2019.4.3听三国（第四十一讲）

1、关于诸葛亮去世前开会做出让魏延断后的决定，历史上有三种解释。第一种说诸葛亮料定魏延会反，这是《三国演义》的说法，小说不能当历史来看。第二种说法是吕思勉先生、陈迩东先生等人的说法，说诸葛亮就没有下这个命令，这是杨仪等人假传丞相遗命。但是这个说法虽没有证据。第三种说法是张作耀先生在《刘备传》中的解释，诸葛亮和魏延在军事路线上有分歧。第三种说法的证据在《三国志·魏延传》。《魏延传》中记载到，魏延每次随诸葛亮出征，都建议要求分兵，要求自己带一万人走另一条路，然后和诸葛亮在潼关会师，但是诸葛亮不同意，最后是魏延认为诸葛亮胆小怕事、胆怯，魏延认为自己怀才不遇，浑身的本事，一肚子的主意，碰上一个胆小怕事的，不能一展才华，一显身手，忿忿不平。还有一个实例，就是历史上有名的“子午谷奇谋”。诸葛亮又一次没有采纳魏延的计策，也说明了二人在军事路线上有一定的分歧。

“子午谷奇谋”发生在第一次北伐战争，诸葛亮率军从汉中出发，北伐曹魏，必须翻过秦岭。翻过秦岭有三条路，东边的一条叫子午谷，终点在长安；中间的一条叫驻谷，终点在武功；第三条路叫斜谷，终点在陈仓。魏延建议诸葛亮给自己一万人马，当中五千精兵，剩下五千人运粮食。他带着这支人马，走子午谷北上，十天功夫就可以到长安。曹操的女婿夏侯楙驻守长安，夏侯楙是纨绔子弟，打仗不行，如果夏侯楙发现军队从天而降，肯定吓得弃城而逃，这样一来就可拿下长安，诸葛亮就可带着大军从斜谷北上，这样两军会合，咸阳以西都能拿下。“子午谷奇谋”是一项极具桃战性的北伐战略，跟当年韩信的“暗渡陈仓”没有区别，全都危险万分，但是打仗贵在出奇，出奇才能制胜。令人不解的是，诸葛亮口口声声要北伐，然而魏延提出的这个“子午谷奇谋”，诸葛亮最终却没有采纳。

2、诸葛亮北伐的目标——“北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”为什么没能实现？原因有：(1)曹魏非速亡之国。诸葛亮心里非常清楚，曹魏现在的国君不是昏君，将帅都是人才，没那么容易就被消灭。(2)益州非进取之地。益州易守难攻。益州周边是崇山峻岭，中间是成都平原，四季常青，沃野千里，物产丰富，所以刘备到了益州后，守成可以，但出击困难，军队都不容易进出。(3)诸葛非将略之才。陈寿对诸葛亮的评价，政治才能高于他的军事才能，在他的军事才能当中，治军的能力高于用兵的能力。此外，《晋书·宣帝传》中提到诸葛亮，说他的志向很大，但是抓不住机遇，他的谋略很多，但是没有决断，他喜欢带兵打仗，但是不知道随机应变，等于说是志大才疏，眼高手低。

3、易中天先生分析认为，诸葛亮内心其实已经知道对于北伐取得胜利的胜算并不大，但他有不得不出兵北伐的原因：（1）安内必先攘外。诸葛亮之忧，忧在萧墙之内。在这样的清况下，他只有采取对内依法治国，对外发动战争的政策。战争对于转移注意力，加强凝聚力，镇压反对派都是很有利的（2）小国更要图强。在魏、蜀、吴三国当中，蜀是最弱小的，一个弱小的国家要生存，只有奋发图强。《华阳国志》里提过“以弱为强，犹可自保”，而且王夫之的《读通鉴论》里直接把诸葛亮北伐的原因锁定为四个字——以攻为守。（3）理想必须坚持。诸葛亮是个有理想、有抱负的人，作为一个理想主义者，他只要有一丁点机会，都会抓住机会去实现自己的理想。

ps:《华阳国志》是一部专门记述古代中国西南地区地方历史、地理、人物等的地方志著，记录了从远古到东晋永和三年巴蜀史事，记录了这些地方的出产和历史人物。

4、易中天先生分析认为，魏延是个坚定不移的抗曹分子，诸葛亮料定他不会放弃北伐，而且诸葛亮很了解魏延这个人，魏延自命不凡，自视很高，诸葛亮在世的时候他一直觉得不得志，但碍于诸葛亮威望太高，魏延没有办法。现在诸葛亮去世了，杨仪、姜维、费祎这些人谁也镇不住魏延。所以诸葛亮的遗命说的很清楚，“若延或不从命，军便自发”，没有说魏延如果不听命令，就杀了他。因为诸葛亮心里很清楚，魏延绝不是反贼，只是没办法而己，这个时候最重要的是赶快把大军撤回成都，把蜀汉政权保卫起来。因此，诸葛亮为了顾全大局，保卫蜀汉政权，才有了“若延或不从命，军便自发”的遗言。