年轻人为什么不肯结婚了呢？
文 | 肉唐僧
民政部公布了2018年的结婚率数据：0.72％，创下了十年来的新低。上海更是低到了令让咋舌的0.44％。0.72％是什么概念？1929年，美国大萧条的第一年，结婚率从前一年的1.014％陡降到0.787％，也就是说，去年我国的结婚率，比美国大萧条的时候还要低！
那么，为什么现在大家都不结婚了呢？网上说，负担太重，年轻人结不起婚。经济因素当然很重要，但绝不是惟一的。甚至不是最重要的。归纳一下，我觉得有这么几个：
《蔓生的池塘》
第一、婚姻不友好的城市化
城市化、人口的不平均分布，确实会增长人均收入。但是，这种人均收入的提高，质量却并不高。因为，按照美国研究城市问题的专家理查德·佛罗里达的统计，城市化带来的人均收入增加的背后，隐藏了生活成本剧增和分配不均衡的问题。这种不均衡体现在两个方面：
1、大城市收入的增加，主要局限在“创意人群”，设计师、心理咨询师、ＩＴ架构师之类。大城市里的蓝领阶层收入虽然也增加，存款也增加，但是相比于大城市的生活成本，却并不足以解决他们的婚姻大事。比如在北京洗碗的小王，一个月赚8000块，这比他在县里当公务员的初中同学小李工资高了一倍不止。小王一年下来能攒4万块钱，小李一年才攒3万块。但是小李这点收入却足够他娶个媳妇了。在北京一年攒四万的小王，一辈子也结不起婚；
2、大城市的繁荣，是建立在乡村和小城镇凋敝基础之上的。小王辞职回家，他干什么呢？洗碗的工作都找不到。
《莫斯科庭院》
第二、统计口径的问题
什么意思呢？就是，民政部公布的这个结婚率，叫粗结婚率，是当年结婚对数/总人口。这个分母没有剔除已婚人口，没有剔除老人小孩儿，所以，低结婚率的原因就可能不止一个，有可能是不肯结婚，也有可能是适婚人口比例偏低。比如，据统计，我国95－05年龄段的人口，只有85-95年龄段人口的60％，呈现出断崖式下降的特征，95年出生的人，今年已经24岁了，已经成为初婚人群的主力。所以，去年的低结婚率，年轻人变少了可能是更主要的原因。这也提示了，因为人口结构的原因，结婚率将持续至少十年保持低水平。
结婚率，按说应该是把适婚人口当分母，这样才准确，你分母里又有两口子结着婚的，又有两岁的小孩子，这不像话。但是，因为婚姻状态总是在变化，所以适婚人口统计不出来，只好用总结婚率，也就是结婚对数/总人口，差不多意思一下得了。这个数据，就像上面所说，它没有考虑数据的具体分类，所以容易产生误差。
不光结婚率是用总人口当分母，离婚率也一样。美国有一年，是在小布什当总统的时候，离婚率下降了。媒体一片欢腾，说总统苦口婆心，劝大家重拾基督教核心价值观，回归家庭，终于取得了成效云云。后来定睛一看，原来是肯结婚的美国人太少，大家都是单身，无婚可离，所以离婚率才降下来的……情何以堪。
《奶奶的花园》
在中国，还有一个因素导致了统计上的偏差，就是2002年出台的新版《婚姻法》，取消了对事实婚姻的认定——来民政部门办证的，我才承认你是婚姻关系，不来办证，生了娃都不算结婚。这就导致了数据的降低。要知道，在广大农村，岁数还没到法定年龄就结婚，甚至生了孩子的，比比皆是。这部份“婚姻人口”，到了岁数也有一部份也懒得去登记了，或者等孩子出生、要上学了，才去登记。我在内蒙了解的情况，比较偏远的地区，村子里有一半以上的年轻人，结婚的时候没到岁数，也就谈不上去民政部登记了。
顺便说一句，新版《婚姻法》对事实婚姻的否定，是对女性权益的极大伤害。以前，不管两口子去没去民政部扯结婚证，只要以夫妻名义共同生活了一段时间，尤其是还有了孩子，那么，就承认这个关系具备与婚姻同等的法律效应。现在不承认事实婚姻了，农村一个比较普遍的情况是：翠花18岁嫁给了小明，第二年生了娃，第三年离婚了。因为没办证，国家不承认这是婚姻，那么，翠花离婚时就带不走孩子。这对于一个母亲来说，是很残酷的。
《他犯了死刑》
第三、大趋势如此
在欧洲，结婚早就是少数人的选择了。什么意思呢？就是已经已婚＋同居（live with spouse）的成年人比例，低于50％。美国，在2007年开始也步入了这个行列。我国，如果把北上广深大城市的数据单独拎出来，情况可能比超过一半更加严重。我国虽然没有这个数据的直接统计，但是我们可以用其他数据来和外国做比较，然后进行推测。比如，在日本，34岁以前从没过婚的男性接近一半，女性超过1/3。香港的数据和日本差不多，稍微好一点点。我们大陆还没有这个统计。但是就离/结率来看，我们头五名城市甚至超过了日本和香港，达到1/3以上。也就是说，这些离婚的，加上从未结婚的，加上丧偶的。北上广深和欧美一样——一半以上的成年人处于非婚姻状态，大概率是现实。
