一本书，大家评——《大儒张载》书评集锦（之二）

一本书，大家评————《大儒张载》书评集锦（之二）

一、引子:

　近日，从陕西省文学艺术界联合会获悉，由陕西省文联、省社科联、省纪委、省广电局、省文化和旅游厅等五部委联合评选的陕西省第二届廉政文化建设优秀成果评选揭晓，杜崇斌先生的长篇历史小说《大儒张载》荣获陕西省第二届廉政文化精品创作文学作品类一等奖！

　　长篇历史小说《大儒张载》于2016年7月份由西安出版社出版后，受到社会各界的广泛好评，大家一致认为这本书语言清丽优美，人物形象栩栩如生，内涵博大精深，艺术底蕴深厚，有文化厚度、历史高度和思想深度，既是一部纯净、诗意、唯美的长篇小说，也是一部饱含国学精华的北宋通史，再现了一个群星灿烂、波澜壮阔的伟大时代！截止目前这部书已经连续荣获五项奖励及荣誉：

　　一、2017年4月份在第十届“西安阎良读书月”全民阅读活动暨“书香阎良”活动中，《大儒张载》成为西安市委宣传部推荐阅读书目，而且还位列七本推荐阅读书之首，由西安市委宣传部副部长夏泽民先生隆重推荐。

　　二、2017年7月《大儒张载》入选国家新闻出版广电总局《2017年农家书屋重点图书推荐目录》（陕西省只有7本图书入选），据悉，入选《2017年农家书屋重点图书推荐目录》的图书将由国家批量采购，面向全国乡村的农家书屋进行配送。这是我国推动全民阅读的一种重要形式。 　　三、长篇历史小说《大儒张载》在2017年11月全国城市出版社优秀图书评比中,荣获优秀图书一等奖。

　　四、2018年8月28日，长篇历史小说《大儒张载》荣获首届丝路金融文学奖。 　　五、2019年2月28日，长篇历史小说《大儒张载》荣获陕西省第二届廉政文化精品创作文学作品类一等奖！ 　　据悉，长篇历史小说《大儒张载》的作者是西安著名作家杜崇斌先生，杜先生是陕西省作协会员，陕西金融作协理事，诗人，西安市百名骨干艺术家之一。《大儒张载》这部书分为30个章节，25万字，该书是以关学学派的创始人、北宋著名的教育家、思想家张载先生（1020-1077）的生平、著述和思想为写作核心，以正史为依据，以坊间野史和民间传说为补充，以历史小说为写作体裁，真实而生动地再现一代大儒张载充满坎坷而又光辉灿烂的一生。

　　此次该书能荣获陕西省第二届廉政文化精品创作文学作品类一等奖，相关专家认为获奖理由是：这部书传统国学氛围浓厚，修齐治平情节丰富，立心立命、惟德惟规、勤政爱民的主旋律突出，传承和弘扬中华优秀传统文化的正能量满满，有助于不断改善和强化党员领导干部的工作作风，对当代加强党风廉政建设和促进良好家风的形成均具有很好的教育和借鉴意义。

在当代，在举国上下坚定文化自信、振奋民族精神的当下，《大儒张载》这本传承中华优秀文化的好书，笔者推荐大家都来读读。

《大儒张载》面市以来，可谓好评如潮！

大家一致认为这本书语言清丽优美，人物形象栩栩如生，内涵博大精深，艺术底蕴深厚，有文化厚度、历史高度和思想深度，既是一部纯净、诗意、唯美的长篇小说，也是一部饱含国学精华的北宋通史，再现了一个群星灿烂、波澜壮阔的伟大时代！

