画蛙记

近来思虑混沌，心如枯横之木。胃火旺盛，而皮面干裂，迎风如吞火。为“仁德”二字所困，寻无出处。《老子》二卷重阅，心中疑惑愈重，轻盈逸渺之感已然无存。《德经》似为《道经》之注，措辞文采，立意相去甚远。一为“无为”之法，一为“治世”之度。

自丙申以来，初读《老子》，心悦臣服之至。遂自妄拜，以为门徒。目下，根基动摇，自惶惶不安。遥记当日与友，详观池中睡莲之姿，叶浮于水，密而不分，枝瘦且健达，花色艳而不妖，筑为永恒。有徜徉之态，亦不发于体外。遂以，物道相行。知物之三界相观，以人之眼观物，名法分离，知识而不关着；以我之眼观物，体己了了，志情充肆；以物之眼观物，自而生发，畅而无碍。

数年已去，然终困于世之情貌。虽多敏而常发，亦难留一瞬之功为。周旋至此，又往古时而去，不敢自识为明，愿以袭明承昭，志往四极。

惶惶无可相解，遂以白布为纸，以刀为笔。胸中无物，置己如空，悬且充盈，和合相生。有蛙出于虹石，前蹼倾出，后蹼立坐，极目而去。画紫山以绿氲狂荡，山色混乱，涂抹全局。欲刺生气，借灵而还。然家父犹疑:全无气势，似立体似平面，似瀑布暝于天地混沌。画物终于止笔，止笔听心，空则为满，缺则为溢。

舅父今日又作他解，甚为有趣。是为蟾蜍成精，历混沌入真纯。

蛙与它的国

2019/04/02