陈大惠老师:《自己作恶，全家遭殃》文字版
各位同学，大家请坐！
今天我们这个报告的名字叫做“自己造恶，家人受害”。你不相信，往下听，往下看，你就知道这是真的。你看现在很多人，看不起传统文化，认为这过时了，他不知道这里边蕴藏着非常深厚的道理，没有人讲，没有人学，没有人修，没有人证，相信的人就更少了。你说这个对，你给我拿个证明来看。科学讲究实验，实际上他不知道，我们中华传统文化最讲究实验，你自己就可以做个实验呐，所谓叫以身试法。“身”----血肉，身家性命，血肉之躯；“法”就是自然规律，你不相信你可以试试，拿自己做个实验，这个比科学家做的那些实验好太多了。为什么呢？不需要仪器呀，不需要什么特别的环境设备，人人都可以做。什么是标准呢？圣贤所教的，那就是原理！用现在的话叫定律。我们讲叫真理，那就是标准。你看我们在《易经》里面看到：“积善之家必有余庆”，这一家人都做好事、都做善事。“余庆”是什么呢？你那个福报啊、好事啊绵绵不绝；“积不善之家”，就是积恶之家，必有余殃，没完没了的，“余”就是绵延不绝，没完没了的什么呢？灾殃、灾祸！你说我们这一家人，他做坏事，跟我有什么关系？有关系！你为什么不懂呢？你没有学传统文化，你不懂！你不懂得其中的原理、原则！这自然规律你不懂。没人讲了嘛，多久了？一百多年没人讲了，所以今天的人，大家崇尚的是什么呢，崇尚的是竞争，西方价值观呐，人跟人都是这种关系，利害的关系，按照圣贤的教导，这就像什么呢？两只手，右手老想除掉左手，左手老想除掉右手，手老想把脚害掉，他不知道是一体的，尤其是父母和子女，他是一体的，你来到这个世间之前在哪里？在妈妈肚子里，就是一个受精卵，很小，显微镜能看得到，那就是你。他非常灵敏，可以这么讲，什么都知道，那何以见得呢？你看，妈妈喝一口凉水，你感到非常寒冷，喝一口热水，你就感觉好像是在那个火焰当中一样那么热，难受，释迦牟尼佛在佛经上把这个讲的非常清楚，这是讲佛家；儒家，讲的更详细，叫胎教，我们的古人，和这个世界上一切的古圣先贤，他们没有见过面，孔子和释迦牟尼佛、和默罕默德、和耶稣，这些都没有见过面，但是你看他们的经典，他们所讲的、他们所做的，可以说几乎是完全一样，为什么呢？因为他们见到了宇宙人生的真相，他们是明白人，我们是糊涂人，那怎么办呢？他们来教我们，所以他们是老师，释迦牟尼佛前面两个字-----本师，身份是老师的意思，那是你的老师啊，我们是学生啊，是教育的关系，它怎么是迷信呢！我们和父母是什么关系？一体的关系，好懂！你看，你怎么从这么一个小的细胞慢慢长大，使你变成一个这么大的婴儿，妈妈把你生出来，十月怀胎，一朝分娩，你来到人间了，离开妈妈肚子，你是怎么来的？你从一个小的细胞怎么变成一个血肉之躯呀？吸妈妈的养份，妈妈给你血，妈妈给你肉，所以说每一个人来到世间之前，你跟妈妈是一体的，你身上的血，生出来之后你身上的血就是妈妈的血，肉就是妈妈的肉，所以我们讲，那叫你的骨肉啊，那是真的。我们大家才明白，一体的，那么他的特点，一定是相近或者是一样的。有一瓣蒜，长成这么大一瓣蒜，一头蒜吧，这里边每一瓣，它味道都一样，它一个根呐，这就听的明白了，所以我们大家要知道，古人讲胎教，道理就在这儿。做妈妈你要会做，怎么样呢，古人讲几条标准：眼不视恶色，不能看不好的；耳不听淫声，那些过分的、不符合礼法的都不能听，破坏七情五欲的都不能听；口不出恶言，说实在话就是“三个代表”，实际上呢，很多东西你都要注意，注意什么呢？