《默读》书摘（ing）

观念、习惯、性格、气质、道德水平、文化修养……这些可以后天改变的东西，就像是植物的枝叶，只要你愿意，你可以把你自己往任何方向修剪，”费渡靠在椅背上，半眯着眼望向燕城的夜空，“但是更深层次、更本质的东西却很难改变，就是在你对这个世界还没有什么概念时，最早从成长环境里接触过的东西，因为这些东西会沉淀在你的潜意识里，你心里每一个通过母语获得的抽象概念里，都藏着那些东西的蛛丝马迹，你自己都意识不到，但它会笼罩你的一生。

这应该是到目前为止看到的对于“原生家庭”影响最好的注释吧。之所以原生家庭的影响能够如此“让人印象深刻难以摆脱”，就是因为它是伴随着出生、混入血液里的东西，这一点也正是弗洛伊德因果论的论证之一。所以了解一个人，光从TA表面上表现出来的还是不到位的。每个人都戴着面具生活，只有了解了深层次的内心，才能得出更准确的结论。但如今的社会，谁会毫无防备地坦露内心呢，那不就等于让人自己在别人的全副武装下裸奔么，最后十有八九换来的就是自己的尸骨无存。即使是面对自己最亲近的人，都会有所顾虑。于是，“原生家庭”作为了解一个人性格最好的工具便正式登场。它就像一个包围着胚胎的羊水，母体摄入什么营养，它便吸引什么营养。高矮胖瘦也许是由遗传决定，但是否在健康标准里，就是这营养好坏决定了。正因为原生家庭对人的性格形成影响是“潜意识”的，也正是它最大的工具功能所在吧。（所以，如果不是在准确了解一个人提供这么大的帮助，原生家庭也不会这两年这么频繁被大家翻来覆去地“炒饭”吧？）

人的意识就像流水，无时无刻不在改变，死亡是它最后的流向，除非你能了解或者控制某个意识改变的全过程，否则这个生命就不属于你，不属于你的东西，每次变化都是在背离你的认知，每时每刻都在死亡，不变的只有那一团碳水化合物组成的皮囊，你对这个皮囊产生感情，不就像把盘子里的猪肉拟人一样吗？那是妄想症的一种。

都说生与死是相对的，那么不知道我们在出生的时候，会不会想到过或感觉到”死亡“？如果有，估计也无法探测到吧。人为什么会死亡？科学家已经从医学的角度给出了唯物辩证的解释，但对于死亡的界定只是医学上的么？有没有可能从意识上考虑，如果一个人的意识还在的话，无论TA的肉身是否存在，都不算作死亡？比如，如果能够将一个人的大脑保持正常的运行，那么肉身的存在其实就是个可有可无的躯壳。著名的科幻小说家菲利普·迪克在小说《尤比克》中，就设定了们在肉体消亡后，精神意识仍旧可以保存下来的主线。又比如，如果在破译以脑电波形式存在的意识密码后，将意识转化为数字化形式存储起来，那么是否就可以判定人们真正实现了“长生”？这让我想起了《全面回忆》这部科幻作品，作者貌似也对数字化意识的技术表示出积极的态度，觉得人们在数字化意识互联的情况下，也能够实现美好生活。

但说到人们是否可以控制意识，甚至让自己的意识按照自我设定的方向推进和发展？貌似从表面上看，这是个问题有点匪夷所思，”自己的意识当然是由自己控制了，意识意识，就是能够感觉到存在的想法嘛，不然怎么能叫意识呢？“我们可能会这么来理解。但伟大的弗洛伊德先生，在他的精神分析学说中却提出了”潜意识“的概念，指出这是我们无法觉察到、但却最能影响我们行为的一种意识存在—— —我们如何看待自己和他人，如何看待我们生活中日常活动的意义，我们所做出的关乎生死的快速判断和决定能力，以及我们本能体验中所采取的行动。

那么另一个棘手的问题便又随之出现了——既然潜意识无法被察觉到，那么强大的科学技术能否将之也转化成数字化形式存储起来呢？（一个问题没解决，另一个问题甚至更多的问题便又浮出来，可能这就是科学给人的体验吧……）

这个世界太复杂 了，无数污浊的东西，长久地沉积在地下，像是无法自愈的沉疴。

时代是破坏一切的推土机，可悲的人们自以为“深埋”的秘密，其实都只是顶着一层浮土，轻轻一吹，就会露出遮盖不住的丑陋身躯。

世界上一切深沉的负面感情中，对懦弱无能的自己的憎恨 ，永远是最激烈、最刻骨的，以至于人们常常无法承受，因此总要拐弯抹角地转而去埋怨其他的人与事。

人是一种很奇特的动物，比如锻炼身体，高强度的剧烈无氧运动和长时间低消耗的走路结合，比一直保持中等强度的慢跑效果好得多，锻炼精神的时候道理也是一样，只是一成不变的打骂，她会适应、麻木甚至会打擦边球试着造反，所以关键是你平时要塑造一个规矩和氛围，要赏罚分明，她做得好的时候，你要适当给她奖励，触犯规则的时候，就要给她最严厉的惩罚。