圣地之行
耶路撒冷，Jerusalem，
一直以来仿佛是遥不可及神话般的地方。
而如今，她就在我的眼前……
第一站，雅法
清晨，天空云层很厚，风也厚重，拥簇着海洋的味道扑面而来。喜欢这种气候，不冷不热，空气湿而不潮。远眺地中海，海浪磅礴而悠长，拍打着海岸，声音传得很远。
对于雅法的最初了解来自高晓松讲耶路撒冷的那期节目，据说老城的街道是以星座命名的，很多来客都以找齐十二个星座的街牌为乐趣。这些街牌很精致，呈现一种光滑的琥珀质感。
老城里处处点缀着貌美的蓝绿色，当地人相信这颜色可以带来好运。
雅法老城不大，很快就逛完了。记得高晓松在节目里说，他刚进城时遇见一熟人，俩人寒暄几句之后相互告别，没想到过一会又碰上了……
出了城，是一条宽阔的河道，河岸被设计成了休闲广场。风很大，广场上却很热闹。少男少女们倚在栏杆上拍照，打闹。空气中到处弥漫着欢乐的氛围，我们的心情也随之一振，暂时脱离了时差和困意带来的骚扰。
走着走着，天空中下起了小雨。一个酷酷的男子出现在我的视野中，他牵着匹小矮马，马儿步履优美，体态丰盈，惹得人们纷纷驻足观看。蒙蒙细雨中，一人一马悠然自得地散着步，闲逸而美好的一幕。
不曾想，雨越下越大，我们赶忙跑进路边一所建筑。巧的是，一群小姑娘也在这里避雨，经过交谈得知她们是当地中学生，来这里进行调研。在以色列，学生们常常有户外学习的活动。他们不论年龄大小，各个热情洋溢，充满活力，大概也得益于此。
一场雨，将我们这些不同国家、肤色和宗教信仰的人聚在同个屋檐下，无疑是一种奇妙的缘分，却更似是天意。如果有一天，人类为生存所迫重登诺亚方舟，那些现在看来无法解决的争端与矛盾，是不是可以言和释然呢？
由于时差的缘故，我们在前往萨法德小镇的路上昏昏欲睡。萨法德海拔较高，车开到山上已然是傍晚。
从前讨厌下雨天，如今却逐渐爱上了细雨蒙蒙的感觉。雨水的冲刷，令一切都变得湿润干净，可以使人更真切地体会这座城市的点滴。
小镇里，有很多穿着黑色燕尾服的“哈瑞迪”，他们不苟言笑，目不斜视，戴着礼帽孤独而高傲地从你身边走过。他们是极端正统犹太教信奉者，而“拉比”则是其中宗教地位更高的一类人，作为老师和智者的象征。在哈瑞迪的家庭中，拥有越多孩子就代表有越强的家族力和影响力，生十个、八个不足为奇。
暮色中的萨法德小镇逐渐被灯光所点缀，街头巷尾充满了艺术的气息，这里的居民大部分以经营手工艺品为生。这些工艺品的价格不菲，我们询问了一家手工铜画的作坊，小小一幅画动辄两三千。
众所周知，犹太人有很强的的生意头脑。后来在耶路撒冷老城中我们2对1和一位犹太商贩大砍特砍了一番，砍价的方式很有意思，先是一番唇枪舌战，无果，他便拿出笔和纸，写下他的价格（明显高的离谱）和我们的价格，然后让个步，划掉，写下新的价格，被我们拒绝，无奈再让个步，我们依旧摇头，并假装离开……如此这番，宝贝虽如愿以偿，却也着实佩服犹太人做生意的能力。
旅程的第二天。
昨晚下了一夜的雨，早起渐停。晨光微亮，透过餐厅的落地窗，提比利亚的街道清楚地展现在眼前。雨后的空气如此清新，我们也开启了新一天的探索。
