李洱《应物兄》随感（18）
《应物兄》随感（18）：芸娘，芸者，芸芸众生者；芸娘，众生之母者；在小说中，类似于古代的圣母，也是一个具有完整心智的女人。依我见，芸娘是小说中的灵魂人物，其实每一个男人心中，都住着一个心中的精神芸娘。芸娘优雅俏丽，极爱干净，有贵族气息的高贵，芸娘是大众的情人；有文德能的暗恋，有文德斯的感佩，有海陆的疯狂追求，也是作者最倾慕的人物。
文德能深爱着芸娘，是那种发乎情止乎礼的爱情，没有结果的，深深精神的之恋。芸娘是也应物兄的精神恋人，芸娘也是最了解应物兄的人，应物兄遇到芸娘如同阳光遇到雪一样，立刻被融化了的感觉。
而芸娘却被从德国留学的哲学家海陆，疯狂的追求着，芸娘对海陆虽无好感但也并不反感，但最后也是无果，海陆又回到了德国，两年后就死掉了，芸娘得到这个消息后，后悔痛惜，说了句：“一代人正在撤离现场”。
芸娘，走到哪里，哪里就会形成一个学术的场域，就像在荒野里临时支起的，移动的学术沙龙帐篷，有热烈追求她的，有多个暗恋她的，类似于林徽因一样，走到哪里，都被众星捧月般拥护着，有爱情的暧昧，还有学术的交流，自然形成了一个高层次的会客厅，而且还都是顺理成章，合乎自然，水到渠成，被人理解的，高仰的爱！其实最爱芸娘还是文德能，海陆是文德能以前的邻居，却在海陆的猛烈追求芸娘下，文德能知难而退，痛苦地离开，与另一个姑娘结婚去了澳大利亚，由于不爱这个姑娘，两年后又回了国，文德能又不幸得了白血病英年早逝，葬在了凤凰岭上，与他父母的墓地相邻。
芸娘的祖籍是济州，生在西安，在上海读的大学，是为了读考古学家，历史学家姚鼐的研究生才来济州的，姚鼐的恩师是闻一多，芸娘还是应物兄在上海读大二时的辅导员，所以外地同学来济州时，应物兄经常陪芸娘的机会。芸娘的硕士论文《杀蠹的芸香》，来形容自己传统文化的研究，芸娘是女性哲学家，她的研究对象是现象学和语言哲学，作为研究胡塞尔，海德格尔的哲学家海陆对芸娘研究哲学是持非议的，觉得女人研究哲学既糟蹋了女人，又糟蹋了哲学。
“芸香”还有一个含义，就是芸娘把“芸香”这个名字给将来的女儿留着，可是芸娘一直没有结婚生育。而作者却把陆空谷比喻成“芸香”，一次漂亮的陆空谷手持芸香去拜见芸娘，陆空谷和芸娘在一起时，好像是一对幸福的母女。最后小说中的主人公应物兄也暗恋上年轻一代陆空谷的气质，把陆空谷当做芸娘的分身化影，而陆空谷却和文德斯结了婚，完成哥哥文德能的遗愿，让芸娘照顾好当时幼小的文德斯。
文德能的梦想是写一部“沙之书”，含义是既是在时间的缝隙中回忆，也是在空间的一隅流连；其实，芸娘也爱着天真的文德能，她俩的距离是“一步之遥”，错过，无言闪开，是为了更好的凝视对方，为两颗心相撞拉开必要的距离。
芸娘说了一句话，是目前评论界认为《应物兄》非常经典的一句话：“一部真正的书，常常是没有首页的，就像走进密林，听见树叶的声音，却没有人知道那声音来自哪里。你听到了声音，那声音又涌向树梢，涌向顶端。”