由发布在网络上的65篇书评（含读后感）文章来看，大家从不同的角度、不同的侧面评论了这本书。

1、 【书评】以敬畏之心体验大儒张载的生命历程 ——杜崇斌长篇历史小说《大儒张载》阅读体验

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者：梅花君子

　读完杜崇斌先生长篇历史小说《大儒张载》的好一段时间里，我澎湃激荡的思绪久久难以平静，还沉浸在张载起起伏伏的人生变幻中，眼睛里流淌着热泪，被张载那种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”治学理念和人生信条所感动。 　　在对大儒张载敬畏和感动的同时，对《大儒张载》创作人—杜崇斌先生也顿生钦佩之情。在当今文学创作领域，我们很多的作家，为了经济利益，不顾道德人格，文学创作指导思想上失衡、失范，唯利是图，导致了文学作品和影视剧的低俗化，各种穿越、精灵、魔怪、**小说盛行，对历史人物进行神话、丑化、歪曲化、妖魔化层出不穷。 　　但杜先生在创作《大儒张载》过程中却甘于寂寞，怀着对历史敬畏的心态，不为名利所动，在浩繁的书卷中梳理着张载的人生轨迹，不辞辛苦多次深入到张载生活和治学实地踏勘，力求真实复原历史原貌，在深夜的静谧中与张载进行对话。据了解，他经过长达三年的辛勤创作，用富有才情的文笔，向我们呈现了血肉丰满，个性鲜明，活灵活现的大儒张载形象。 　　读历史长篇小说《大儒张载》能切身感受到浓厚的历史情怀，让人感觉有文化厚度，有历史高度，有思想深度。作者杜崇斌先生以强烈的历史责任感，高雅的历史情怀，强烈的创作使命感，矢志不渝，历时三载，为往圣立传，为传承国学精粹而努力。正是因为杜先生在创作《大儒张载》过程中担当起了这么多得责任和使命，才使他站在一个全新的高度，对先贤张载进行真实讲述。 　　《大儒张载》这部长篇历史小说，基本是按照张载从小到大的人生轨迹，演绎他的不平凡的求学、当官、治学、著书立说等等的人生历程。它完全避开了当下流行的戏说历史、虚构历史故事的模式，本着尊重历史还原历史的原则，对张载的人生进行精彩叙述，让读者充分感受到历史的真实，拉近了读者和主人公的距离。阅读这部小说，就会发现一个细节。在这部作品中涉及到每一个历史人物，杜先生都会标注上具体的生卒年月，体现了他敬畏历史，还原圣贤本来面貌的责任感。 　　这部作品，重要的段落，反复阅读多遍，每读一次都会有不同的感悟，每读一次都会觉得跟大儒更接近了一步，充分体验到《大儒张载》这部书的阅读愉悦。这部作品，不但是一部反映大儒张载整个生命历程全景式的历史小说，在体现她的巨大的文学价值的同时，还具有其他文学作品不可取代的史学价值、学术价值、道德重塑，励志自强的激励价值等等。 　　杜先生创作《大儒张载》历经三年之久，翻阅了大量史料，涉及到了众多的历史人物，引用了大量的诗词歌赋、古人文章。通过唯美、简约、凝练得宛如珠玑般的文字，就可以看出杜先生对大儒张载的敬畏之情。他是怀着一种对张载特别景仰的感情，全身心投入创作的。他的文学创作态度非常端正，小说里面的文字非常纯净，完全按照人物和历史发展脉络，用朴素的文字擦去历史的尘埃，使大儒张载在精雕细刻的文字中，血肉丰满，活灵活现的呈现在读者面前。 　　我感觉《大儒张载》这部作品，非常适合各个层面的读者阅读，有效的填补了我国当代儒学大家人物传记的空白。在校的学生如果能有幸阅读《大儒张载》，会提高对宋代文学史的认识能力，同时在对诗风词韵的深度理解上，都会起到不可替代的作用。 　　尤其值得一提，就是这部作品的语言风格非常独特。语言非常规范，遣词造句考究，语境纯美，值得反复品读。 “张载看到满目落红，于是他兜起衣襟，在花园里捡拾起落花来，他一个花瓣一个花瓣地仔细捡拾着，他穿的那个绸缎做得交领小长袍已经兜满了花瓣，花香四溢，引来了许多蝴蝶跟着他翩翩起舞......”语言优美，通俗易懂，如临其境，阅读顺畅，没有历史的隔阂感，把人物、环境、故事非常立体地呈现在读者面前。 　　在阅读这部作品过程中，还会领略到杜先生对古代诗词的独特理解，中华千年的诗词精粹，经过他的阐释，通俗地直译过来，妙趣横生，增加了读者对古代诗词的兴趣，这对提升文学修养，提高文字运用水平具有潜移默化的作用。 　　阅读杜先生的《大儒张载》，就会深切感受到，他那种尊重历史，还原历史的创作使命。他摈弃了当下比较流行的那种急功急利的创作企图，安静的坐在书斋里，让那些戏说、艳遇、离奇等等创作冲动，远离他创作思维。他本着对历史高度负责的精神，对圣贤张载的敬畏态度，在烛光下，翻遍了泛黄的书卷，在艰涩拗口的语句里，汲取创作灵感，细致入微的梳理着各个历史人物。 　　从《大儒张载》的文字里，就可以感受到他这种 创作心态。他心怀高远，用理性思维，看待各个历史人物的功过是非。读完这部作品后，我对大宋盛极而衰的历史过程有了更加深刻的认识。我收获最大就是，对大宋当时那种“百花齐放，百家争鸣”学术氛围，有了深层次的认识，对古人严谨的治学态度有了本质上的认识。我精心阅读《大儒张载》以后，对关学的学术影响、社会价值和历史地位有了更全面准确的认识。也读到张载对当时流行学说精辟独到的认识，深感钦佩，于是，对大儒张载更加敬畏。 　　我衡量一部文学作品的优劣好坏，不单纯以阅读量、点击率进行判定，不以该作品的发行数量，给书商创造的巨大的经济财富为唯一的评定标准。文学是人学，就应该始终肩负起教育人、鼓舞人、塑造人的社会责任和义务。一部《钢铁是怎样炼成的》影响了多少人，一部《平凡的世界》又激励了多少人。我认为杜崇斌先生的长篇历史小说《大儒张载》具有多方面的社会价值。 　　仔细品读《大儒张载》，你就会变得格外睿智，因为这部书巧妙融合了更多的国学精粹，通过通俗易懂的现代语言解读，在轻松愉快中领悟到国学的博大精深，这对中华民族的优秀文化的传承，起到了潜移默化的濡染熏陶作用；通过全面阅读《大儒张载》，你就会感到大儒张载巨大的人格魅力，张载年少丧父，性格坚韧，好学不倦，奉母教弟，让人感动。当今社会，经济得到了高度发展，生活水平得到了空前提升，我们许多人却道德沦丧，经常有媒体曝出鳏寡孤独老人如何如何？凡是细读《大儒张载》的读者，道德会得到升华，会激活心中的大爱，润物无声般地重塑道德风尚。 　　在《大儒张载》这部小说中，自始至终贯穿着大儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生信条，他的生命历程，澎湃着他的人生梦想。从延州直接给陕西经略使范仲淹上书《边议九条》，治理横渠水患，从京师虎皮讲易，再到渭州巧胜西夏敌兵，无不彰显大儒张载的报国、忧民、治学、传世的理想信念。大儒张载整个生命历程中，自始至终都迸发出巨大的正能量，可以成为当今我们推动学术发展、教育进步、道德再塑的动力源。 　　读完杜先生的这部长篇巨著《大儒张载》，让我久久不能平静，尤其是张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”治学为人理念，从提出到现在已越千年，在长达千年的历史演进过程中，有多少帝王将相都淹没在岁月流逝的烟尘里，大儒张载的学术却得到了传承和光大。张载的思想已经是优秀传统文化不可或缺的重要组成部分。在实现中华民族伟大复兴的进程中，我们很需要秉承“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”价值体系，学以致用，迸发出更大活力。 　　长篇历史小说《大儒张载》是一部不可多得的优秀文学作品，她的文学价值、社会价值、学术价值也是多方面的。建议读者不妨先放放手中杂务，煮雪烹茗在安静的时光里，翻开书香飘溢的《大儒张载》，与先贤大儒对话，沐浴在诗情画意的情境中，洗涤沾满尘埃的灵魂。阅读这部书，让我们在国学精粹中汲取智慧和力量，转化为生命中的美妙音符，来净化我们的灵魂，让我们步入一个更加高远的人生境界。 __________________

