布衣笔记---整理日常的闲索

2015.4.28

历史特定情况下是经验的总结性传承，传承，乃在于导向主体客观化对待的积极关照性展开，即是一种生命化的脉动之规律——秩序规范化统筹的展开性触及，亦即给到思之必要的完成性有效。

仁慈的关怀是一种理性化状态的意识型展开化完成，乃在于引向主体化彼此独立的体验性所在。

务实的必要化条件之局限性把握即在于给到我们主观化的抉择之差别性拥有的达成，同时也在于一种时效——迁就化的个体之融入性完成。

有效的区分在于一种时限的完备，同时也可导向于一种持久的传承性价值所在。

是一种人文化意识的主观性积极构建。

宗教的政治化介入乃是一种吧自主的信仰——个体价值构建导向于一种顺承的时下有效，即是一种规避化的控制之效用，乃在于关系的有限效用维系。

2013.8.10

悲悯是对于不幸的自我类化承受性促成，源于我们的意识适应。

同情是群类化的持有，在于尊重的认同性觉知，是给到个体主观帮助性的促成。

一切发乎内在情结只是一种反应，同时也是一种对应的完成，给到我们以恰当的持有作为，艺术本身发乎一种关怀的自我适从——亦带有对自我的认同和促成。

意识是主观的有，在于我们能够持有的自主性作用，作为。是本我之成为的该耐性肯定——意识是主体之发生可能，给到情以必要的成为，是我们适应的调节和完成。

积极的作为即是主体给到占有以持续和对占有性的满足性需求——给到时代以多元化的适应选择有效——当还在于我们给到类化适从的必要性取舍。

意识的主体承受性在于给到行为以思虑的牵引性，是一种连贯的持续性认知——在于给到我们当下必要适应的可延续性完善，完成。连续给到拥有以恒久的保障，所谓永恒不过是意志型的不断深入，深化，给到判断以合理的作为。

混乱给到弱者以抱怨和排斥，是一种盲从的适应与不适应。