五四运动一百周年
1910年代-1920年代，胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、蔡元培等一些受过西方教育的人发起了一次“反传统、反儒家、反文言”的思想文化革新、文学革命运动，即“新文化运动”。
当时，《新青年》杂志和北京大学是新文化运动的主要阵地。《新青年》提出的基本口号是民主和科学，即所谓拥护“德先生”（指“民主”Democracy）和“赛先生”（指“科学”Science）。
1915年，陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章，提倡民主与科学（“德先生”与“赛先生”），批判传统纯正的中国文化，并传播马克思主义思想；一方面，以胡适为代表的温和派，则反对马克思主义，支持白话文运动，主张以实用主义代替儒家学说，即为新文化运动滥觞。
从国民性改造到新青年杂志，从国语运动到伦理解放，从新史学到宣传革命，新文化运动标志着中国知识分子颠覆中国中心主义，否认自身的文化价值，认同西方文化以及民主共和制，走向了欧洲中心主义。
新文化运动的发展有两个潮流。一部分人（如李大钊、陈独秀等）继承了它的科学和民主精神，并在马克思主义的基础上加以改造。陈独秀离开文化走上了组党干政治的道路。另一部分人（如胡适等）则沿着“全盘西化”的自由主义道路继续走下去了。鲁迅则成为了左翼文化的代表人物。
在中国大陆教科书中，以“四个反对”和“四个提倡”概括新文化运动的主要内容：
1、提倡民主，反对专制、独裁。
2、提倡科学，反对愚昧、迷信。
3、提倡新道德，反对旧道德。
4、提倡新文学，反对旧文学。
新文化运动是一次思想大解放，新文化运动能够发生，一定程度上有赖于言论自由的大环境。从1912年民国建立，到中国国民党1927年开始训政，中国言论空前自由。1949年中华人民共和国成立之后，中国大陆言论自由受到极大限制，直到近年改革开放，才开始逐步放松；而台湾在解除戒严后，逐步恢复了言论自由。
1919年（民国八年）5月4日，在中华民国北洋政府治下的京兆地方，一场以青年学生为主的学生运动，以及包括广大公民、市民和工商人士等中基层广泛参与的一次示威游行、请愿、罢课、罢工和暴力对抗政府等多形式的行动，即“五四运动”。事件起因是在第一次世界大战结束后举行的巴黎和会中，列强将战败国德国在山东的权益转让给日本，即山东问题。当时北洋政府未能捍卫国家利益，有国人极度不满，从而上街游行表达不满。当时最著名之口号是“外争国权（对抗列强侵权），内除国贼（惩处媚日官员）”。
五四运动从形式上是中国学生的爱国运动，但从整个社会背景社会发展来说，它的影响远远不止于此，除了波及中国思想文化，政治发展方向，社会经济潮流，教育，亦对中国共产党的发展有重要的作用，同时它对现时中国共产党领导下的中国社会亦有着不可低估之影响。
今天是2019年5月4日，刚好是“五四运动”一百周年，纪念五四运动，是为了传承五四精神：自由、民主、人道、科学、法治、理性……
五四运动，其主力是学生和青年，他们的爱国精神、为真理和正义而战的精神、不畏强暴和黑暗政治精神值得任何时代的青年和学生学习。