作者简介： 梅花君子：本名王海，内蒙古作协会员，宁城县作协副主席，著名网络作家。

2、【书评】以文学的名义追溯"关中实学"之源 一一杜崇斌《大儒张载》读后

林焕琴 哲学，是人类智慧之学。它凌驾于一切知识之上，以一种高远的，深邃的，明晰的洞察力为人类筑建起一座座前进的灯塔。无疑，哲学家一定是人中之龙，精英中之精英。从西方到东方，从柏拉图，亚里士多德到孔子，孟子，他们都被他们的民族称为圣人。然而，那些煌煌巨著，汗牛充栋，却又常常陷于抽象繁复，晦涩难懂。而历史的烟云也常常使它们迷雾重重，从而漫漶在风雨剥蚀的岁月的河床里。把晦涩变得流畅，让抽象变成形象，使远古走进现实这永远是利在当代，功在千秋之事。所以，当我看到杜崇斌先生的长篇小说《大儒张载》时，我感到一种由衷的钦佩。 　　张载的伟大，从他生活的那个时代起到今天，历史从未慢待。尽管如此，他创立的关学依然只限于线装书册和象牙之塔，即便是历朝历代为他修祠，给他塑像，他似乎也只是一个文化符号而已。 　　而当杜崇斌先生让他走进文学之后，我们终于看到了一个血肉丰满，思接千古，豪情万丈，誓为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的中国古代哲学家的形象。 　　这就是文学的魅力，它让远古走进现代，把坚硬化成柔软，使冰冷开始温暖。杜先生的笔触饱含着对先贤的崇敬，充满着对华夏文明智慧的热爱与**。他以诗意浓厚的语言复活了一个哲学家的一生。让读者看到了个童年生活优裕，少年突遭厄运，青年奉母养弟，终生不辍学习，勤思忧民的平民张载;更悟到了一个志在四方，胸怀天下，笃行"物可穷理"，永远知行合一的大学者张载。他意气风发，他儒雅洒脱，他和蔼可亲，他满腹经纶。 　　尽管历史的长河曲折漫漶，岁月的轮回沧海桑田，但杜先生以一枝生花妙笔让今天的人们依然看到了一个气息生动的张载。更读到了1000年前开始在关中大地之上蓄积，沉淀，最终结晶成中国哲学中最"经世致用"的"关学"富矿。这座从儒学的"格物致知"出发，沿儒学的"入世"门径，集道学的辩证，借法家的革新精神所确立的哲学体系，因张载的故乡关中而被称为"关学"，又因倡导"经学致用，物可穷理"而被称为"实学"。 　　关中实学的理论是完备的、深奥的、广博的、严谨的，从认识论到方法论，充满了浓重的学术意味。中国的语言发展有一个漫长的过程，而古人的书面语言与口语的完全脱节的习惯使古代的文献典藉无异于另一种语言。杜崇斌先生以小说的笔法对此的解读，却很好的突破这个语言晦涩的难关。他把艰深的理论阐述融进各种生活场景之中，以生动浅显生活化的语言化难为易，删繁就简，以简洁明快的语言复活着大儒张载的伟大思想。 　　当然，由于年代的久远，资料的匮乏，作者实际占有的人物生活素材有限使小说的人物刻画稍嫌单薄，故事情节也不很紧凑，尤其对主人公张载创立关学的时代背景与主观动因挖掘的不够，从而使关学形成的必然性缺乏有力的现实根基。 　　然而，瑕不掩瑜，作家杜崇斌以极富使命感的写作，以文学的名义追溯关学之源，让我们在愉快的阅读中感受厚重而博大的国学魅力！ 　　人类在宇宙中已前行百万年，为了走的更稳，走的更好，每个族群中的精英们都为自己设计着前行的路线。他们的努力让人类积淀了繁茂而璀璨的文明之花。而华夏民族五千年生生不息之源便是这根深叶茂代代常青的文明之树。"关中实学"以其坚定的植根大地的意识，以为生民立命的情怀，以为万世开太平的胸襟与气魄而成为中华文明大树的强壮的枝干。它的"做实"的学理精神已成为我们当代民族复兴路途上一只耀眼的灯塔。 　　关学，因张载而立于中华文明的高山之巅。又因杜崇斌先生诗意书写而复活！ 2016年3月7日星期一 ———————— 作者简介：林焕琴，网名丽水阳光，西安作家，书评家，大学中文教师，现为西安市高陵区作协副主席。

3、使命创作 使命阅读 ——读杜崇斌先生长篇历史小说《大儒张载》有感

　　　　　　　　 　作者：郑建党（石家庄资深媒体人） 　读完《大儒张载》是在一个深夜。掩卷长思夜难眠，心绪澎湃久未平，脑海中反复跳动的一段铿锵有力的文字“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这是大儒张载毕生的求索，也正是我们国家需要的一种力量，一种正能量，更是一种使命。而杜崇斌先生对《大儒张载》的创作又何尝不是一种“为往圣继绝学”的使命呢！我与杜崇斌先生是由于自己的人生目标而结识，因而读《大儒张载》也就带着一种神圣的使命感。

　　为明朝第一谏臣杨继盛著书立传，这是我的人生目标。在收集了十多万字的资料后，去年冬天，构思杨继盛的创作时，我却陷入一片迷茫，又因缺乏自信不敢将这目标轻易“示人”，好长一段时间以来，那种压抑的情绪就好像石家庄频繁出现的雾霾天，难寻晴空的豁朗。这时，一位朋友说《大儒张载》即将问世，从此我便网缘于杜崇斌先生。早春时节，万物充满了生机和成长的力量，《大儒张载》出版发行。我迫不及待的品读，三章过后就为我的创作构思起到了拨云见日之效，这为我的人生目标注入了自信的强心剂。

　　由于我的阅读带着一种使命，所以在读《大儒张载》的过程中，常与杜崇斌先生沟通、交流和请教。他说：“有些人物的传记好像命里注定就由你去完成，这是一种使命”。哦，真是一语点醒梦中人。1993年我到容城电视台工作不久，跟随新闻部主任去县志办查阅“容城三贤”（元诗人理学家刘因、明兵部武员外郎杨继盛、清初大儒孙奇逢）资料，当我看到杨继盛画像时，心为之一颤。20多年过去了，那“一颤”清晰如昨从未走远，于是在两年前我开始搜集杨继盛的资料，希望有一天把这位“铁肩担道义，辣手著文章”的铮铮铁骨英雄在我的笔下耀世生辉。原来，这就是杜崇斌先生所说的“使命”。这种使命远非以缘来定义，也没有缘由去解释，更无关年代，而是在冥冥之中就已经注定的，这种使命的力量促使你不为名不图利，甘于寂寞、不畏艰难去穿越他的朝代，挖掘一种思想，提炼一种精神，还原一段历史，描绘一组画面，不忍其沉寂于历史的长河中。

　　我也深知，尊重史实的历史小说大多会遭遇“叫好不叫座”的尴尬，所以我在构思杨继盛创作的过程中，曾经“误入歧途”——既想尊重史实还原杨继盛的谏臣英雄形象，又想虚构跌宕起伏的故事情节迎合读者重口味的需求。因为歧，所以迷。《大儒张载》是一部充满民族正气，追求神圣信仰的严肃的文学作品，为我今后的创作指明了方向，更钦佩杜崇斌先生的素心创作境界，也就领悟到他说过的“写历史小说就是苦役”的真正含义了。 　　当今文艺界，有些文艺创作者为了追名逐利，失去创作的本真：哗众取宠，低俗色情，光怪陆离，歪史戏说作品充斥视听，这不仅有悖于文艺创作初衷，也更是一种对社会的不负责任。而杜崇斌先生却以对历史的敬畏之心，潜心研读国学经典，深入实地查阅史料，挖掘一个沉寂千年的大儒，还原一段鲜活的北宋历史。《大儒张载》这样一部充满正能量的历史学术小说在大众的眼里注定了他的“小众”，起码在目前的社会状态下不能热的沸腾、红得发紫，这的确是一份“苦役”。但却经久耐读，需品才有味。所以我阅读《大儒张载》基本上是在不被打扰的晚上，诸如《大学》《中庸》《孟子》《庄子》《论语》《周易》《道德经》等国学经典节选部分要反复品读，静心领悟。

