万历十五年

张居正死后真正受益者一是将皇帝强制纳入道德规范的群体，二是争权夺利的人，生活单调无自由。政治和法制脱节，道德伦理难以在明里暗里之间调和。文官集团过于强大，逼迫在自己的规范里。戚继光，如果不精通政治奥妙，不可能同时做好带兵，组织，改制等，调节矛盾，妥协。用宗教迷信因果报应做规劝，对于没文化的士兵来讲比法律规则有效。别人用投机取巧谋取利益，他用这个管理军队。武官地位历史最低，因为一元化政治，不允许存在武官集团和文官集团分庭抗礼。

传统已凝固，社会环境把个人理智自由压缩到最小。对宗族的照顾，是道德上的义务，整个家庭是基础，所以荣誉获得者对家族有责任，是几代人共同努力付出的结果，保持休戚与共的集体观念。这种利害关系升华为道德，所有人不假思索的接受了这种思维和生活方式。

李zhi，着眼于读书人的私人利益和公众道德相结合。抨击地主阶级却靠地主阶级赚钱过活，言行不一，难以真正独立。察觉到人有自私自利的一面，但由于当时环境还是不能放弃仁的儒家思想。