五饼二鱼堂属拜占庭风格，步入其中，随即感受到一种格外宁静的氛围，堂内烛光点点，不算亮堂却显得庄重祥和。祭坛旁摆有一棵巨大的圣诞树，以蓝色彩灯装饰。祭坛前的地面铺有一条马赛克拼成的五饼二鱼图砖，旁边还有一片图案是花鸟，有鸭子、孔雀、蛇等等，还有各种植物，造型都挺可爱。这些五世纪的马赛克镶嵌画开启了用动植物图案装饰教堂的先河，在它之前，拜占庭教堂的马赛克装饰只使用几何图案。
“他引领我走在静静的河边”原本只是《圣经》中的一个短句，漫步于加利利湖畔之后，便能切身感受其意义。厚厚的云层下，湖水呈现出静谧的幽蓝，岸边是黑色的石滩，非常特别，这应该是远古时期地质运动造成的，从而产生了这些黑色的玄武岩石粒。放眼望去，加利利湖神圣而美丽，仿佛有种魔力，扣人心扉。
正午，于湖畔就餐，午餐的主菜是彼得鱼，也算是“靠海吃海”。它的烹制方法很简单，仅仅是过油炸一下，然后挤些柠檬汁在上面，没有多余的调味，配着薯条一起吃。我们开玩笑说，是不是忘浇糖醋汁啦？好在味道是鲜美的。餐后甜点拥有很萌的外形，神似《神奇宝贝》中的“地鼠”：厚厚的巧克力外壳，一口下去，原来里面包裹着棉花糖！喜欢这样的小小惊喜。
乘坐着大巴，我们进入耶路撒冷市。途中经过以色列和巴勒斯坦边境，高高的围墙和铁丝网将两地相隔，旁边树立着醒目的警示牌，提醒人们远离危险地带。平湖之下，波涛暗涌。
穿越市区，接近伯利恒关卡，伯利恒虽然属于巴勒斯坦，然而现已被以色列管制。华裔导游提前下了车，因为她是犹太籍，不敢随意进入巴勒斯坦境内。想想巴勒斯坦人被“囚禁”的生活，很明显这是为了保护谁。入城没多久，看到地导已经在路边等待了，他个子不高，长得有点像爱因斯坦，虽然掌握英语，却说得有些蹩脚。
走在伯利恒的街道上，我们吸引了不少当地人的目光。来往车辆里的人摇下车窗，或好奇地望着你，或主动打招呼，更有调皮的少年吹起了口哨。巴勒斯坦人在以色列的控制下，出国门难于上青天。在这闭塞的土地上生活着，不难想象，见到外貌迥异的亚洲人心情是多么激动。
主诞教堂以拥有耶稣出生的马厩遗址而闻名，是基督信徒心中的圣地之一。朝圣者排着长长的队伍，其中不乏神父、牧师和修女，他们面容虔诚，有着常人无法比拟的神态。
耶稣出生的马厩在一个半地下的坑洞里，人们需要走下台阶，弯着腰穿过狭窄的石拱门，才能一睹其真容。门框上的石雕已经被前赴后继的朝圣者们摸得光滑油亮。石阶下去右手边是耶稣诞生的圣坛，一位小宝宝学着妈妈的模样，亲吻着圣坛中心的银14角星石头，画面相当动人。圣坛对面是耶稣出生后充作摇篮的石马槽。这个简朴的马厩，汇聚了千千万万人的信仰与崇敬之情。
圣凯瑟琳教堂外的石阶上，有一位聋哑人在售卖纪念品，我们走上前去，看到他手里拿着一串串印有耶路撒冷老城、以色列国会大厦等等的冰箱贴，颇为感触，巴勒斯坦人民可曾去过这些地方呢？在这里，人的流动性甚至不及商品和货币吧。
街道上的房子普遍比较破旧，这还算旅游区域，更不要说巴勒斯坦腹地的人们的生活状况了。高高的隔离墙上绘满了涂鸦，而涂鸦的主旨都是祈祷和平。最具代表性的就是那幅和平鸽，它口中衔着橄榄枝，身上却穿了一件防弹背心，让人看了唏嘘不已，这是在战火和苦难中的巴勒斯坦人自己的写照啊，他们是多么渴望自由与和平。这一路来，虽然感到以色列人的热情和友好，但是更为巴勒斯坦人民的困苦和无助而悲哀，谁是弱者，谁又被迫害，在历史的长河中，一切都显得那么苍白。