　　《大儒张载》的语言风格，两个词可以概括：经典和唯美。先说经典。这部小说多处引经据典，展示国学的博大精深、领悟诗词歌赋的魅力，提炼北宋大家的思想精华，足见杜崇斌先生国学经典的文学底蕴和深厚的文字功底，也凸显出这部作品的思想厚度。再说唯美。读小说，一般都会产生一种代入感。而杜崇斌先生在刻画张载奉母教弟、弃武从文、忧国忧民、著书立说这一波澜壮阔的人生历程时，给我的不仅仅是一种代入感，还能使我产生一种清晰唯美的画面感，简约凝练的文字勾勒出一幅幅充满意境的画面，如虫鸣鸟叫、枝头雪景、书香花苑、读书颂词等画面不时浮现在眼前。“又是一个晨光熹微的清晨，布谷鸟和黄莺在枝头鸣叫着，空气是那样的清新。张载在花园里练习完一套拳脚，又练了一套剑术……”寥寥几笔勾勒出的动静结合的画面和不断转换的“场景”，使人物灵动起来，避免了阅读的枯燥感。

　　对于《大儒张载》我是使命阅读，自然还有一种“创作的代入感”。读到某个章节，我会用明朝杨继盛和大儒张载相比：同是忠君爱国，心系苍生的臣子；同是开办书院、授业解惑的学者；同是挥笔成诗、饱读诗书的儒者，张载因看不惯王安石推行青苗贷、失意朝政而辞官归故里著书立说成为关学的一代宗师，杨继盛死劾祸国殃民的严嵩、不满朝廷腐败而宁愿赴死成为名垂史册的千古铮臣。张载的人生信仰”为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，杨继盛的著名诗句“铁肩担道义，辣手著文章”，两位先人殊途同归：对国家永恒的道义和担当。这是圣贤留给我们中华民族的胸怀和风骨！

　　最后我想说的是，尊重历史，彰显民族正气；　严肃文艺，弘扬传统文化；为往圣继绝学、著文章，这是吾辈之使命！

４、长篇历史小说《大儒张载》的读后感悟

作者：张崇谦

　 魂魄中总有一个梦：很想把先祖张载的生平与传奇用通俗唯美的语言告知世人。直到前年，陌生的电话把我几近遗忘的心又带入了波澜。著名作家杜崇斌先生来电，询查一些关于先祖的事迹与轶闻。此后，我在忐忑中期盼，在期盼中渴望，在渴望中望穿秋水，在秋日里等待收获。去岁末先生来函，历三载夜以继日的笔耕，小说《大儒张载》初稿已定，并由山西《名家名作》杂志专辑发行。丙申初春，我代表所有载公后裔对杜先生专程拜访。文如其人，儒雅热烈的外表中有双悠远深隧的双目。拜辞后，手捧《大儒张载》的专辑杂志，心中的敬意油然而生。

　　严格地说：桀骜不驯的我很少涉读当代小说。因为我排斥那些暴力、色情、乱伦与赌毒。如今的文坛，这样低俗的作品的出栏率也高的惊人，可以说是三天一短篇，十天一长篇。作家的心也如都市的雾霾混沌而无厘头，似狂犬病者一样颠癫而意淫。

　　消除了所有的声响，屏蔽了一切与外界的通联，沐手焚香后，翻开了《大儒张载》的扉页。三天三夜足不出户地精读，作者用他那唯美飘逸的纯粹，把我带回了遥远而壮观的北宋王朝。见证着金戈铁马的嘶鸣；倾听着民间的凄苦；敬重着风流人物的文韬武略；体悟着圣贤儒士的人生轨迹……

　　坦率地讲：我不是个玩弄文字的高手，但如同世人对美的欣赏一样，我一样能感受到杜先生对文字驾驭能力的卓而不群。通篇渗透着作者对先贤的敬畏；对生命的尊重；对人文的关怀。

　　笔写不出作品，只有心能写出不朽。不得不承认《大儒张载》是杜先生的呕心力作。

　　其实，当代的作家是个悲剧的群体，除了生存的职业，放弃了业余的悠然与开怀，淡化了亲情，忘记了责任，爬在方寸之间的书房，秃笔池墨地耕耘，拿出了与快节奏时代相悖的纯文学，最后与出版商唇枪舌战、几乎哀怜，结果只有四个字--自费发行。象杜先生一样，三年多的日日夜夜、点灯熬油。我相信他的作品出版发行也一样凄而不美。但我想说：历史总是后人写的，不被世人接受的作品不一定不是好作品。请接受我对杜先生崇高的敬礼！

　　《大儒张载》通篇纲目明晰，浓淡相宜，一气呵成。既有对人物内心的刻意剖析，又有对景致的飘洒写意。既有相视一笑的会意而浓，又有对话中的灵魂交锋。既有独白中的内心潮涌，又有睹物思情中的惆怅迷离。多一份增肥，少一份显瘦。作者的功力非常人可比。

　　文学源于生活而高于生活。《大儒张载》不是杜撰与戏说之作，它不仅仅是纯正的文学作品，它是一篇波澜壮阔的历史诗篇。从中我们可以领略到北宋王侯将相的风姿，忠臣良将的悲壮，怀才不遇的愁苦，圣贤大家的风流倜傥，诗一般的语言，景一般的画卷，如史诗向人们展示着那个朝代的能量。读《大儒张载》，就是读者们阅览民间版的北宋通史。

　　《大儒张载》更是向当代自以为是的人们恶补在诗、词、歌、赋方面的缺憾。据不完全统计，本书中引用的古典名言、警句、美文多达一万余字，若细嚼慢咽，我们的日常交流一定会像春草勃勃、花鲜欲迷般美仑美奂。子曰：“不学《诗》、无以言”。

　　天不生仲尼，万古如长夜；关中有张载，民始得启蒙。只要你是中国人，身上一定流淌着儒家的血脉。秦人骨子里肯定有‘关学’ 的骨髓。我想当代的人们少玩些高科技、快餐式的微信，多读些《大儒张载》式的文学作品，那么，我们何愁中国梦的实现？

　　最后我想用大儒张载的“四为”做为本文的结束语：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！

　　再次向《大儒张载》的作者杜崇斌先生致敬！

　　行笔匆匆、词不达意、水平井蛙、海涵为盼！

　　　　　　　　　宋横渠张子凤翔族系二十七世孙 崇谦涂鸦 　　　　　　　　　　　丙申岁次龙抬头日午夜于草舍

5、【书评】关学宗师立风范 彩笔传神著春秋 ——评杜崇斌的《大儒张载》

作者：李均宏 　　生长在陕西关中大地的文化学者，自从一千年前开始，大都受到关学宗师大儒张载思想和精神的感召和鼓舞，有一种坚忍不拔、爱国爱民的情怀，这种精神，就是张载在十一世纪中期创立的关学精神。冯从吾在《关学编》“横渠张先生”传中说：“先生气质刚毅，望之俨然，与之居，久而日亲，勇于自克，人未信，惟反躬自艾，即未喻，安行之无悔也。闻风者服义，不敢以私干之。”又说：“先生学古力行，笃志好礼，为关中学人宗师。”

