我們是否需要冥想——李磊
以下文字是李磊老師1月13號在中國瑜伽在線公益課程音轉字內容，整理刊出，送給大家，願我們都能因冥想而有更多的自由與歡喜！
中國瑜伽在線的朋友們大家好！我是李磊，很高興能在空中冥想室系列課程正式開播之前與大家先在這裡小聚。
今天是臘八，佛教非常重要的一個節日，他是覺悟者釋迦摩尼佛成道日。祝大家節日快樂的同時，也希望大家能知其臘八真正的含義，而向偉大的覺悟者釋迦摩尼佛學習，最終也走向醒覺。
冥想的修持，雖與宗教關係不大，卻也可以開發我們的智慧，讓我們的身心明而覺！
今晚我們會聊聊我們為什麼要冥想？同時我們要學習一個基礎簡單的冥想練習。我們會去感受我們的身體，這樣的練習特別的簡單，但是卻非常的具有力量，它會幫助我們建立和自己的連接，同時去收攝我們的那顆心 。我們可以在今天學習之後，後續一整個月的時間去實踐，而後大家可以繼續跟隨我們的空中冥想室的系列課程，有次第的學習，練習。最終我們一定會感受到冥想帶來的改變。
冥想的修持與宗教無關，但被不同的宗教採用作為修持的方法。佛教徒冥想，主要的概念是為了調服其心。人類具有強而有力的心識和智慧，但同時也帶來了許多併發症，那是因為通常我們並不認同也不珍惜我們生命的良善和積極面。每個人的內在都本具慈心和悲心，就是開放、真誠，全心擁抱自他的一顆心。假如我們把對心的認識以及應用這些知識的技巧，納入我們的本領當中，那麼我們的生命一定會大不相同。
冥想將幫助我們辨識、活化我們正念的品質，並且經由冥想它們終將成為我們生活的一部分。一旦瞭解這些好品質始終與我們同在，我們將開始在生命中歡欣鼓舞。我們會更加珍惜它們，也會鼓勵我們更加的正向積極。因此我們的心會變得更睿智更醒覺。我們長久以來所苛求的歡愉和滿足感，達到這一切的關鍵是放鬆。以二十一世紀來說，外界的物質世界飛速的發展，改變的速度超級快，我們都被影響了，尤其是帶著一種我們總是落後了的感覺，必須恆時追趕進度，否則就會落後更多，有一種普世的匆忙、急促和焦慮感。我們都有一種感覺，必須奮力前進，才能夠追趕上這所謂的快速，以至於我們只有極少的注意力與價值觀給了我們的內心世界。
另一方面，推動這一切的現代科技發展，看似技巧高超，前景樂觀，但我個人認為它面臨的是一個巨大的挑戰，這件事實從我們都嘗到了許多痛苦就能證明。無需我們每天的新聞報道再來提醒我們。在我們自己的心中，總感到有不安、有恐懼、有手足無措，但很多的人又沒有辦法。
不論是已經意識到我們現在的生活工作或多或少出現了一些問題；還是沒有意識到，依舊在各種忙碌當中的我們，冥想都是具有積極意義的。
舉個最簡單的例子，我們原本去度假，是希望暫時離開我們的工作場所，擺脫各種忙碌、緊張和壓力，但當我們到達目的地後，海邊、山上或者是森林里，我們的心卻依舊在忙碌。既然心沒有休假，那我們就沒有在度假了。
不知道我講的大家能不能理解，實際上我們都有過類似的體驗，而且或許我們已經察覺，由於現在生活的快速腳步，我們的心經常是狂亂而無法約束的，某些時候我們或許會希望自己的心寧靜而專注，但心就是像一個淘氣的孩子，或像一匹野馬，一隻瘋猴子一樣，上躥下跳，東奔西跑，四處暴走。我們從冥想中得到各種訓練，可以讓我們有能量達到一種專注和放鬆。或者可以說冥想可以讓我們有能力達到一種在專注與放鬆之間非常有用的平衡。