也许当下唯一能做的，就是祈祷。
耶路撒冷，Jerusalem。
一直以来仿佛是遥不可及神话般的地方。
第一次了解到她是在中学英语课上，有篇讲述耶路撒冷的文章，纷杂的宗教争端，不稳定的局势，让我对这个名为“和平之城”的城市充满了好奇。而如今，她就在我的眼前，心中有种揭秘般的紧张与激动。
我们登上橄榄山，在观景台上遥望耶路撒冷老城。
观景台上有不少商贩，其中一位阿拉伯大叔，牵只小毛驴，比起拉风的骑骆驼项目，鲜有游客光顾他的生意。他细心的给毛驴擦拭着眼睛，时不时安抚一下这个小家伙，当作家人一般，应该很有感情。我上前询问，可不可以合个影。大叔不由分说，隔着小毛驴一把搂住我肩膀，对着镜头哈哈大乐。照完相，他连说带比划的要点“小费”，虽然有点雷，转念一想也无可厚非。我们给了5美元，他开心的指着小毛驴说“for baby”，意思是给他的毛驴宝宝贴补用呢，蛮可爱。
沿着橄榄山一路往下走，路上遇见浩浩荡荡的牧师团，有说有笑，都是年轻人，这类似于他们的入职培训吧？途径主泣教堂，这是一座小巧精致的教堂，造型圆润，传说由耶稣的泪滴化作而成。在这里我们巧遇几名神父，竟然也都很年轻，其中一位甚是帅气，简直是现实版《荆棘鸟》中的拉尔夫啊！一想到神父是不允许结婚的，同行女伴连连叹惋。
当狮子门映入眼帘时，我知道那里面就是圣城了，千千万万信徒们向往的地方。
自从前10世纪，所罗门圣殿在这里建成，耶路撒冷就一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市，昔日圣殿的遗迹西墙，仍是犹太教最神圣的所在；对于基督教来说，这里是耶稣传福音、背十字架受钉以及复活的圣地；伊斯兰教也将耶路撒冷列为麦加、麦地那之后的第三圣地，以纪念穆罕默德的升天。并在圣殿山上建造了2座清真寺——阿克萨清真寺和圆顶清真寺来纪念这一圣事。
耶路撒冷成为了三教圣地，既是幸事，也是各种争端的开始。
如今，耶路撒冷老城分为四个区：穆斯林区、基督徒区、犹太区和亚美尼亚区。城内虽然生活着不同宗教的居民，但人们彼此之间还是比较包容的。在伊斯兰聚集区，可以看到有些院墙上画着彩色的图案，这表明家中有人去过麦加朝圣，是一种功绩的展现。
正午时分，我在圣墓教堂外的广场驻足，耳边忽然传来清真寺的宣礼声，那一刻，竟感到一种奇妙的融洽与和谐……也许有一天，人们不再你争我抢，而是懂得，包容与爱才是世间最伟大的信仰。
傍晚的西墙，人不是很多。这个在新闻和报导中无数次出现的地方，这个全世界犹太人心中的殿堂，此刻就在眼前。一只通体漆黑，两眼金黄的猫咪蹲坐在哭墙对面的台阶上，眼神冷漠而孤傲，仿佛冷眼旁观着这个世界。在它眼中，是否人类的战争本身就是徒劳无益的呢？教徒们或坐或站，手持经书，低头祷告。近处的石缝中塞满了小纸条，令这承载了寄托、哀思与祝愿的墙壁愈发厚重。
历史仿佛并未远去，今日纷争却依旧不断。
愿世界和平。