2012年，我在凤翔县城认识了张载第二十七代孙张好谦和张崇谦兄弟，开始关注凤翔张载祠堂的修复保护工作，撰写了《凤翔张子祠历史风貌及现状保护问题研究》发表在2014年的《陕西社会科学》杂志和《寻根》杂志2015年第4期。我从小热爱中国传统文化，在中国政法大学上大学时就购买到陈俊民先生著的《张载哲学思想及其关学学派》，并阅读过中华书局版《关学编附续编》和王夫之的《张子正蒙注》，我对宋元明清关学大儒的思想学风和人格魅力充满憧憬而向往。 2013年，我从西部网文学社论坛上看到杜崇斌先生撰写长篇历史小说《大儒张载》的消息后，立刻给予帖子回复和大力支持，并在第一时间通知了张载后裔张崇谦先生。我看到杜崇斌为了撰写《大儒张载》多方考察，广泛搜集资料，三易其稿，非常敬佩，后来又得知图书出版遇到困难，一再搁浅，又非常心急。2015年底，我终于得到《名家名作》杂志专刊发表《大儒张载》的好消息。2月28日，我与张崇谦先生一同赴周至县城会见杜崇斌先生，见到了心仪已久的图书，如饥似渴地阅读后，感觉这本书有以下四个优点：

　　一、选题好。关学宗师张载的思想学术研究近千年以来源源不断，但对其生平传记的文学创作相对匮乏，杜崇斌先生《大儒张载》的文学创作填补了这项空白，对普及大儒张载的关学精神具有重要的价值。正如张崇谦先生所说：张载是中国古代哲学史上承前启后的唯物主义一代宗师和鼻祖。他所主张的“民胞物与”的大同思想正与和谐社会相通，张载的“四为说”即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”作为汉城奥运会的主题，随着奥运的精神响亮世界。当今美国、日本、韩国推崇研究张载学说已成风潮，学校教科书中以张载所著《西铭》为开章首篇，日、韩更以“关学”为立国之本。胡锦涛、温家宝、连战、马英九等国家和地区领导人在讲话中多次引用张载语录。张载之“六有”即“言有教、动有法、昼有为、宵有得、息有养、瞬有存”已经成为千古仁人志士的行为准则。

　　二、素材多。历史小说不同于人物传记，哲学家的历史小说尤其难写，因为哲学家的人生主要是学术活动，缺乏吸引读者的浪漫情节故事和情感命运冲突，作家只能根据历史资料进行想象补充完善。《大儒张载》中的三十个章节回目标题高屋建瓴，令人耳目一新。张载生活的北宋中期是一个文化学者群星璀璨的时代，张载与当时朝野的文化名人都有交往，张载也被卷入到王安石变法的新旧党派政治斗争的漩涡中。张载的政治理想是高远的，他对宋神宗说：“仁政必自经界始，为政不法三代，终苟道也！”，他直接继承孔孟圣贤的政治理想，高扬夏商周三代王道仁政实践，从解决土地集中、赋税不均、贫富分化的经济危机入手，企图通过恢复井田制和礼乐制度等手段，实现大同社会理想。

　　三、描绘细。作者形容张载的初恋情人吴玉弹琴：“琴声仿佛是从渺远的天外而来，叮叮铮铮的，时而悠扬舒缓，就像青青草地上的阳光，像月光下清泉从白石上流过，又像三月牛背上牧童的歌声；时而高亢急促，像疾风吹过松林，像瀑布从悬崖上跌落，像铁骑突出刀枪铮鸣；时而低回婉转，像星夜的流萤，像儿女的私语，像落花时节的忧伤。”杜崇斌先生既是散文家，又是诗人，这段描写充满诗情画意，把美妙的音乐形象化，写作手法独特，显示了作者深厚的文学功底。

　　四、学术深。作者在第二十五章“关学宗师”中概括关学的特点是：尊儒、重礼、务实、气本论、物可穷理以及无神论和创导学习自然科学等重要思想。还总结了张载的教育思想和方法：一是以“圣心”勤学博文，以求义理；二是矫恶为善，知行结合、尽心寡欲，游心于义理之间；三是立志向学，虚心一志；四是从实际出发，因材施教，使人尽其才。作者还总结张载具体的教学方法主要有：叩其两端法、扣钟法、时雨法、不待讲论法等。这些论述都有重要的学术价值。

　　据了解，《大儒张载》在修订后，即将列入关学大儒图书系列丛书，由西安出版社出版，我向杜崇斌先生表示最热烈的祝贺和崇高的敬意！ —————— 作者简介：李均宏，男，1972年生，陕西凤翔人，中国政法大学学士，长安大学图书馆副研究馆员，陕西省散文学会青年文学委员会委员，致力于中国传统文化和宝鸡地区历史文化研究多年，发表有学术论文数十篇，出版有著作《党崇雅研究》；业余爱好诗歌写作，著有《白云乡诗集》“古典诗歌卷”、“现代诗歌卷”和“谈诗论词卷”三卷。

6、 【书评】 用心感悟《大儒张载》 宋佳娇 静夜书桌前，独自打开《大儒张载》。我在柔和的灯光下观“大儒”二字，只觉得一股历史的厚重感扑面而来，心也渐渐沉静下来。

　　待细细读来，却觉轻松细致，便见作者构思之巧妙，文笔之凝练，文字如诗似雨，又以细微之处可见真知，心间似被清泉月光抚慰，读着读着，心上却慢慢种下阳光的信仰。

　　曾经，我们对大儒张载的印象一直停留在一个高远的模糊身影之上，留在心中的只有简单而空泛的往圣、先贤等词，因为，他离我们太过遥远。

　　作家杜崇斌先生却用简练、清新又优美的文字为我们描绘了一代大儒的成长历程，他从一个稚子小童到为万世师表，字里行间表现的不仅仅是他个人际遇的变幻，也是一朝时代的风云。在轻松的阅读中会渐渐不自觉将自己代入，在雨骤云歇、寒来暑往中同张载一起长大。

　　我曾思索为何作者在书中描述的景色都是明丽的，多年前的终南山下，聪慧的小小童子一步一步走向人生的辉煌顶峰，那明丽之色是不是恰如他即便失怙忧民、病痛迷茫，经历人生种种波折，却一心向学、未失本心，继往圣绝学，开万世太平的心境?是不是也恰如在这人心浮躁、精神空泛的社会之中，杜先生对文学的追求?!