冥想對各個年齡層的人來說都是有益處的，以年輕人來說，若能夠把冥想養成習慣，雖然一開始可能困難一些，會有萬般的不舒服、不自在，但是他們正在播下重要的種子。若能養成冥想的習慣，將來定能結出果實。這對於十幾歲的青少年特別具有挑戰性，因為我們都是由那個年齡過來的，那個年齡都有著無比的精力和動力，什麼都想去學、去體驗、去嘗試，但是，反倒在這個年紀如果有冥想的修持，那會是更有意義的。
同樣的對於成年人來說，冥想也可以提供一個新的角度，去審視我們工作與身為成長中家庭成員之間的複雜性。
對於老年人來說，冥想同樣是有用的工具，用來對治長期積累、根深蒂固、可能已經演變成了棘手的問題。我們並不能保證退休後的舒適，自由的時間和輕鬆愉快的環境會帶來我們渴盼的心靈喜樂與寧靜，這個時候，冥想可以提供瞭解自己的精神與情緒狀態所需的放鬆與洞見。
當我們向內觀照時，如果心能放鬆，即使是個活躍的年輕人，這也能使得我們的生命變得大不相同，事情可以處理的更有智慧，更具正向性。
這些年我會以不同的方式來做分享，有這樣線上的課程，也有面對面的課程，同時我還會錄制一些聲音，寫一些文章，我的最大的用意是，所有有緣的朋友都能夠結緣冥想並能夠因由冥想而得到一些可以正面運用到日常生活的東西。這是根據我的信念：冥想它並不是寺院中比丘、比丘尼，以及在山裡苦修的瑜伽士、瑜伽女的專利，它應該屬於大眾，屬於全人類。
生為人類，我們的心都具有相同的基本特質與複雜度。我們有貪欲以及對快樂的需求等，如果我們經由持續練習，讓冥想成為常規，終會有那麼一天，當我們在下了禪坐墊，下了蒲團的活動當中，喜樂會油然而生，不費吹飛之力。但如果我們不做一些努力，冥想的功效永遠也不會出現在我們的身上，永遠也不會發生在我們的生活當中。
經由長期修持，成為習慣之後，即使我們只是聽到冥想兩個字，都將會導致我們的心立馬進入禪修的質量、智慧與能量狀態之中，就像擦亮一根火柴燃起火苗，在一瞬間就把空間照亮一般。
一旦冥想成為我們生活的一部分，我們會發現你的修為會向他人正面輻射，他的和善與寧靜會影響到整個環境。當我們和其他禪修者一同冥想的時候，這種效應尤其強大。無論有意或無意，我們肯定會利益到他人。
舉個簡單的例子，在一個開放的空間，例如在一輛公交車上，或在公園裡面，當你看到某些人在嘶吼或者在鬥毆，那周圍環境中的每個人都會變得焦慮、不安，或者是緊張，其實沒有任何理由需要害怕，但是我們卻變得非常恐懼。正如同激進的思想或行為會散髮出負面的波動一般，而正面的影響也會從冥想產生的和平與慈愛的態度當中升起。因此，如果我們期望世間有和平，環境能復康，首先我們必須向內觀照，療癒自己，然後把這種正面的影響向外擴散。來自一群冥想者的強大能量可以幫助療癒這個地球，為一切有情帶來福祉。