你比如说，这个东西不能吃，那个不能碰，统统都包含在里边，因为你跟你的孩子是一体的，你发脾气，你总发脾气，这个孩子将来脾气就暴躁，生出来就是这样，他跟你是一个秉性。所以说大家就懂，我们从小所带的，这叫先天，就是跟父母的习气、秉性就很像，十个月天天在一起，而且是骨肉不离，在妈妈肚子里呀。我们就知道，真的是一体的，生出来之后呢，他是一体的大家记住，他会互相找啊，我们这才知道，这是自然规律。你看那个小婴儿，没长多久，他最愿意做的事情------妈妈抱着他，为什么呢？他从娘胎里边十个月就是这样，他感到非常安全，在妈妈肚子里，妈妈把他全部的保护起来，所以他来到人间的第一堂课就是这个，什么呢？父子有亲，妈妈爸爸就是爱他，生下来还是抱着他，这种气氛、这种感情，他都接收到了，所以我们讲一体，大家好懂，一样的血、一样的肉，就是这么回事，他只不过是分成了两半，分成两份，分成两个生命体，其实原来是一个体，大家就好懂了，我们在古书上看到，长大了孩子，妈妈要叫孩子有事，那时候没电话，怎么办呢？着急！一动念头，孩子有感觉，咬自己的手，孩子就回来，说心口疼是不是，他就回来，母子连心，父子同性，是真的，这就好懂啦，这是真理呀，你就知道，千山万水不能够隔断你和父母的这种亲情啊，这种意念是隔不断的，前提是什么？前提是一体的！大家要懂、要了解。今天很多人看不起《弟子规》，小孩子的东西，过时的东西，他不懂，三岁孩子都能背，八旬老翁做不得，他自己做不出来呀，你能小看他吗！那里边的道理太深了，也没人讲，头一句话，父母呼应勿缓，这个道理就非常深，为什么会应勿缓呢？一体的嘛，一体的他怎么会缓呢，除非这人生病了，到医院检查，大夫你给我看看，我这手没感觉了，大夫一看，拿针扎扎出血来都没感觉，那是生病了。父母呼应勿缓，拿身体做个比方就是这个意思。这个手是凉是热是疼没感觉了，跟人一样，父母呼，现在人呐，没反应，这叫什么呢？一体变得隔断了，变得麻木了，没反应，这叫病态，所以你是不是病态你就知道，父母呼应勿缓这就是个标准。你没反应那就是错了，那就是你跟父母出问题了，本来是一体的嘛，为什么会不知道呢，大家就懂得了，父母呼应勿缓讲的是一体啊，蚊子在这咬一下很痒，你会没反应吗？你马上手就过去，父母呼应勿缓，一体的嘛，大家要知道，这是自然规律，现在这么深的道理，确实是啊，古往今来这种事情太多了，我们讲究心灵感应啊，家里边好像有出事情了，你在千里之外你有感觉，肯定家里有事，一打电话真有事，很多人都有这个体会，那有人就问了，这个东西好像现在科学还没有证明，没证明不代表它不存在啊，我们不能迷信科学，科学才三百年的历史，中华传统文化五千年、一万年啦，五千年是有文字，有文字之前呢，那不能说没有文字就没有文明啊，五千年之前有啊，口耳相传传下来的，一万年不止啊！科学才300年的历史，你是相信一万年的还是相信三百年的？这话怎么说呢？今天很多人都知道，我们在媒体上都看得到，科学家承认，还有太多太多人世间的事情他们解释不了、证明不了，他们承认科学还处在相当幼稚的阶段，他们所谓认为成熟的那些东西啊，每一年经常还要推翻，所谓什么科学定律，过些年推翻了，你这个能相信吗？他自己把自己推翻了，才三百年！