　　文字是心的印证，这样看来，杜先生一定是个执着、细致、睿智又坚守本心之人。为其真，他以正史为依据又多次考察，无论是大背景下的时代百物风光，还是细微之处的民俗生活，可见作者遣词造句之认真精准。为其质，他不拘以坊间传闻传说串联正文，又经实地调查，文字恬淡轻快，易懂又平添许多可读性。

　　《大儒张载》，这样一部充满情味又富有生趣的历史传记作品，为我们展现了一代大儒的形象，又从他的人生经历中映射了那个时代众多文人武将的风采。作者以情为魂，以史为骨，用文字心血营造了一个有血有肉的先贤形象，令人敬叹！ （作者宋佳娇系云南大学学生）

7、书评：儒者之功　读者之福

　　　　　 ——阅读长篇历史小说《大儒张载》的几点心理收获

文/张天乐　　

　　 一本厚厚的书卷平放在案头，一段长长的思绪激荡在心中，手捧如珍，掩卷长思。古语云：英雄爱英雄，儒者惜儒者。《大儒张载》的出版，就是当代儒者杜崇斌先生的心血之作，他凭着对张载的崇拜，凭着钻研的精神，凭着对先贤负责、对历史负责、对读者负责的态度，博览群书，实地走访，酝酿三年，熬夜两载，完成了这部长篇历史小说，实为儒者之功，亦为读者之福。

　　 作为一名心理咨询师兼普通读者，我可以从这部书中得到这样几种享受：

　　 一是文学的享受

　　 《大儒张载》这部书首先符合了小说的文学特点，塑造出北宋年间大儒张载这一伟大的人物形象，有血有肉，栩栩如生，并且对他的人生经历和思想观念进行了着力阐述，读者可以在这本书中，看到张载的成长过程和坎坷命运，还可以洞悉他人生理念的发展过程。我们在读这部书之时，眼前会出现一个个鲜活的面孔，已经穿越千年历史，再现于今天，比如王安石、欧阳修、苏轼等等这些著名而又复杂的历史人物，已经突破了历史教科书的简单介绍，生动逼真地来到了读者的身边。这种创作的效果与《三国演义》十分相似。很容易将读者带入进小说的情节之中，这也是本书的鲜明特点。比如，在延州上书中，范仲淹与年轻张载的精彩对话，富有情趣，富有深意，看着书中的文字，读者如同身临其境一般，就好像站在大帐之内的侍卫在旁边倾听，这是一种小说带给我们的文学享受。

　　这本书还有一种文学享受，就是大量的古诗词的合理穿插，丰富了小说的文化气息，也满足了读者的求知渴望，反映出作者坚实的文学功底，传递出古代文化的无穷魅力。这种古典诗词的频繁出现，要么完整的一两首，要么精彩的三四句，运用恰到好处，文笔活力四射。这样的小说，与《红楼梦》的作品韵味有一些相通，都是大家风范。比如在写到张载与朋友们的“菊花诗会”时，作者通过书中人物之口，连贯性列举出许多与菊花有关的诗句来，从屈原、曹植、陶渊明、白居易、元稹到黄巢，各色人物的各种诗句，有出题，有对应，有评价，对于读者来说，简直就是古诗词的讲习班，尤其是作者将曹植的诗词多次提及，多次讲述，让读者在这些特殊的语言符号里，感悟古典文化的伟大，体验传统艺术的魅力。从而，提升民族自豪感，增强文化自信力，传承中华正能量。

　　二是史学的享受

　　 《大儒张载》这部书是一本长篇历史小说，作者在塑造典型历史人物的同时，也展示了特殊的历史环境，将千年之前的北宋王朝呈现了出来，还原了历史真相，细致而生动。上到帝王将相，下到黎民百姓，比较完整地再现了张载生活的那个年代，对于读者而言，也是一次历史知识的深度化普及，独特化享受。

　　这幅北宋历史的画卷中，先后展现出了宋太祖、宋太宗、宋真宗、宋仁宗、宋神宗等最高统治者和范仲淹、文彦博、司马光、苏轼、王安石、程颢等大政治家、文学家、思想家的真实风采。通过张载的步履行踪，详尽记载了宋代的边境风云和各地风土人情。小说将史书上的重大事件，比如宋夏战争和澶渊之盟等进行正面描写或背景展示，尤其对王安石变法过程的当时官场、民间、社情、经济等进行多角度描述，让读者可以全方位地更真实地看待这一历史事件，体现变法改革的艰难，诠释失败的内在因素。如果单独从学习历史的视角出发，读完这部书，也会得到许多的收获，也会感到一份的享受。

　　　三是哲学的享受

　　 张载是一位著名的历史人物，最为著名的就是他哲学思想。历史小说《大儒张载》的创作不仅在塑造人物方面匠心独具，而且，对于张载的所有哲学观点进行了全面地展示和诠释，比如说他的“气本论”思想，“一物两体”的辩证法，“变化气质，学如圣人”的教育思想等等，让读者在不经意之间顺理成章地接受了张载的哲学思想，得到一种自我提升的享受。

　　我国的古典哲学与传统文化紧密相连，一些朴素的唯物论和辩证法全部隐藏在历史文献之中，作者为了全面展现张载的哲学观点，讲述著名的“横渠四句”成因和历史渊源，搜集出大量的文献典籍，抽取出哲学思想，通过小说人物的运用，合情合理地讲给读者，比如范仲淹给张载讲的《中庸》之道，就是哲学思维的传递，还有《论语》、《大学》、《庄子》《道德经》等等，这些都是在张载的思想成熟过程中起到了一定的奠基作用的。最后，张载终于成为关学的创始人，在长安讲学，对后来的程朱理学也有伟大贡献，这些都是儒学的精华，哲理的汇集。从写作的角度来讲，能够将这么多古代哲学观点融会贯通，运用自如，足见作者的创作功力，足见作家的哲学思维。

　　 张载的人生哲学正是这部小说的重点内容，在张载生活的各个历史转折时期，都体现出他独有的人生境界，要么是与现实抗争，要么是与世俗决裂，要么是与百姓共患难，要么是与先哲共语。在他辞官还乡这个环节中，我们清楚地看到他的内心追求，那是他无形的价值趋向之所在。直到今天，升官发财还是许多人的朝思梦想，何况，那还是在官本位思想为主导的封建社会。张载的“横渠四句”即“四为观点”：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这是他作为哲学家的核心思想，作为推陈出新，古为今用，这种“四为观点”与当代社会主义核心价值观在内在中存在某些默契的一致，这就体现出这部小说的现实作用，时代感与历史观遥相呼应，这才是对历史经典文化的传承，这才是作者对广大读者的哲学引领。