接下來我們就帶著對冥想修持的信心開始我們這個簡單的去感受我們身心的冥想修持。當我們準備開始冥想，我們需要將我們的身體調整到穩定舒適的狀態。身體的穩定之於冥想是非常重要的，不論是什麼樣冥想的修持，身體的穩定都是非常重要的。如果把我們的身體和心比作是一個水杯和水的話，那我們的身體就是水杯，心就是水，想要讓水杯當中的水穩定的話，也就是讓身體穩定下來。所以，我們每一次冥想之前都要調整身體到穩定舒適的狀態。關於冥想之前我們身體的調整，詳細講來有七個步驟，這在我們的「空中冥想室」的系列課程中有詳細的介紹，今天因為時間有限，所以我們只是簡單的帶一下身體每一個部分的調整。
首先是臀腿完全的放鬆，讓它沈入大地，穩如磐石，而後脊背自由的舒展，讓腹前側的皮膚展開，整個胸腔擴張，也同樣需要將心門打開，這是這個時代每個人都需要打開的地方。放鬆肩膀、兩臂、雙手，而後疊摞雙手放在肚臍下方四指處，兩手的大拇指相連接，雙手形成碗狀，是為等持手印。舒張後頸，上提大椎，下巴微收，但不是低頭，當然也不是仰頭，只是讓後頸自然的舒張，讓下巴微微內收，減少左右兩條大動脈活動的速度，讓妄念減少。口吐濁氣，捲舌尖抵住上顎，牙齒微微咬合，雙唇輕閉，嘴角微揚，微笑，微笑。輕垂眼皮，兩眼看向鼻端，眼觀鼻，鼻觀心。
讓整個身體，從頭頂到臀腿都再一次的放鬆，並像竹青仁波切給我們的冥想之前的指導一樣，讓身體的三個部分：臀腿穩如磐石；上肢如同撐起展開的帳篷一般，內在有往上的舒張，而外在的四周呈現向下的鬆弛；頭顱和面部則如同在虛空之中。當身體調整到舒適穩定的狀態之後，我們便可以開始這個基礎簡單但卻具有力量的修持。
大家都還記得今天課程開始時我與大家講的嗎？在今天我們學習之後，一整個月的時間都要修持這個方法。你一定會在這一個月的修持當中有所收穫、有所受益，但一定要掌握一個原則，短時間多次數，這個原則是我們傳承中非常重要的基礎的原則，不一定很長時間，每一次的冥想甚至可以是五分鐘、三分鐘。但是你可以在一整天的很多時間里來修持、來練習，上下班的時間，上下學的時間，堵車的時間，辦公室的休息時間都可以。
下面我們可以念誦三音節咒語「嗡 啊 吽」，作為這一次冥想的開始。
嗡，代表身體，它把我們的身體和身體的脈、風、能量連接，使身體向冥想開啓；啊，代表我們的語言，同時使我們的內心能夠靜下來；吽，是代表我們的心。「嗡 啊 吽」三音節咒語或者我們講三字訣，可以幫助我們，讓我們的身 心還有我們的心念意識能夠達到和諧統一平衡有序的狀態，同時也讓我們願意敞開與接受所有所發生的一切。就如同我們的妄念，我們不需要擔心它們的存在，也不需要排斥和拒絕，我們只是要讓自己保持一個中立的位置，如如不動的看著它們的出現、消失，升起和滅去。
每一次你開始修持時都可以以這個三字訣開始，唱誦三遍。你可以開始關注自己的身體，從頭頂到臀腿，掃描身體所有的地方，這個速度可快可慢。如果你的妄念很多，可以速度快一些；如果你的妄念很少，你可以慢一點掃描，如果哪個地方有了不舒服、不自在，有痛疼、寒涼，那你可以在這些地方多做一點停留。然後你會發現原來我們每個人都是最好的療癒師，我們每個人都是最好的醫生，因為那些身體的不舒服、不自在會在我們的關注中慢慢的緩解或者治癒，這是因為我們的心息是相通的，當你開始留意這些地方的時候，氣血會自然行至這些地方，而所有的疾病的起因都是因為氣血的不暢，那當你的氣血能夠帶入到這裡，使這裡的氣血能夠回歸到平衡或有序的狀態時，疾病便會自然的得到療癒或治癒。這也是我這些年非常歡喜的傳播冥想的原因所在。