易经豫卦的智慧—喜乐要有度
《易经》是中国第一经。所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、诸子百家的开始。
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书，被誉为“群经之首，大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵含着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。
《易经》含盖万有，纲纪群伦，广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。易经是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著，历来被尊称中国文化的百科全书，千百年来，易经对我国的哲学、史学、文学、艺术、宗教、政治、自然科学及社会科学都有着巨大的影响。
一、豫卦象征着欢乐愉快，给人的启示是做事要顺时依势。
豫卦位于谦卦之后，《序卦》之中这样说道：“有大而能谦，必豫，故受之以豫。”在此之前是大有卦与谦卦，接着一定是代表愉悦的豫卦。
豫卦与谦卦互为正覆关系，“豫”有愉悦之意，但也有居安思危的预备之意。豫卦是万物回春之象，君子应顺时依势而为，利于授爵、封侯、拜将，兴兵征伐。
《说文解字》中说，“豫”字就像一个人牵着一头大象，寓意一个人开心快乐的时候，往往容易得意忘形，只顾着自己喜乐，忽略别人的感受，所以快乐也要适时适度，避免物极必反，乐极生悲。
豫，还有充分准备的意思。就像古代的礼乐演奏，都要预先充分准备，才能营造让大家喜乐的场面。
“豫” 揭示的法则：
1、人在快乐的时候会容易得意忘形，影响判断力，要注意节制，避免乐极生悲。
2、一个人处于安乐的环境中，更要提高警惕，心存忧患意识。要想得到长期的安乐，快乐，就要懂得居安思危。
3、快乐也要适时，适度，应该开心的时候要开心，不应该表现快乐的时候要懂得收敛，表现快乐也要有学问。
4、要众乐而不能独乐，有值得开心的事要懂得分享，喜乐也得照顾众人的感受。
5、喜乐的场面，也是要有预备的过程的，这是为了避免不愉快的因素。
二. 卦象：上卦雷，下卦地
从卦象上看，坤为地在下，是万物生长之处，震为雷在上，雷在沉寂的大地上发生轰鸣，表明春天来了，给万物带来了生机，所以形成了万物合乐的局面。
震为动在上，坤为顺在下，说明震在前动，坤在后顺其意志而行，从而显出彼此的和好，其乐无穷的气氛。
震在上，什么时候动，动到什么程度，才达到喜乐，让人顺从的效果，这是很讲究，也很重要。坤在地，上卦的行动得合时宜，合形势，合节奏规律，下面的人才会顺其意，万众一心，赏心悦目，共同感受喜乐。
三. 爻辞解读和应策
1、初六，鸣豫，凶。
从卦像上看，初六位于豫卦的最底端，没有什么地位，但是因为其能与九四相应，有这个卦中唯一的领导的“关照”，所以心生得意。
鸣：是指表达，宣扬。鸣豫，有自鸣得意之意。
本爻的意思是：自鸣得意，高兴过了头，结果乐极生悲，必遭凶险。
初六爻阴爻居于阳位，并且与九四阳爻相应，由于豫卦的背景是和平年代的娱乐，所以初六与九四有贪图享乐的含义。
和平年代人们追求享乐本无可厚非，但是如果一味贪求，享乐过分，则会有凶险。
应对措施：
① 在工作事业中，不要仗着上面有人关照，就得意忘形，这样反而会容易养成依赖的习惯，胸无大志，易生祸端，不利前途。
② 在开始应该奋斗的时候就不要选择安乐，不要有依赖他人的心理，也不要轻易被他人所影响。
③ 赢在起跑线上也要记得不能沾沾自喜，得意忘形，更加要合理利用手上的资源，居安思危，创造更大的成就，这样才会笑到最后。
2、六二，介于石，不终日，贞吉。
六二爻阴爻居于偶位，而且又居中，所以他能够用道德来约束自己，使自己不过分追求享乐，所以吉祥。
介于石：指人的品行中正，有如磐石坚贞不可动摇。
