骨感人生，是看清自己，是行动开始
《能力陷阱》—听樊登读书有感
1、行动在先，思考在后
小时候老师问学生，长大了想要做什么，大部分同学回答是要当科学家（受时代背景影响），结果，没有一个当上了科学家，估计当初回答的时候就不知道科学家是干嘛的。这本书告诉我们要行动在先，思考在后。
我想说，如果一个小孩很早就显现出了在某一方面的特长和兴趣，朝这个方向发展没什么不对，但，大部分人是不清楚自己要成为什么人，那么在社会和家庭的影响下，慢慢找寻，向更优秀的人学习，甚至模仿，某些大企业也都是模仿，画画写字也是从模仿开始，不能只想不做，那只会停留在空想上。多少人如今还在迷茫，其实就是太闲了，只有行动才会拨开迷雾见彩虹🌈。
2、重新定义你的工作—能力陷阱
书中所讲并不能全部认同，特别是对于这两年流行说的匠人精神，一辈子专注于一件事，就和书中说的有矛盾之处。此处说的能力陷阱应该更适用于领导者。不过，对于一般人，如果要想让自己变得更优秀也是办法之一。
能力陷阱，讲的是人们习惯做自己擅长的事，因为擅长让我们会无视一些更有意义和更有价值的事情，将自己禁锢住。比如一名CEO更应该走出去，而不是过多的参与到管理中，做一些有远见的事情。对于一名上进人士，除了做好自己份内的事情，也要主动的去学习“份外”的事情，“份外”的事情或者是有利于帮助更好完成份内事情，而不是仅局限于份内，如此进一步的去持续学习，吸纳新的东西。
3、建立良好的人际关系网络
我将自己定义为不是“势利之人”。传统文化告诉人们不要势利，正所谓势利小人。生活中，势利的大有人在，甚至不乏好友。这本书中不这么认为。
人以类聚，价值观差不多的更容易结为好友，书中说这可能是“懒惰原则”，统一的群体思维很难有突破性的进步，这也是有道理的，从不同的人身上学到不同的东西，不武断的决定，多听听别人说的，从不同意见上才能真正让我们去反思。可反过来说，所谓的三观一致，比如谈个恋爱说价值观要相符，谈起来才不累，才更好相处，也是在找捷径吗？在偷懒？
所有的看法都是具有两面性的，认可这一面也应该要接受另一面，甚至多面，难道不是？
不禁要问，性格能改变吗？如果自己不善于建立人际关系网，是自己懒还是性格不合适？有的说别花费太多时间在无用的交际中，那怎么去识别哪些就是有用的交际呢？樊登老师举例说任泉很喜欢搞聚会，一个学表演的投资了很多科技公司，一个外行人，就是因为他善于交际，接触了各方面的人，让他投资很成功。这或许是一个成功案例，让一个持悲观态度的人来说，成功可能是少数，聚会带来的只是成功吗？是不是也必须建立在失去的东西之上？佛学还让我们清心寡欲，只有无我才是最高境界，才是快乐本源，像一个孩子般。
不知道是书中意思没领会还是瞎拿佛来说事。现实与虚无，像我这样不努力的人，估计就是懒惰，所以趋向于虚无，而虚无也应该不代表停滞不前。
4、真实性陷阱
做真实的自己，先要搞清楚自己。什么是做自己？现在的自己？过去的自己？
扪心自问，我一直不知道要做怎样的自己，也没有去求改变，越是不变就越怕改变。很多年前，我做过一场培训，很糗的一次记忆，稍加打扮的我在脖子上系了一条纱巾，却被开玩笑说是脖子上打了石膏，满堂的青年才俊，让我这知识平乏的人讲财务新政策，自卑心理让我不敢与他们对视，整场下来糟糕透顶，不知道语无伦次的说了什么，蒙在被子里责备老天爷向我开了个玩笑，殊不知是老天爷给了一次机会。是玩笑和还是机会，慧眼之人能识别，而我，过去快20年了才后知后觉。如今，困在两点一线中，满脑子想的是希望尽快退休，但愿拥有健康的老年生活，是不是相当的可怕😱。现实很骨感，这个骨感是自己给的啊，路是自己走出来的啊……
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想到哪写到哪，先带有自己观点的来听书，最后写到骨感的人生是完全没想到的，真是挫败感满满，不是学习能力很强的人，想从内在改变自己基本不可能，一定要借助外部的力量。既然挫败了，就要行动！什么行动都好，不要只是想。
行动行动行动！
借用樊登读书中结语：