我们老祖宗所教的，经过了至少五千年的试验，到现在，证明啊，你不信你试试啊。你按照圣贤的教导，依教奉行，你自然得吉祥平安、幸福自在！你违背它，古人告诉我们，伦常乖舛，立见消亡，还不用等，是立即见效啊！你违背伦理道德，你不知道那是自然规律，不是圣人发明，是他们发现的，教导给大众，你不相信，恣意妄为，你不知道和父母是一体的，和家人是一体的，你们之间有着无法用语言说清楚的、现在科学还不能证明的这种一体的关系，那灾难就来了，灾祸就来了。而且呢，你最痛苦在哪里呢？你不知道这个灾难的原因，因为他干坏事，我这倒了呢，你不知道，真是这样！你说人多可怜，所以不接受圣贤教育，苦就苦在这里。你说《弟子规》头一句话：父母呼应勿缓，有这么深的道理。为什么呢？一体的，你说你能明白吗？你不听圣贤的教导，你哪里知道啊，你就胡作妄为。我们今天讲这个标题-----自己作恶，家人倒霉，家人受罪、受苦，就是这堂课他没听，他听了他就不敢，你说离的这么远也有事？你不管多远，他准出事，你不信你试嘛，我到一些传统文化学校，去给他们做指导，他们请我做顾问，我看到这种例子太多了，孩子胡作非为，妈妈爸爸在家里准有感应、有感觉，有时候当天就把电话打过来，我这孩子有了什么问题了，真是，它有感应，不要说科学解释不了的，证明不了的就说它是迷信，你这本身都不符合你们的科学精神呐，你证明不了你就说它不存在，你就说是迷信，你一棍子打死，不能让人信服，你这样说话不负责任，为什么不好好研究研究，看看世界上有没有人懂这个，你发现了这些经典里写的都懂，都在哪里？在我们中国。古圣先贤讲的非常清楚，那是真理啊！谁相信谁有福。谁不相信，那就算了，随他去吧，他受苦，好冤枉、好可怜！你看，我让同学们查一个成语，“铜山西崩”，在西边有一座铜山，铜很多，山崩了，那铜山崩了；洛钟，那边有一个大钟，“东应”，没人敲它，它自己响起来了，这是成语啊，什么意思啊，你们有机会回去查查，那个大钟，就是铜做的，铜从哪里来？西山上采的，那是妈妈啊，那是母体啊，做了这么一个钟，就跟你一样，你还不是父母做的嘛，就像这个钟一样，母体崩了，这钟没人敲，它自己响，我们听到这些话，理解不了也不要批判，你不要说这是糟粕，你这样讲话太不负责任，太不讲道理，不能让人信服，你这样教别人，别人不服气，你有没有研究过中华传统文化，它到底怎么回事，你拿三百年的东西要去证明一万年、证明五千年的，你证明不了。这就好像手里拿着个尺子，只有多长呢，只有一尺，你要量什么呢，你要量那个高山，就这个意思，它量不了，它只有这么长，所以我们大家要懂，我们学习传统文化为了什么呢？一句话，合家幸福，不就为这个嘛，你说我们说了这么半天，不就是为这个好嘛，如果说这一点都做不到，那你就不要学传统文化，你学它干什么，没用啊，不管用啊，学了，真管用！真能够趋吉避凶。我在很多地方看到过，这是我亲身经历啊，在道场、在传统文化学校，有的是什么呢，业障现前，不由自主；有的是什么呢，做恶事、做坏事，一而再、再而三，你看我记得有一个男义工，他在这个团队里怎么样呢，鼓捣是非，传闲话，净弄那没用的，我记得是江苏人（好像是），没多久，爸爸，真正的远在千里之外，爸爸得肝癌，半年之后去世了，年纪很轻，五十多岁，好像是五十多岁，不到六十岁吧，去世了，那还有一个，很年轻，十几岁小伙子，跟我们讲，我就是不信佛，我就不相信这一套，突然有一天，你看他当义工，那天说真话了，他生气了，我就不干了怎么着？这小伙子真不听话，好像是三天之后，电话来了，爸爸得了一种绝症，我们讲叫血癌啊，癌症，半年之后走了。