终日：指一整天，喻指所有时间，含有沉溺、迷恋、放纵的意思。
豫卦第二爻的意思是：耿介如石，适度安乐，不终日没有节制地享乐，坚守正道可获得吉祥。
应对措施：
占得此爻者，你要保持清醒，不要在娱乐中放纵自己而忘了该办的正事。这样，你就能做到享乐、事业两不误。
3、六三，盱豫，悔，迟有悔。
从卦象上看，整个卦之中九四居于主爻，是全卦之中的领导。六三仰目上望，企图巴结九四。可是六三属于阴爻居于阳位，不得势，位不当，所以无法如愿，结果懊恼。
盱：是张目仰视的样子。 迟：指迟缓。
本爻的意思是：献媚讨好以求安乐，必生悔恨；在安乐之中留恋迟疑，必然又生悔恨。
六三位不当，有献媚巴结的小人象，这种小人最终会为自己的行为感到后悔，如果悔改得晚了，则更要后悔。
应对措施：
① 不必刻意去巴结讨好别人，以求安乐，这样往往会难以如愿的，必然心生后悔的。
② 如果已经意识到了自己这样耽于安乐是不对的，但是却意志薄弱，无法摆脱诱惑，无法立刻去做正事，这样拖下去，早晚会后悔的。
4、九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。
在整个豫卦之中，只有九四这一爻是阳爻。众阴归附所从，朋友前来簪聚，他给人们带来了生机和欢乐。
可是，在卦之中九五是君主之位，九四是阳爻居阴位，所以要对九五至诚相待，以免引起怀疑。这样才能上下信服，出现一派合乐的场面。
由：由来，原由。
朋：朋友，同类。
盍：同“合”，会合。
簪：古人固定发髻的头饰。
本爻的意思是：人们由于九四而得到欢乐愉快，大有所获；毋庸置疑，朋友们会像头发汇聚于簪子一样，积聚在九四周围。
这一爻也说明，快乐的感受源自内心，自己真正快乐了，才会吸引感染他人。
应对措施：
占得此爻者，有让人快乐的能力是好的，但要做到既要注意礼贤下士，又要注意尊重领导，这样才能吉祥。
5、六五，贞疾，恒不死。
从卦象上看，六五这一爻本来是属于君主之位，可又是阴爻，而且下面九四是全卦之中唯一的阳爻。
六五不得位，势力不如九四，但是因为居中，处于君主这一位置上，所以平安无事。
疾：疾病。
恒：恒久，长久。
此爻的意思是：正固会有疾病，但总不至于死亡。
为什么会病？六五的心病便是对九四的心病。
打个比方说，九四是全卦的阳爻，代表一个男人，众阴爻是他的五个妻子，有一个妻子在家里处干领导地位，凌驾在丈夫之上，这个妻子便是六五爻，为什么六五会有心病呢？因为丈夫更爱下面六二与六三这两个妻子，有权势的六五自然会吃醋而生心病了。
可是由于六五居中，能够做到以中庸之道持家，所以她尽管受了心灵的伤害，但还不至干因此而丢掉性命。不过这种醋劲也使她徘徊在生与死的边缘。
应对措施：
占得此爻者，在单位中的地位容易空有虚名，比你更有能力的下属可能在实际上掌握了你的权力。但是这对你的职位和安全并没有太大的防碍，你还可以长久地在这个职位上坐下去。
也就是说，遇到比你有能力，比你更会处理人际关系的下属，在不影响你的前途的情况下，你可以大度一些，考虑把事情交给对方做，合理用人，调节你自己的心态，这样反而对你有利。
6、上六，冥豫，成有渝。无咎。
豫卦是愉悦之意，上六是整个卦之中最后一爻，意指愉悦到了极点，有些执迷不悟了。但是因为本卦已到头，再无去路，终究会有变化，如此就可以“无咎”。
冥：昏昧。
成：终。
渝：改变。
本爻的意思是：已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沉溺于寻欢作乐之中，十分危险。但只要及时觉悟，改弦易辙，及时作出改变，则可避免祸害。
上六沉溺于喜乐昏了头，可是能够及早地发现自己的过失，及早地改正，所以不会有大的过失。因为喜乐一过度，喜乐的害处马上就要显出来了，也就是说接下来也就喜乐不成了。不能拥有喜乐了，可是能够认识到喜乐的害处，当然不会再有过失了。
应对措施：
占得此爻者，要反省一下自己，是否因贪玩而耽误了正事，是否养成了纵情玩乐的恶习，使自己陷入了危机之中。如果这样就要及时改正，还是为时不晚。
