚气的狂喜收服，他头上，是野蛮的哥特尖顶， 他脚下，是意大利的阳光，意大利的肉体。 但在这儿我们哪也不在，与白昼无干 与怀恨或欢喜的大地之母无关；我们驻留 这儿却了不留痕，彼此相忘 虽曾在这围栏里向猜度敞开 却不曾相识，凶狠的生灵 在他们追猎的路上，现在也老实得很 被告知等待，时不时受一个声音控制 某些魂灵被叫到门前集合 那声音又叫我登机，没多久我们 浮游于着魔的拥挤的地表之上，下面那世界 目的和自然过程被春天激发 错误和坟墓绿色地生长，采石场的奴隶 听见脱枻的鸟唱歌，违逆着意愿 又一次意欲生活，污迹斑斑的城市 在不识字的圣徒祈祷声中得到饶恕，而 古老的仇怨也随着河流解冻重启。

马、蔡，p3；collected poems, edited by Edward Mendelson, p539 。翻译如演奏乐谱。

2、石灰岩赞，In Praise of Limestone

要说它造就了一片风景，叫我们这些 没常性的人常常怀恋，泰半是 它溶于水的缘故。且看这些圆润的山坡 披着百里香的香气，而地表下， 是岩穴与水道的隐秘系统；听泉眼 四处咕噜噜地喷涌，每一个都为 它的鱼儿倾注专供的池塘，切凿出 它自己的小小峡谷，有崖壁 供蝴蝶蜥蜴游乐；且细探这一片 周径不长，地方有限： 但哪还能比它更像母亲，更适合做 她孩子的背景？那浮浪的男子闲倚在 阳光下的岩石上，了然于心 正为他那些毛病他被爱着。还有谁的工作 只为延拓他的魅惑？从风化了的露出岩层 到山顶的教堂，从流出地面的暗河 到耀眼的喷泉，从原野到整饬的葡萄园， 只要小巧的几步如孩子想要 比他兄弟更多的关注，或撩逗 或捉弄，总能轻易满足。

全集，pp.540；马、蔡，P5

Memorial of the City

一如以观，灵魂受造与肉身相缠，一如以观上帝之城自无始起便托付与灵魂。

1

乌鸦的眼睛睁着，相机的镜头打开 不看我们，朝向荷马的世界。自始至终 他们颂扬大地，她一直是 诸神与人类的母亲；纵然察觉 也只是顺便：神居正，人死亡， 以他们渺小的方式各有所感，而她 什么都不管，谁也不关心。 她独自，庄严地在那。 乌鸦在火葬场烟囱上 相机穿梭于炮火间 记录不给时间留空的空间。 右边有村庄焚烧，左边有市镇 士兵在那扫射，镇长在那痛哭 在那俘虏被押走，而在远方那 油轮沉进无情的大海。 事情就这样发生；永远永远 李花落到死者上，瀑布轰鸣，压住 挨鞭子的人哀嚎恋人们哀叹 而坚锐的闪光还在把无意义的瞬间 插进恒在的实情—— 信使吹着口哨带着它消失进一条狭谷： 有人享受荣光，有人忍受耻辱； 他或许，她必须。没人该受责备。 乌鸦冷静的眼，相机清晰的镜头 看似尽其所知的诚实，实则在撒谎。 生之罪与时间无干。便是此刻，此夜 身处维吉尔身后之城的废墟间 此地我们的过去是坟茔乱葬，而铁丝网直往前延伸进 我们的未来直到视野之外， 我们哀悼不照希腊的样子：埋葬死者时 无知于身所遭受的根由我们知道， 我们哀痛与遗弃无干，我们哀怜 也不为自己或我们的城市； 不管探照灯逮到了谁，不管扩音器吼了什么， 我们都不心死。

题记中“诺维奇的朱利安”的原文及语境：

in the self-same point that our Soul is made sensual, in the self-same point is the City of God ordained to Him from without beginning .

下半句的Him似指Soul。

https://biblehub.com/library/julian/revelations_of_divine_love/chapter_lv_christ_is_our.htm 附：阿基琉斯之盾（日译，壶斋散人）， https://poetry.hix05.com/Auden/auden21.achilles.html

真理史，history of truth

从前，有是就有信， 真理在可信之物中最可信， 比蝠翼狮、鱼尾犬或鹰头鱼 更先，更常， 肉身因死亡而可疑，与它最不相近。 先人奋力建设一个世界，式瞻永恒 就以真理为仪型， 那些陶器、传奇，那些拱廊、歌咏， 是真是假全不打紧： 真理就在那儿，向来为真。 如今，真理换算成千瓦， 好用得像纸盘子，到头来 我们当它做芒刺： 那些假冒任谁都能戳穿， 没人会信的非，就在那儿。