还有，一家人，在那个传统文化学校，在山东那个地方，在里边打架、捣乱，大家都是学佛、学传统文化的，不好说他们什么呀，有护法神啊，远在千里之外，家里的老人哐当倒下了，脑淤血，这一家人赶紧走，这种事情非常多，让我们常常想起来“父母呼应勿缓”，我们和家人、和父母是一体的这句话。人做善事，积善之家，隔着千里之遥，你家里老有好事；要做坏事，千里之遥，家里总出恶事、横事，找不出原因来，什么原因？你看看你家里的孩子在干什么，你看看你家长在干什么，所以很多的同学，怎么学都学不好，你一去问，妈妈爸爸在家里打麻将，准是这个，特别明显，非常明显，真的是不见面，这个学生长期在学校里面，一年回一次家，跟父母见不到面，见不到面也有影响，这都是我们亲身经历啊！亲身经历可了不得呀！人，相信这些你说有什么不好？你就在那梗着脖子我就不相信，行，这是迷信，这是落后的，你不相信就算了，你不相信有什么好处，你相信它，你照着这个做，心里常常想着家里人，常常想着父母，一言一行想着点，它会影响到别人，这有什么不好呢！你说它不符合科学，科学解释不了，解释不了有什么不好呢，那个科学解释的了，解释的了又给你带来多少好处呢？我们大家要想啊，开车好，好不好？真好！科学解释的了，你看看满大街这个污染，我们今天要觉醒啊，身边你们仔细去看，这么多灾难，自己家里的灾祸，你就是找不到原因，所以我们总说，这个世界上最可怕的事情是什么呢？不是灾难，是什么呢，是你不知道这个灾难的根源。打个比方，现在我们经常看的这些新闻，你会看到这塌了，塌个多大的坑呢？十几米呀，好多人都漏下去了，看不到底，这种现象，中国、外国，各个城市，农村城市经常发生，你说你害怕不害怕，你去问专家学者，他说他也不知道，他跟你说六个答案，他跟你说六个原因，他让你挑吧，他说我也不知道，你真能信得过他吗？所以说灾难不可怕，咱们知道这塌下去了，咱们知道什么原因，可怕在不知道什么原因明儿又塌了，我们这些年学传统文化、看古书，看史书经典，《经史子集》啊，“经”讲原理，“史”就是试验，历史书就是试验呐，“经”就是定律啊，历朝历代的人们，他给你讲，违背了圣贤教育，违背了经典的教导，灾难它给你记录下来；遵守，幸福吉祥它给你记录下来，那不就是科学试验嘛，全世界只有我们中华民族有这样的记录，从最早的夏商周开始，我们看考古的这些文物，都能够证明古圣先贤的教导不是他们自己发明创造想出来的，不是什么学说，不是什么一种什么自己的主张，不是！是自然规律！这个试验，五千年，历经五千年，从来没错过，错了，不可能往下传！所以我们大家要知道，圣贤教给我们什么意思啊？让你幸福，看到你受灾难，他痛苦，他想想都痛苦。我们的先祖没有见到过我们，但是他能想象的出来违背了这些教导，那个灾难、那个苦啊，古语所谓：天不生仲尼，老天爷没有让人间出现孔老夫子，【天不生仲尼，万古如长夜】，黑漆漆找不到方向，不知道这灾难哪来的。所以我们今天，给大家讲这堂课的目的，希望我们能够生起信心来，这个试验每一天都在继续、每一天都在进行，试验者就是你自己，你学传统文化，你听话了，你得幸福平安；违背了，得凶灾祸患，不就是天天做试验嘛，但是你浑然不觉，为什么呢？没人给你说，你不知道你家里人怎么倒下的，你不知道家里人横祸是怎么来的，我这么努力，为什么我家里还这么痛苦？你这一学都明白了，哎呀，可明白了，不学不行。
