陕北古代美术极为发达,地上地下给后代留下了极其丰富的文化遗产
陕北,包括榆林市和延安市两个地级市,位于陕西省北部,属黄土高原干旱和半干旱地区。陕北文化集黄土文化、黄河文化、黄帝文化、草原文化、沙漠文化、游牧文化、红色文化等为一体,地上地下给后代留下了极其丰富的文化遗产。
陕北古代美术极为发达,如著名的神木石峁遗址、大保当彩绘画像石、绥德汉画像石等。而石狮子雕刻、民间剪纸、壁画、建筑彩绘、界画等艺术在陕北久盛不衰,一直流传至今。
笔者从小生长在陕北农村,是地地道道的陕北土著人,对陕北的人文精神有相对深入的了解。陕北村落彩绘壁画遗留甚多,是一块未被开发的处女地,有着强大的磁力吸引笔者去专门研究。在陕北村落彩绘的艺术考察中,本书聚焦于陕北村落的寺院、宫观、庙宇等宗教场所的壁画,主要以陕西省榆林市和延安市两地级市为主要线索进行梳理;又缩小研究范围,以鸿门寺响铃塔壁画、大寺洼石窟壁画、付园则村旧庙壁画、石井村龙王庙壁画等个案的考察与与研究为重点,以点代面、以小观大,进而扩展至整个陕北村落壁画的考察,结合文化史来讨论陕北村落彩绘壁画存在的价值和意义。

笔者在陕北长期考察中提取了延安和榆林两个地区213处村落彩绘壁画,其中榆林131处,延安82处,这个数据属于笔者个人的不完全统计,只供参考。陕北村落现存最早的壁画可追溯至宋代,因此,壁画绘制年代从两宋、元、明、清、民国到现在。本书按照历史顺序对此分别考察,通过查找历史史料、县志、学术专著、杂志、学术论文等,为整体研究厘清历史脉络。
以往的专家关于壁画的研究集中在皇家主持完成的大型寺庙壁画,而村落彩绘壁画研究是一块空白,是一片盲区,以前从未有关于陕北村落壁画研究的著述面世,本书目的即是对陕北村落彩绘壁画艺术进行整体梳理。在实地考察过程中,笔者每发现一处村落彩绘壁画都要考察周围环境,绘制速写,访问村子里负责人,寻找有记载的碑文和题记,在详尽搞清楚壁画的年代、绘制的内容情况之下再深入研究。但是村落彩绘壁画多为民间遗留,无碑文记载,更无书面文献的记录在案,给考察与研究带来了难度,笔者斗胆推测,与专家学者商榷,并邀请专家到现场考察鉴定,给笔者在研究上提出了宝贵的意见和建议。
陕北村落彩绘考察与研究是一项浩瀚的难度极大学术研究工程,笔者斗胆前行,遇到了很多阻挠和挫折,仍在学林中坚持行走。学术研究,特别是壁画研究是一艰苦的工作,需要长久的毅力来支撑,是一场马拉松。但每发现一处壁画遗存笔者都高兴至极,像“哥伦布发现了新大陆”一样兴奋。考察不止,研究不息,笔者将继承前贤,努力开掘未知,突破自我,争取为学术研究填补空白。
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