机器人

机器人（Robot）是自动执行工作的机器装置。它既可以接受人类指挥，又可以运行预先编排的程序，也可以根据以人工智能技术制定的原则纲领行动。它的任务是协助或取代人类工作的工作，例如生产业、建筑业，或是危险的工作。
1886年法国作家利尔亚当在他的小说《未来夏娃》中将外表像人的机器起名为“安德罗丁”（android），它由4部分组成：
　　1，生命系统（平衡、步行、发声、身体摆动、感觉、表情、调节运动等）；
　　2，造型解质（关节能自由运动的金属覆盖体，一种盔甲）；
　　3，人造肌肉（在上述盔甲上有肉体、静脉、性别等身体的各种形态）；
　　4，人造皮肤（含有肤色、机理、轮廓、头发、视觉、牙齿、手爪等）。
　　1920年捷克作家卡雷尔·卡佩克发表了科幻剧本《罗萨姆的万能机器人》。在剧本中，卡佩克把捷克语“Robota”写成了 “Robot”，“Robota”是奴隶的意思。该剧预告了机器人的发展对人类社会的悲剧性影响，引起了大家的广泛关注，被当成了机器人一词的起源。
在该剧中，机器人按照其主人的命令默默地工作，没有感觉和感情，以呆板的方式从事繁重的劳动。后来，罗萨姆公司取得了成功，使机器人具有了感情，导致机器人的应用部门迅速增加。在工厂和家务劳动中，机器人成了必不可少的成员。机器人发觉人类十分自私和不公正，终于造反了，机器人的体能和智能都非常优异，因此消灭了人类。
　　但是机器人不知道如何制造它们自己，认为它们自己很快就会灭绝，所以它们开始寻找人类的幸存者，但没有结果。最后，一对感知能力优于其它机器人的男女机器人相爱了。这时机器人进化为人类，世界又起死回生了。
　　卡佩克提出的是机器人的安全、感知和自我繁殖问题。科学技术的进步很可能引发人类不希望出现的问题。虽然科幻世界只是一种想象，但人类社会将可能面临这种现实。
　　为了防止机器人伤害人类，科幻作家阿西莫夫于1940年提出了“机器人三原则”：
　　1，机器人不应伤害人类；
　　2，机器人应遵守人类的命令，与第一条违背的命令除外；
　　3，机器人应能保护自己，与第一条相抵触者除外。
　　这是给机器人赋予的伦理性纲领。机器人学术界一直将这三原则作为机器人开发的准则。