哲学私人想读书单……

前427—347，柏拉图《柏拉图全集》

前384—322，亚里士多德《形而上学》《尼各马可伦理学》《诗学》

354—403，奥古斯丁《上帝之城》

1225—1274，阿奎那《神学大全》

1596—1650，笛卡尔《第一哲学沉思录》

1632—1677，斯宾诺莎《伦理学》

1724—1804，康德《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》

1770—1831，黑格尔《精神现象学》《小逻辑》《美学》

1788—1860，叔本华《作为意志和表象世界》

1818—1883，马克思《1844年经济学哲学手稿》《资本论》

1844—1900，尼采《悲剧的诞生》《道德的谱系》《权力意志》

1856—1939，弗洛伊德《梦的解析》《超越快乐原则》

1859—1938，胡塞尔《逻辑研究》《现象学的观念》

1874—1945，卡西尔《人论》

1884—1963，巴什拉《空间的诗学》

1885—1971，卢卡奇《小说理论》《历史与阶级意识》

1889—1976，海德格尔《存在与时间》《路标》《林中路》《在通向语言的途中》《同一与差异》《哲学论稿》

1892—1940，本雅明《发达资本主义时代的抒情诗人》《机械复制时代的艺术作品》

1897—1962，巴塔耶《内在经验》《色情史》

1898—1979，马尔库塞《单向度的人》《爱欲与文明》

1900—2002，伽达默尔《真理与方法》

1901—1981，雅克拉康《拉康选集》

1902—1968，科耶夫《黑格尔导读》

1903—1969，阿多诺《启蒙辩证法》《否定辩证法》

1905—1980，萨特《存在与虚无》

1906—1995，列维纳斯《从存在到存在者》《总体与无限》《另外于是》

1908—1961，梅洛庞蒂《知觉现象学》

1908—1986，波伏娃《第二性》

1908—2009，列维-斯特劳斯《神话学》《结构人类学》《忧郁的热带》

1909—1943，薇依《重负与神恩》《柏拉图对话中的神》

1913—1960，加缪《西西弗神话》

1913—2005，保罗利科《解释的冲突》《从文本到行动》《历史，记忆，遗忘》

1915—1980，罗兰巴特《写作的零度》《恋人絮语》《明室》

1918—1990，阿尔都塞《保卫马克思》《读〈资本论〉》

1924—1998，利奥塔《后现代状况》

1925—1995，德勒兹《尼采与哲学》《差异与重复》《反俄狄浦斯》《千高原》《什么是哲学》

1926—1984，福柯《古典时代疯狂史》(《疯癫与文明》)《词与物》《知识考古学》《规训与惩罚》《性史》

1929—2007，波德里亚《象征交换与死亡》《消费社会》《完美的罪行》

1929—，哈贝马斯《现代性的哲学话语》《后形而上学思想》《交往行为理论》《公共领域的结构转型》

1930—2002，布尔迪厄《区隔》《反思社会学导引》《实践感》

1930—2004，德里达《声音与现象》《论文字学》《书写与差异》

1932—，伊利格瑞《此性非一》

1937—，巴迪欧《存在与事件》

1940—，朗西埃《歧义》《美感论》《美学中的不满》《马拉美》

1940—，南希《解构的共同体》《素描的愉悦》

1941—，克里斯蒂娃《 主体·互文·精神分析》

1942—，阿甘本《神圣人》

1946—，马里翁《还原与给予》

1947—，拉图尔《我们从未现代过》

1949—，齐泽克《意识形态的崇高客体》

1951—，朱利安《圣人无意》《间距与之间》

1956—，巴特勒《性别麻烦》

1967—，梅亚苏《有限性之后》《形而上学与科学外世界的虚构》

分析哲学也想要看啊……

维特根斯坦《逻辑哲学论》《哲学研究》

奎因《语词和对象》

克里普克《命名与必然性》

罗蒂《哲学和自然之镜》《偶然、团结与反讽》