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戏评《滴天髓》华而不实

吴有龙 2019-07-02 20:46:32

提到《滴天髓》这书，八字命理界无论初学者，还是资深研究者，几乎无人不晓，此书被后人赞赏备至的。作者不详，翻开《滴天髓》我们会发现，开始写的是京图的作者，刘伯温是注释者。有人就认为:原作者是刘伯温，因为怕朱元璋猜忌，故意写的是京图的作者。然而，事实是不是如此，无从考究，但后来是国师刘伯温注，就传说是伯温所著。在明代之后，到清朝的时候，第一个整理《滴天髓》的人，叫陈素庵，他就认为，滴天髓，不是刘基写的，话说，在明朝的时候，出名的算命先生还是很多的，只是没有刘基名气大，所以他认为，滴天髓的作者，出自于一位命理大神，只是借用刘基之名，相当于现在的枪手写文章用韩寒，郭小四的名一样的道理。时至今日，这也给我们留下了一个谜。无论作者是谁，《滴天髓》在命理界享有至高无上，无可替代的地位。但真能读懂原文的那就是神仙级的人物。何以此言，且听我慢慢道来......

《滴天髓》的原文文辞太简略、含义太模糊，而且没有一个命例作例证。现在我们读到的只是后人注解而加上去的例子。

且看：在论天干甲木时说到，甲木参天，脱胎要火，春不容金，......注意春不容金，这可不一定的。《醉醒子》说：甲木天干作首排，原无枝叶与根芽，欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋；断就栋梁金得用......醉醒子是命理学大家，我们现在用的大小运排法，还是醉前辈发明的，经历一千多年实践检验还是非常可行。再看《五言独步》云“甲乙生居卯金多返吉祥”。《滴天髓》强调春天甲木不宜见金，而《醉醒子》认为甲木要金适量性的修砍，方成栋梁。《五言独步》说的是格局，我们可以从子平格局论法来证明，如甲生卯月为阳刃格，反而喜杀，杀金也。《心境》云:“阳刃重重又见煞,大贵,登甲科”。如《三命通会》记载宪副命造例：庚申、戊寅、甲子，壬申。甲木春生，庚申金都见，春生甲木，还能不能容金呢？见仁见智吧。

再说《滴天髓》论格局，就几句话，说了方局化局，原文：“方是方兮局是局，要得方，莫混局。局混方兮有纯庇，行运喜南或喜北。若然方局一齐来，须是干头无反复。成方干添一元神，生地库地皆非福。成局干透一官星，左边右边空碌碌。然后说八格：财官印绶分偏正，兼论食伤八格定。影响遥系既为虚，杂气财官不可拘。” 至于格局喜忌，成格条件等都无论述。

再说：官杀混杂与伤官见官的问题，原文也就两句话带过：“官杀：官杀混杂来问我，有可有不可。伤官：伤官见官最难辨，可见不可见。”壬氏跟徐乐吾注解，都是自由发挥了。因为原文没有说明官杀混杂的具体论法，伤官有可见有不可见，也没说明白。

徐乐吾说:《滴天髓》“义精理粹，读者难之，自任铁樵氏之《征义》出，方能共晓其意。”现在人们所推宗的《滴天髓》，在很大程度上指的就是任氏所注解的《滴天髓》。然而，任铁樵真能读懂了故意打哑谜的《滴天髓》了吗,如果他并没有真正读懂，那么所谓“共晓其义”就只能是共晓任氏之义，而不是《滴天髓》本义吧。得任氏的意图不是在努力阐释《滴天髓》，而只是在把他自己的东西“借壳上市”。而己。

再说：《滴天髓》第一个例子，乾隆皇帝命:“辛卯，丁酉，庚午，丙子。任氏注：天干庚辛丙丁，正配火炼秋金；地支子午卯酉，又配坎离震兑。支全四正，气贯八方，然五行无土，虽诞秋令，不作旺论。最喜子午逢冲，水克火，使午火不破酉金，足以辅主；更妙卯酉逢冲，金克木，则卯木不助午火，制伏得宜。卯酉为震兑，主仁义之真极；子午为坎离，宰天地之中气。且坎离得日月之正体，无消无灭，一润一暄，坐下端门，水火既济。所以八方宾服，四海攸同，金马朱鸢，并隶版图之内，白狼玄兔，咸归覆帱之中，天下熙宁也。”庚生酉月还不旺？学过格局的都知道这是阳刃格，刃为帝旺之地，然任氏解无土不旺，何有些理？格局看就是阳刃用杀。而壬氏说喜子午冲水克火，让午不破酉，又来个卯酉为震兑，主仁义之真极；子午为坎离，宰天地之中气，忽悠了事。按这么说，凡子午卯酉全的都是富贵之命啦。任氏说的以水为用神，那么前运木火运不是要完蛋了么，事实乾隆蛮风光呢。其实用子平格局看就简单明了，阳刃用杀，壬运合丁留杀，癸运冲丁留杀，前运财生官杀，但刃也不可制之太过，就发把老虎治太过成猫之理。因此乾隆中年更是风光无限。