　　 四是美学的享受

　　 历史小说《大儒张载》除过内容之美，还有形式之美。每次翻开这部小说来读，都是一种纯美的视角享受。这是作家杜崇斌表述文字的一贯作风，先前看到他的散文和诗歌，总是那种唯美的动感字句，这次看到他的这部长篇历史小说，依然沿用那种诗化的语言，散文的笔调，做到了词句美，意境美，画面美，让原先尘封的历史事件鲜活起来，让本来枯燥的古代人物生动起来，让读者在轻松的环境中欣赏千年之前的宋代画卷，在享受的心态中紧随主人公张载的生活历程，在熏陶中增长学识，在滋养中提高境界。

　　作者这些唯美化的语言使用，极大地提高了读者的阅读效果，从外景描写到人物心情映衬，从场景转换到视角变迁，从静态描述到动态速记，每一章文字都如潺潺溪流，在每一个情节都是娓娓道来，没有生硬刻意的场景介绍，没有简单罗列人物的思想观点，而是采用一个个意境，一场场对话，一段段描绘来完成。作者将唯美文字几乎用到了极致，从少年张载的机智灵活到中年张载的成熟稳重，一路看来，读者没有重复和累赘之感，倒是一路风景，一路顺心。这都是作者的诗化语言之功，他做到了形式与内容的完美结合，内在美与外在美的有机统一，让读者如同在轻歌妙曲的伴随之中，亲身感受古代战场的刀光剑影，尽情领略往圣先贤的宏伟博学。

　　 读完长篇历史小说《大儒张载》，窃以为这是一次与历史人物的交流，与大儒张载的一次相会，是一次人生思维的洗礼，是一次个人心胸的升华。

　　 感谢作者杜崇斌先生带给大家的这一份精神大餐，让我们得到了一系列的心理享受。俗话说，近朱者赤，近墨者黑。我想，杜先生写完了小说，必定多出了几分儒雅风范，自己真想能有机会靠近作者，与他为邻，随时领教，心灵交挚，也能转化成儒者，感染到一些文化人的气质，来完善人生。

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作者简介：张天乐，男，作家，心理咨询师，陕西省杂文学会会员，陕西省法学会会员，毕业于陕西师大政教系，现供职于省属司法单位。

8、《大儒张载》：一本青少年不可多得的国学兴趣读物

文/王天周

　　大儒张载，名满天下。关学“四为”，励志成贤。

　　身处关中，地近横渠，对横渠先生仰慕已久，对关学思想亦有涉猎，但对张载先生之生平及思想形成知之太少，今读杜崇斌先生历史小说《大儒张载》，获益匪浅，感触良多。除了在阅读过程中获得诸多关学思想和国学知识外，更是全方位、多角度地领略了一代大儒思想的形成过程，遂生高山仰止之感。

　　身处关中，地近横渠，对横渠先生仰慕已久，对关学思想亦有涉猎，但对张载先生之生平及思想形成知之太少，今读杜崇斌先生历史小说《大儒张载》，获益匪浅，感触良多。除了在阅读过程中获得诸多关学思想和国学知识外，更是全方位、多角度地领略了一代大儒思想的形成过程，遂生高山仰止之感。

《大儒张载》，一部精美的二十五万言的长篇历史小说。虽是小说，但作者凭借对张载的敬仰，对横渠先生真诚的热爱，借助文学想象的翅膀，穿透时代的云烟，把张载先生成长的经历，尤其是思想形成这一难以捉摸的历程用文学的手法，用虔诚的笔触，生动地展示了出来。让人们在阅读故事的过程中，了解了一代往圣和大思想家张载思想的演变及逐渐形成的过程，对影响中华千年文明的关学思想进行了深刻的阐释和剖析，是这本书的一大贡献！

　　我认为，这部书，最让人感觉到不同于其它历史小说的独特的结构和写作方式，就是把张载的思想成长，放在儒家乃至中华千年国学汪洋恣肆的氛围中去完成。

　　国学典籍诸如《周易》、《道德经》、《孟子》、《庄子》、《大学》、《中庸》、《论语》、《诗经》、《韩非子》、《正蒙》等等，在这部书中俯首即是，可以说，作者对国学读之博，研之深，基础牢固，见解新颖，了解透彻，令人惊叹！而且作者又扎实深刻地学习理解了关学之思想，因之，在这本书中，读者可以轻松地了解国学与关学之同异，国学中某一思想观点与关学某一思想观点之间微妙的关系。但这些讲述和阐释，作者不是硬性灌输，而是会用一个或几个贴切的生活中的故事来加以印证。由于作者对国学知识知之博，研之深，故而文章中的引用似信手拈来，且通俗而有妙意，读来轻松愉悦，又感妙趣横生，不由让人拍案叫绝！

　　这本书虽是一部历史小说，但其中是满满的正能量。往圣的成长经历，伟人的思想形成，关学的经世实用，“四为”的精神光芒，国学经典的不朽光华，让每一位读者读后皆大有裨益，精神为之振奋。

　　基于以上我所分析的这本书对国学的精妙解读和有趣阐释，我认为，长篇历史小说《大儒张载》是一本青少年朋友不可多得的国学兴趣读物。在当前浩如烟海的青少年读物中，《大儒张载》更是一本不可多得的启智好书。因为，当你在认真读完这本书以后，你已经对国学有了一个大致的涉猎，而中华千年国学的精华和魅力在你合上这本书的同时，已经深入到了你的心灵之中，潜移默化地改变着你的气质，就像春雨滋润万物一样，起到了“润物细无声”的作用。因此，我希望青少年朋友都来读读这本好书！

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作者简介：王天周，西安某初级中学教育工作者，校园文学社团负责人，校园文学报《柏韵》主编，青少年文学报《青山》执行主编。

9、走近《大儒张载》　感悟文化魅力

　　　　　　　　 　　作者：赵晓舟

春节刚过，我收到了陕西金融作家杜崇斌先生寄来的《大儒张载》一书，这本以历史名人生平故事为题材的文学作品，我拜读之余掩卷长思，顿生敬畏，大有不吐不快之感。

自上初中开始，我就喜欢小说，尤其喜欢阅读历史题材小说，但因胸无滴墨、才疏学浅，从业四十余载，迄今未敢尝试小说写作，更谈不上对小说写作技巧的评判。今天斗胆抒怀，明知提笔千斤重，落语轻如风，自己是站在门外看风景，然而，依旧想我行我素，意纵千情。

