【给你的信·第2封】
【给你的信·第2封】
见字如面：
近来安？曾听你多次言说，自大学始，每每进入假期，医院便是你必报到之处，如魔咒般，或因着你母亲，或父亲，或祖母，或外公，或姊妹……人生似乎向来如此，当双亲两鬓斑白，做子女的，从此便要肩负起亲人生命健康的责任，为之忧虑，为之奔波。你常说，你能坦然面对自身的生老病死，却难以承受亲人的不幸与厄运。正如史铁生所说，子女的苦痛在母亲身上是要加倍的。而于子女而言，又何尝不是呢？亲人的苦痛在子女身上又何止加倍？
诚然，做子女的，无不为双亲忧。然，人终究只是凡夫俗子，非圣，非仙，非神……“私心”二字是难以抹去的。你曾理所当然地以为，当你向往自由时，双亲的唠叨便是阻止你飞翔的负重；当你向往独处时，双亲的关怀备至便是打扰你静修的妨碍；当你向往不走寻常路、不与世俗苟同之时，双亲的责备与抱怨便如一味火，使你煎熬，使你难耐。这也许便是你的一己私欲，然，这些对自我人生的独立追求，不是作为一个独立个体的权利吗？这难道真的是一种私心？譬如，就单身或婚姻这一选择而言，难道单身便是有违人伦？难道单身便是离经叛道？所谓的人伦、经、道，不就是儒家的一套言说吗？难道儒家的言说便是不可叛逆的真理？答案显而易见，只是炎黄子孙已受此番言说的影响太过深远，深远到几乎已经侵入每一个人的骨髓中，融进血液。
想来，我俩的想法不谋而合，单身与否，婚姻与否，究竟如何选择，决不能因着人伦之传统，决不能因着传宗接代之压迫，必然要因着“爱”。假若单身于你而言是一种最为自在的处世状态，又为何要勉强自己的生命中出现另一个人；假若婚姻是你所向往的生活状态，又何不择一人而居。或单身，或婚姻，终究是要因着爱，心中存爱，以爱而生。
常说，人生八苦,生老病死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。此八苦，终究是绕不过一个“爱”字，一个“情”字罢了。不管人生如何选择，不管如何断舍离，唯独不能舍弃爱与情。因着爱，因着情，爱人间烟火，爱天地万物，爱文字历史，我们才得以成为人，活生生的人，有情之人！
私以为，这首词，能略解你心头愁绪。须知，人间小爱令人心生欢喜与哀怨，而天地大爱让人透彻了然：
尊前拟把归期说。未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕。一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。
即问近安！