在課程中當我面對越來越多的學生時，我會有很大的興奮，就是會因為分享給了更多人冥想的方法與修持，而看到了更多生命的改變，是非常有意義的事情。我們就是這樣觀察身體，一個部位一個部位去行過身體所有的地方，對身體越來越多的瞭解，這個過程可快可慢，這個過程可長可短，依照你這一次上座的情況而定。如果你是在傍晚臨睡前冥想，那你可以因為接下來沒有什麼事情而讓這次的冥想時間長一些，但如果接下來你還有工作，那你可以依著你的時間而定。就只是關注你身體所有的地方，在整個過程了呼吸自然平穩，你無須刻意把呼吸調整的多麼深長或者多麼緩慢，你僅僅就只是需要讓呼吸緩緩、自然的流動，就如同你需要看著你所有的妄念自由的來去一般，你任由你所有身體上面的酸麻痛癢，冷熱暖涼自由的來去，你只是去保持中立，如如不動。
金剛經中有講：一切有為法皆如夢似幻，如露亦如電，應當如是觀。是的，我們就只是去看著就好，你會發現這個看著的過程本身就是有趣的，甚至到後來，我都會讓學生在這些身體上邊最初和你對抗的那些或者你和他們對抗的那些酸麻痛癢，冷熱暖涼，種種的不舒服、不自在，還有對時間的寄盼以及各種各樣的折騰、造作，慢慢的要和它們成為朋友。是的，你沒有聽錯，是成為朋友。不管是哪位夥伴能夠有緣聽到我們今天的分享，我都希望大家能夠聽到這最重要的一點，就是，大家今後在冥想時，因為有妄念或身體上面的不舒服而說：「我是不是不適合冥想啊？我什麼時候沒有了妄念沒有了痛疼再來冥想吧？」不需要的，不必害怕，妄念和痛疼應該一直相伴於我們左右，甚至像我現在，偶爾也會有妄念，有痛疼，但是它們是我的好朋友，正是因為有了它們，才有了我生龍活虎的每一次冥想的修持。冥想絕對不是死寂的坐在這裡，而是靜中有動，在動中去覺，有多動就有多靜，有多靜才多能夠在靜里升起那個智慧。所以，不要期待你能很靜很靜的坐在那裡，這是對於冥想的錯誤的認識。就只是看著身體，看著身體所有的地方，就這個簡單的練習。在接下來一個多月的時間，我希望大家都能夠堅持下來持續的去修持，不要小視或忽視這樣簡單的練習而去尋求那些玄妙的修持，當然有很多殊勝的修持方法，但基礎的修持是重要的。所以，大家不妨給自己一個機會，用這一個月時間給自己一個機會來冥想吧，你一定會有所收穫！
當我們要結束冥想時，大家一定要記得先讓你的心動，再讓你的身體活動。你的心告訴自己我要結束這一次的修持了，然後你動動手指，動動腳指頭，慢慢的輕搓雙手，讓兩手扣在你的眼部，溫和你的雙眼，然後再由內而外的打圈，按摩眼眶的四周，整個面部，逐漸的讓這個打圈範圍更大，包括頭頂、後腦勺、後脖頸，然後慢慢的去搓揉肩膀、後背、胳膊、腹部、腿腳。每一次我們在開始冥想時，都一定要做充分的熱身，暖身的運動是非常重要的，否則會henryq造成腰背、膝蓋的損傷。然後，每一次冥想結束時我們也要做全身的活動，再恢復到日常的生活當中。這是重要的，因為這些年我接觸到很多的瑜伽習練者，我發現很多瑜伽的習練者在練習時都不如法，就是都沒有很多很系統的方式。所以，我希望大家以系統的方式開始練習，徹底的活動你的身體，腿腳，尤其是你的膝蓋這裡，徹底的搓熱之後，你再慢慢的起身。如果時間允許，你最好能夠經行百步，帶著覺知的去看你所行的每一步，速度也不要太快，去走上一百步，然後回到生活里。這便是非常簡單的冥想的修持。後邊我們會陸續的有其它線上的公益分享，當然，如果大家條件、時間都允許的話，也可以去到我們空中冥想室的系列課程裡面，那裡有一套非常基礎的簡單、系統的修持方法。