感悟之一，《大儒张载》倾注了作者心血，承载着作者的使命，填补了历史文化名人传记小说的一块空白，为后人留下了一份难能可贵的精神食粮。据我所知，杜先生这本小说“几乎用尽了自己这20多年来在文学艺术上的所有储蓄和积淀，使出了浑身解数”，正如他本人撰文所言，“北宋大思想家张载去世快一千年了，关于他的长篇历史小说还是空白。孔子、李白、杜甫、苏东坡、朱熹等等都有许多人来写，他们的各类传记和小说有许许多多的不同版本，但张载为什么就没有人来写呢？难道仅仅是因为他的人生没有波澜，他的人生故事情节少，他的人生缺少戏剧性的矛盾冲突吗？”“关于张载的第一部历史小说偏偏就让给我来完成了，你说这是不是命里注定？真不知是历史选择了我，还是我选择了历史。”“对于一位严肃认真的将文学当作信仰的作家来说，完成一部书，是使命，更是一种宿命。”仅此而言，我敬重作者，为他点赞。陕西著名作家张兴海的一席话更道出了我的心声“历史上真实存在的人物，已经离开了人世许多年，但一经作家写成小说，就还原成逼真生动，有血有肉的生命。我们看到的《大儒张载》，以优雅的笔调，全新的视角，充沛的情感，丰富的内涵，展现了伟大思想家、哲学家、教育家张载的人生风采，揭示了张载的政治主张、思想精神、哲学见解、人格境界的主要特色，既塑造了一个传神生动的历史人物形象，又具有较为丰沛的文化意蕴，既填补了中国文学史的空白，又是一部可读性强的很有现实意义的优秀小说，具有可观的阅读欣赏价值。”“不得不承认《大儒张载》是杜先生的呕心力作。”

感悟之二，《大儒张载》用现代人的眼光和笔墨，较为逼真的再现了一个古代文化名人的人生轨迹和跌宕起伏的命运。对此，我很赞成张兴海先生的评论：“张载，世称张子，一代大儒、先贤，著名的思想家，在中国哲学史上开创了‘气本论’，是关学开山鼻祖。可以说满腹经纶，学富五车。对于这样一株伟岸的参天大树，没有一把足够大的尺子是难以丈量的。作者有比较扎实的学养基础，加之刻苦钻研，对当时的时代背景，张子的著作，古代的相关经典，有了比较透彻理解。小说在刻画人物讲述故事时，有意对相关的思想学术作了阐释。《易经》《中庸》《孟子》《道德经》《庄子》《吕氏春秋》等典籍以及张载的‘气本论’‘西铭’，关学的宗旨，都作了适当阐述。张载所处的时代，战乱不息，民不聊生，却与春秋时期一样，专制式微，言论放开，思想活跃，英才辈出，群星闪耀。”“作者在书中对王安石、苏轼、苏辙、欧阳修、范仲淹、程颐、程颢、晏殊等，这些思想文化史上的大师级人物，他们的基本风貌，都有清晰的描写。杜先生用他那唯美飘逸的纯粹，把我带回了遥远而壮观的北宋王朝。见证着金戈铁马的嘶鸣；倾听着民间的凄苦；敬重着风流人物的文韬武略；体悟着圣贤儒士的人生轨迹……因而这本书的文化意蕴，达到了一定水平”。

感悟之三，《大儒张载》的正式出版发行首先具有很高的文学价值，其次有更深意义的史料价值和文化价值。对于前者而言，西安著名作家、书评家杜焕琴先生有一段精彩的评说：“张载的伟大，从他生活的那个时代起到今天历史从未慢待。尽管如此，他创立的关学依然只限于线装书册和象牙之塔，即便是历朝历代为他修祠，给他塑像，他似乎也只是一个文化符号而已。而当杜崇斌先生让他走进文学之后，我们终于看到了一个血肉丰满，思接千古，豪情万丈，誓为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的中国古代哲学家的形象。这就是文学的魅力，它让远古走进现代，把坚硬化成柔软，使冰冷开始温暖。”“尽管历史的长河曲折漫漶，岁月的轮回沧海桑田，但杜先生以一枝生花妙笔让今天的人们依然看到了一个气息生动的张载。更读到了1000年前开始在关中大地之上蓄积，沉淀，最终结晶成中国哲学中最‘经世致用’的‘关学’富矿。”对于史料价值和文化价值而言，我非常赞赏北宋大儒张载第27代嫡孙张崇谦的评价，“《大儒张载》不是杜撰与戏说之作，它不仅仅是纯正的文学作品，它还是一篇波澜壮阔的历史诗篇。从中我们可以领略到北宋王侯将相的风姿，忠臣良将的悲壮，怀才不遇的愁苦，圣贤大家的风流倜傥，诗一般的语言，景一般的画卷，如史诗向人们展示着那个朝代的能量。读《大儒张载》，就是读者们阅览民间版的北宋通史。”从思想价值方面看，没有什么语言能代替大儒张载的“四为”：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。总体看，“《大儒张载》通篇纲目明晰，浓淡相宜，一气呵成。既有对人物内心的刻意剖析，又有对景致的飘洒写意。既有相视一笑的会意而浓，又有对话中的灵魂交锋。既有独白中的内心潮涌，又有睹物思情中的惆怅迷离。多一份增肥，少一份显瘦。作者的功力非常人可比。”

然而，在充分肯定作者创作成功的同时，我还是想进几句逆耳之言；一是部分对白略显稚嫩；二是故事情节的起伏、创新和艺术感染力还显不足；三是对大儒张载身上所具有的德政理念、关学理论、教育思想等还有很大的挖掘空间。

古语曰：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。”以上纯属我个人一家之言、一孔之见，且不一定准确。从文化传播、传导、传授和传承的角度看，《大儒张载》的确是一本寓教于乐的好书。杜崇斌先生作为一名业余青年作家，能在纷繁的工作之余“采访，调研，泡图书馆，查资料，学习学习再学习，然后进入宋朝，漫游宋朝。再然后就抓住一切时间写，没黑没明地写，直写得昏天黑地，不知今夕何夕；直写得神魂颠倒、死去活来。”历时三年、呕心沥血，“使出了浑身解数，才完成了这样一部长篇历史小说，就是现在摆在读者诸君面前的26万字的《大儒张载》。”对此，我向他本人锲而不舍的创作精神表示由衷的钦佩。

英国诗人约翰·弥尔顿说：“一本好书是一个艺术大师宝贵的血液，是超越生命之外的生命，是可以铭记和珍藏的血液。”著名评论家、茅盾文学奖评委李国平先生指出：“作者坚持生命写作的态度，以对文学、对人生、对信仰的敬畏和虔诚，为大儒张载立传，为往圣继绝学。”“用唯美的语言，用一颗富于情感和人文关怀的诗心，在诗情画意地书写着宋朝波澜壮阔的历史，书写着一位北宋大哲学家的人生历程。”

我想说，大儒张载的光辉形象因杜崇斌先生的创作而复活，理学中的“四为”思想因他的著书而得以继续传播。让我们走近《大儒张载》，感悟文化魅力。真诚祝愿杜崇斌先生在文学创作的道路上再出新成果。

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赵晓舟，供职于中国银行陕西分行，中国企业文化管理师认证委员会委员，中国管理科学学会“企业文化测评委员会委员”，中国文化管理学会企业文化专业委员会专家委员，西安慈善大学生创业园导师；中国金融作协会员，陕西金融作协副主席。