猫哥说：人际传播的相关理论
“哈约里之窗”
1955 年，美国心理学者约瑟夫·卢夫特和哈瑞·英汉姆提出了分析人际关系和传播的“约哈瑞窗口”理论，他们用四个方格，说明人际传播中信息流动的地带和状况。属于对自我表露的研究。
哈约里之窗由别人自己都了解的信息（开放区）、别人了解自己不了解的信息（盲区）、自己了解别人不了解的信息（封闭区）、自己别人都不了解的信息（未知区）构成四个区域。由于人们相互交往过程中自我表露程度的不同，哈约里之窗中各区域的大小也不同，且受时间、地点、交往对象等制约。扩大人际间的信息互动可以扩大开放区，缩小盲区，也会暴露部分封闭区的信息，同时从无知区生成新的信息。
学者们据此提出了不少改善交往心态的建议。例如美国学者特伦霍姆和延森（A.Jenson）提出的四个确立人际关系的步骤：1、确定处境，即明确自己所处的情境和位置；2、品评他人，即事先了解准备交往的人的特点；3、判断关系，即明确自己与对方
存在何种关系；第四，解释行为，即找出双方需要建立关系的起因。
哈约里之窗的提出对传播学中研究人际传播有很大帮助。
“我—你”，“我—它”理论
“我—你”关系是哲学家马丁.布伯 1923 年在《我与你》中提出的概念。在布伯看来，一重世界是由我们与之相对立的客体，包括我们可以利用的人与事物的关系构成的，布伯称之为“我—它”关系的世界。另一重世界则是由“我—你”构筑的、相互融合的关系世界，人的自我不断的通过关系的互动得到确定。“我”通过“你”的存在而成为我，“你”也会通过我的映现而显示自身。我们是在相互分享这种关系之后，成为一个完整的个体之人。
布伯指出，没有“我—它”的关系世界人们不能生存，但不能只赖此而生存，“我—你”关系才是一种人与人的精神关系，一种带有神性的关系。“我—它”关系侧重人与外界的物质交往，而“我—你”关系更注重人与外界，尤其是人与人之间的精神交往，物质交往和精神交往共同组成了人们交往的世界。
人际传播中的“装相”与“本相”
由于很多实际利益的考虑，或难以理清的微妙的心理动因，真相和假相混合于人际传播
中。马丁·布伯就此提出了一对范畴，即交往中的“本相”与“装相”。装相是人们在交往中自我披露的部分，含有程度不同的本相，但也含有假相。
任何人际传播中都潜藏本相与装相的矛盾，所以，现在匿名的网络交流兴起，因为这种对话是虚拟的，披露自己的一切而不用承担社会交往的责任。例如我们在网络中可能会大声疾呼以及慷慨成词高谈阔论，但是现实世界中却经常沉默不语，不喜欢发表意见。
人际关系传播的五条基本原理
（1）一个人没法不传播——不管我们是否愿意，我们总是在影响着别人的感知。
这条原理强调了任何一种可以感知到的行为都具有潜在的传播性。它意味着如果有另一个人在场，你就会跟他进行交流，从而建立起某种关系。即便你不愿意与他建立任何关系，你也会传播不愿与他建立交流关系的信息。
（2）任何一次谈话都包含了两个信息：内容信息和关系信息
在传播信息的同时，每个人都在更高层面上评论着对方传播的信息。这一同时进行的关系传播（通常是非言语的）被称为超传播。关系传播的四个基本的独立的层面：一是情感唤起、控制和礼仪；二是亲密和相似；三是直接性（喜爱或吸引）；四是宰制——顺从。超传播中四种行为：接近、微笑、触摸、目光的交接。
（3）交流者总是能够把互动行为组织成为有意义的模式。
这一原理被称为句读法：互动行为的系列就好像句子一样，不能分割开来一个个去理解，要理解它们必须进行排序，就好象给句子加上标点符号一样。一个互动行为由一连串的言语和非言语行为所组成。传播过程中，某些行为排列组合为更高一级单位，这有助于我们从整体上把握这些行为的意义。但这一排列组合的过程很大程度上与个人感知有关，不同的参与者可能用不同的方式来对同一互动行为进行“句读”。EG：进攻—撤退/忽视—恳求。
（4）人们同时使用数字式和类比式符码。
数字式符码：具有随意性，其符号和指涉物虽然有一定关联，但它们之间并不存在内在固有的关系。两者之间的关系完全是人为制定的。此外，数字式符码是彼此分离的，处于“开”和“关”的状态，要么说，要么不说出来，不能只说一部分。最常见的数字符码是语言。类比式符码：与实际生活中的事物十分相像，比如手势；也可以是被表义的事物或者状况的一部分，比如哭泣。
此外，类比式符码是连续不断的，它们具有一定程度的持续性和强度，不仅仅处于“开”和“关”的状态。大多数非语言符码都是类比式的。两者虽然互不相同，但在传播过程中被共同使用。EG：一个数字式词语可以用不同的类比方式表达出来（大声的、轻柔的、高声的等）一系列互动行为的流程是数字工符码和类比式符码的混合体。在交流中各自起到了不同的作用。数字式符码有较为准确的意义，传播的是内容层面的东西，类比式具有较为丰富的情感和内涵，是传播关系信息的工具。当人们用数字式符码传播内容的时候，他们同时在用类比式符码评述与他人的关系。
（5）在互动过程中信息的组织和匹配问题。—交流各方的回应可能是彼此相似的，也可
能是互不相同的。
当处于特定关系中的交流双方实施相似的行为，而尽量减小彼此的差异，这种关系是对
称的。当双方差异被放大，存在的是互补关系。
