孙子兵法中的智与势
《孙子兵法》的要义：明仁义，使机权。明理不难，知所以用理为难；权之为义，大矣哉。什么是机权：管仲的因祸为福、转败为功。
阶段一，聪明要怎么提炼成智慧？
中国古代教我们有两个办法，一个办法是接近有智慧的人，另外是读有智慧的书。接近有智慧的人难，因为你未必看得出谁真有智慧，真正有智慧的人不会没事到处去显露他的智慧，那是找是非，就算知道了你未必也能跟他接近，跟他做朋友，做朋友了他不一定就教你，所以很难。读有智慧的书容易，因为有智慧的书就在那里，不会长脚跑掉。我怎么知道那本书是有智慧的书，很简单，如果你过去几千年都有很多的聪明才智人认为这是有智慧的书，大致上这本书就不会没智慧到哪里去，孙子兵法就是这样的一本书。
阶段二，有智慧就一定会成功吗？
智慧要能成功，必须有合乎时势的智慧。孟子有一句话，是“虽有智慧，不如趁势。”能成功的人因为你抓住了时和势，有人是有智慧看出来有意去抓，有人是运气好碰上了，运气好不好不知道，我们能控制的只有智慧这一块，大家听这个课，要的无非就是成功二字，要成功必须要从智和势谈起。先简单讲一下背景知识。中国人学历史最实际，为什么我们要学兵法？荀子有一段话是这样说的，人生下来都有欲望，你必然是求那个东西，你喜欢的别人都喜欢，而今天我们没有一个共同的游戏规则，度量分界来让大家分配的话结果是什么，荀子告诉我们结果只有一个字——争，所有人用各种手段争，有力量的用力量，有智谋的有智谋，有爹娘的用爹娘争，只要争，就要用到兵法。商场如战场，情场如战场，考场如战场，争就必须要有办法，所以兵法就诞生了，告诉你争之道到底是什么。孙子兵法最重要的是争的最高境界不是达到自己让自己获利，而是所有人都能共同获得最大利益，这叫做全国全师，这是孙子兵法提出的境界。在人类历史上，孙子最早提出这个目标。
兵法有两个关键的道理。● 第一个道理是人生要么不忍，要么就一忍到底，最糟的事就是忍个半吊子，谁都知道你在忍耐，你又何必忍耐，要么就不忍，要么就忍到底。中国人常常在有勇后面接无谋二字，因为不懂得忍，忍是为了等待最好的时机。中国文化认为一切都有时机，花开有时谢有时，中国还有一句话是小不忍则乱大谋，不忍不可能成就大事业。● 第二个道理就是先，没有比先更重要的事情，为什么兵法要教各位先，因为兵法讲先发制人，后发受制于人，制人和受制于人是天壤之别，所以兵法讲制敌机先，中国人下棋都讲宁失一个子不失一先，要把事情掌握在自己的控制之中，这是先，要让东西按照我的想法来玩，而不是我按人家的想法来玩，这是先。什么是先，有人回答我说是比人家早，注意比人家早这只是相对的先，中国人要争的是绝对的先，争相对的先是没有必胜把握的。读孙子一定要记得一件事，你读孙子对方也读孙子，孙子有一句话很有趣，敌人过河到一半的时候我们就去打，这时候最好打，但旁边请注一句话除非敌人是白痴，敌人也不是傻子为什么要到河里你打，必然是你设了一个局让他不得不在这里，我要跟大家说什么叫做绝对的先，这才是关键。
阶段三，什么叫做仁义，什么叫做机權。
小孩子思考事情常常是我喜欢还是我不喜欢，这是小孩子的思考，一般人想事情是觉得有没错，有智慧的人做事永远是想我这么做了下一步会怎么样，下一步是什么结果，我只在乎结果对我好不好。比如你在企业中做到高位的时候，别人都拍你的马屁说你可以自己出来做，等你真的出来却是另外一回事了。大家都怀疑你有异心，你就要借这个机会告诉别人我没有这个想法，当年我进来答应你们的事情我一直在做，而且我不计较眼前的利益。中国古代的历史家反复讨论得出的结果，我们中国文化未必真的不如西方文化。中国文化这么好为什么会输给外国文化，西方有一点比我们强，他们花了两三百年努力建了一个稳定的游戏规则，而且去维护它，不会为了眼前的利益去轻易破坏，为了眼前利益而轻易的去破坏游戏规则长久来说，对于制定游戏规则的人一定是大害，你能制定游戏规则就一定要维护游戏规则，西方人这样做可以得到安全感，我们知道在这个社会只要按游戏规则玩就不用担心，天下可以享受一个安宁的日子。这是最大的仁义，开计也说这是仁义，什么是机權，因祸为福，转败为功。
阶段四，什么叫做计。
始计只为谈一个主题，战还是不战，做还是不做，出手还是不出手，这是永恒的命题。中国人认为我要发动一场战争只能因为一个原因，我会打赢你。后面会讲胜者和败者的差别，胜者先胜而求战，我就胜利的把握才来打你，败者先战而后求胜利，我已经进场了才来找能赢的办法，这已经完了，因为做了就得有成本。战争这个事开始很容易，结束就不是你想结束就能结束的。我们来问一下什么叫做计，始和初不一样，东西还没有露形迹叫做始，已经露形迹了叫做初，决定战争的第一步叫做初，现在讨论的是战争前没有下决定所以只能用始计。计很简单，情报，能搜集多少情报就要搜集多少情报，后面的说的策、鞱、谋都是从情报中来的，所以要计，有七个情报是最重要的，一定要搜集到正确的资讯，才能确定打或不打。情报从哪来，那时候没有报纸没有网络，情报只有一个来源，间谍，没有别的办法，所以孙子兵法第十三篇叫做用间，公开资讯是一回事，公开的就是真的吗，这是另外一回事，我要知道他是真的要下一个索的功夫，一般的兵法书索后直接是写求，不是不对，境界层次太低，索的正确意义要看古书，是曲求，真实情报很难是直求得到的，要旁敲侧击，否则我怎么知道这个情报不是对方故意放给我的呢，这五件事情天地不变的是道、天、地，将、法。
中国人在这150年已经当孙子当了150年，现在开始要好好的应用这一笔智慧，希望有一天中国人在这个崭新的时代，能让我们的国家更强，让我们创造一个全新的时代，这就是讲的老祖宗智慧的用意。
