自觉圣智

《宗鏡錄》卷14：「又云。一切無涅槃。無有涅槃佛。無有佛涅槃。遠離覺所覺。所覺是相。能覺是見。遠離覺所覺。名自覺聖智。以亡能所處成佛故。」(CBETA, T48, no. 2016, p. 494, a5-7)

略说：

【能覺是見】能觉就是能觉知的我。【所覺是相】所觉就是被我所觉知的境界。【亡能所處成佛】是说能觉知的我和我所觉知的境界两者打成一片这就是佛的境界。在这个境界中没有一切法的差别相，【一切法】本来无生，与【涅槃】无异，也没有众生与佛、生死与涅槃的差别相。

【遠離覺所覺】很难。因为这种有个我存在的感觉是与生俱来的，出生后又通过世间法的认知学习不断的强化，可谓根深蒂固。不通过正确系统的佛法修学很难觉察到我和我所其实是同一个东西所出生。即使觉察到了，也很容易被自己轻易推翻，因此需要用现量说服自己，也就是自己去证明到没有疑问的地步。