今天的分享又要結束了，每一次課程分享前我會有興奮、有期待，因為又會見到很多老朋友，又會結識很多新朋友；每一次課程結束時都會有太多太多的不捨，不論是線下面對面的課程，還是這樣線上的，雖然我看不到你們，但是我同樣會感受到一份溫度的，我會有不捨，那就讓這不捨，化作我們修持當中的信心吧，願我們都能夠因冥想的修持而給生命最大的改變！
再一次祝福所有的朋友們，節日快樂！臘八實際上是個佛教的節日，我自己是佛教徒，我是藏傳佛教格魯派的傳承，我們的寺院在甘南藏區，叫達扎寺，在這裡向大家發出邀請，若今後有時間，歡迎去到我們的寺院，去看漫山遍野的格桑花，去看我們寺院美麗的洮河，去看我們寺院綠綠的草地和純淨的天空。臘八是釋迦摩尼佛的成道日，這個節日一是為了紀念這位偉大的覺悟者，二是為了讓所有世人都能夠像這位偉大的覺悟者學習，也同樣走向求道之路。所以，今天的課程真的是是太有意義了，希望我們都能夠從今天開啓這一條求道之路，真正的去修持, 讓我們一起勇敢的相扶著前行吧。祝福你們，節日快樂！扎西德勒！
課後問與答
問：「三字訣」的冥想是任何瑜伽流派都可以的嗎？有沒有限制於哪一種流派的瑜伽呢？
答：是的，三字訣雖然是來自於我們傳承中一個非常古老的Mantra（咒語），但它不應該只屬於西藏，只屬於藏傳佛教，它應該是屬於全人類的。所以不論我們有什麼樣的信仰、有什麼樣的修持，或者是跟隨哪位老師修持都沒有關係，都可以練習「三字訣」。
問：請問老師「三字訣」有現成的語音嗎？
答：三字訣「嗡 啊 吽」的語音暫時沒有，不過不需要跟著語音也可以自行練習，在每一次開始冥想之前，念誦「嗡 啊 吽」就好，很簡單。或者平日也可以單獨以「嗡 啊 吽」的念誦作為練習，練習的次數、時間依個人實際情況而定即可。練習一段時試試，我們一定會在其中受益！
問：冥想需要打坐的姿勢嗎？
答：冥想有多種不同的方法，甚至走路都可以用來做冥想，對我們每行的一步保有關注，專注於我們行走的每一步，這是行走的冥想。所以我們可以選擇很多的方法來冥想。但是當我們坐下來冥想的話，我們是需要有關於身體姿勢的調整的。
傳統中我們坐下來冥想會選擇跏趺坐。跏趺坐也就是瑜伽里的蓮花座，全跏趺坐就是全蓮花坐，半跏趺坐就是半蓮花坐。如果跏趺坐做不了，也可以選擇散盤坐、跪坐或者坐在椅子上的垂腿坐。
但如果是盤腿坐下來，臀部下側一定要墊放輔具，可以是一個厚的墊子或毯子。墊在臀部下側的輔具可以幫助除去臀部、大腿後側肌肉帶給脊背舒展的受限，會幫助我們能夠更穩定地坐下來，並且能夠帶給身心以舒展。
在坐下來的冥想修持中，姿勢非常重要。如果坐姿不穩定，那心也會不穩定。所以在開始冥想前對於身體姿勢的調整尤其重要。
在我們「空中冥想室」系列課程中的某一節，專門就是聊冥想上坐前關於調身的七個步驟，我們稱作為「靜坐七支」或者講「七支坐法」。如果條件允許，你也可以去看看，在這樣的一個學習當中，您可以詳細的瞭解關於冥想的姿勢。祝福！