《梦想》
第四、独生子女和网络劫持
我国是82年把一对夫妻一个孩儿作为一项基本国策写进宪法的。82年的时候已经改革开放好几年了，全国人民奔小康。因为是独生子女，父母就很娇惯，加上国家经济形势也好了，这批孩子可没遭过罪。所以从小到大，习惯了以自我为中心。
没有兄弟姐妹，大量时间精力又花在网络上，造成了这一代人普遍的建构人际亲密关系能力的缺失。现在大家都很感慨，平常在网上聊得热火朝天的，真到见了面，反而不知道怎么交谈。哪儿哪儿都别扭。原因在于：通过网络的沟通，我有“随时叫停的选择”，线下的沟通，对面的那个人却时时刻刻占据你的内存，这让人苦恼。那你说，光是线下见个面都觉得别扭，还乍结婚呢？
家务如此之少、婚姻以外的性如此之方便、网络又占据了几乎所有的闲暇时间，年轻人确实会产生这样的一个问题：结婚图个什么呢？所以，很多年轻人不结婚，并不是没找到真爱了，没钱结不起婚了，而是单纯的“丧”——懒得，没兴趣。懒到什么程度呢？80后的年轻人买房子（不是租房子哈），有7％明确不要厨房。也就是说，这辈子就不打算做饭了，全部吃外卖！
《耶稣与被抓通奸的女人》
第五、孩子
今天，婚姻与性已经完全分开了。人们甚至主要在婚前和婚外才肯过性生活。夫妻之间的性，反而少之又少。这和传统社会完全颠倒过来。
但是孩子，却并没有和婚姻分开。对于年轻人来说，既然不需要婚姻才能得到性机会，那么，婚姻的主要价值就在于生育了。前面已经提到，在父母过份娇惯的独生子女，很难产生生育的渴望。八零后，也就是第一代独生子女，与七零后相比，生育意愿是普遍下降的。
性在婚姻之外就可以找到，而且更方便、更多元、更新鲜，那么今天，除了养小孩子，就找不到其他的理由去结婚。这是年轻人抵触和恐惧婚姻的理由。
国外，当性与婚姻分开后，生育与婚姻也随之分开。在欧洲大陆和美国，婚姻外生子的增长速度多年以来是婚内生子增长速度的2〜4倍。在瑞典、丹麦等北欧国家，有一半以上的孩子，生出时他的父母没有婚姻关系。原因是，国家不管婚内婚外，对孩子提供无差异的补贴，尽可能地减轻母亲抚养孩子的负担。
我是讨厌征税的。但是如果政府征小孩税，我是完全支持的。因为，就生孩子而言，男女双方的付出是完全不一样的。女方不仅仅承担了怀孕和哺乳的负担，还因为怀孕和哺乳，她对孩子的感情投入，也远比孩子父亲要多，而且是多得多。这么一来，孩子在长大到18岁之前，母亲在孩子身上的牵挂就多。要说不影响她的职场履历，那是不可能的。波伏娃曾劝女人：“想生孩子就生吧，但是千万别结婚，婚姻是陷阱。”就婚姻是陷阱是对的。可是如果来自国家的补贴没到位，你又不要男人了，一个人带孩子，怎么吃得消呢？
《不相称的婚姻》
一夫一妻的婚姻制度，是国家的起源，是父权制社会的最高级形式。它的逻辑上把国民分为两等——成年男性为一等，国家与之直接立约，而把妇女和儿童作为二等国民，“委托”给成年男性代为管理。我们说父权制父权制，说的就是这个意思——成年男性向国家缴税，换取他对家庭内妻儿的统治权。国家对成年男性的回报是，如果一个女人或孩子，不依附于某个特写的男人，则根本不具备社会属性。最简单的例子就是：不结婚的姑娘，生了孩子不给上户口。仅仅两年前，全中国还是这个样子。
那么现在，婚姻制度已经崩溃了，把孩子的出生还寄希望在大家都结婚上，就不现实了。所以，为了鼓励生孩子，国家必须为所有生孩子的妇女——不管她有没有丈夫，不管她能不能确认孩子的亲生父亲——提供无差别的补贴。这个补贴，至少要达到成年男性平均工资的1/10。美国有的州就比较小气，州政府同意给单亲妈妈提供补贴，但前提是你得告诉政府孩子他爹是谁，然后政府跑去找“赖账爸爸”再把抚养费要回来。我觉得没必要。全社会向生育孩子的妇女提供补贴，这个道理上是说得通的。在叔本华看来，生育乃是一种大不幸，是人类为了种族的延续不得不做出的个人牺牲。那么，如果你媳妇生孩子了，我出了5块钱税；我媳妇生孩子了，你出了5块钱税。这是一种公平；我没孩子，隔壁老王家媳妇生孩子了，征了我五块钱税，我觉得也没啥不应该的。
楚弓楚得，人弓人得。在婚姻制度崩溃、婚外情泛滥的今天，男人的胸怀要大一些。不管谁家媳妇生孩子，咱都应该高兴！掏点钱有啥不应该的？！大差不差，就得了，没必要搞得那么清楚。毕竟，中国的已婚女性出轨率已经超过1/3了。
end