我记得有个传统文化学校的学生，十七岁，好像是个男生，他的爸爸离他很远，有一天晚上，他爸爸跟他奶奶（跟这个孩子的奶奶），就跟他妈妈啦，吵起来了，不孝，大逆不道，这个十七岁的男生咣当就倒在地上了，当时我们很多人都看到，还送医院去了，（到医院去看没有任何病症），医生说查不出原因来，输了两天液送回来了，给大家吓一跳，后来给家人打电话，说他爸爸在家里发疯了，【铜山西崩，洛钟东应】，一体的。我们常常听说感应这个词，这就是感应啊，感应，确确实实、真真切切的存在，虽然解释不了，但是呢，它真实存在。你不能说解释不了，你连眼前的事实你都不承认，所以生命确实是不可思议，佛家的话叫【感应道交，不可思议】，这就是感应，所以我们人生在世，我们活了一辈子，如果连感应都不知道，那真的是太可怜了。就在你身上，现在我们听到这儿，我们回首这一生，这种事情太多太多了，真的叫不可思议的感应，这种事情古往今来，包括现在社会，人人身上都有，大人孩子都发生过，感应道交，不可思议。【铜山西崩，洛钟东应】这成语真了不起啊。这话讲的什么意思啊？其实讲的就是孝道，儿女出事，父母一定有反应；父母家人出了问题，儿女也都有感应。那你说我怎么没感应呢？你的心太麻木了。你为什么麻木了呢？被贪嗔痴慢疑这五样给盖住了，也可以说被财色名食睡这五样东西给盖住了，所以佛家管这五样叫五盖，把贪嗔痴慢疑叫五毒烦恼，你心里边有五毒，外边有五盖，心里边有贪嗔痴慢疑，外边有财色名食睡，又迷又给你盖上，你说你能有感应吗？他有感应，他这个少，你别看人家里贫困，他穷，但是呢，他诱惑就少，欲望就低，他反而灵敏。你看那些公子哥，你看那些小姑奶奶们，一个比一个傻，一个比一个迟钝，为什么呢？内有五毒，外有五盖，什么样的心能搁得住这个呀？所以说他就没反应了，你不要说隔得很远，他父母死在他面前，他都没反应，无动于衷，为什么？太自私了，自私就是贪心，极度的自私就是太贪了，所以没反应，所以我们看到这成语真了不起呀，科学家不懂得，没有研究明白，我们老古人都知道，我们的先祖都知道，所以我们看到这八个字要觉悟，【铜山西崩，洛钟东应】，要知道这是孝道，什么意思啊？母体崩坏了，你这个做儿女的有没有反应啊，连钟都在那儿响啊，那是矿物啊，它都有反应，更何况万物之灵的人！你就想你是不是还具备人的特性，所以说你不是人呐，这话不是说骂人，提醒你，连矿物都不如，它反应灵敏，人今天为什么如此迟钝？什么反应都没有了呢？就是自私到了极点！贪嗔痴慢疑到了极点，外边财色名食睡到了极点，所以他样子看上去不像人，听上去也不像说人话，不像做人事，也没有正常人的反应，正常不能看现在，要看几千年来的人类的足迹，那足以为凭，不是说长着胳膊腿就是，不是！所以我们讲衣冠禽兽，古代就有这话，什么意思？就是人太迷了，中毒太深了，所以我们一定要知道啊，人有人的标准，这个标准、这个条件你不具备了，你的灾祸就来了，你不把财色名食睡给它戒除掉，不把贪嗔痴慢疑从心里边给戒除掉，我们说这些话你永远都听不懂。换句话说，灾难的危险你永远都不能避免，所以这个成语是教给我们孝道，你连口钟都不如啊，你父母、家人有了那么多的灾祸的反应，你有没有反躬自问啊，有没有反身自问啊？是不是我哪里有问题？我哪做的不好，我做了什么伤天害理、缺大德的事啦？有没有反思过、反省过？没有，错了！应该反省，你们是一体的，这叫孝道。“孝”这个字，你看，会意的，上边是个老的，下边是子，它是一体的，这叫什么呢？孝！不在一起就不叫孝，你说我们分明没在一起嘛，远隔千山万水，那是你不懂事实真相，这个东西用什么都分隔不开，大家仔细体会我们这些话，所以大家要知道这个世界上有“感应”二字啊，有这么回事啊，不是说你不承认它就不存在啦，信则有不信则无，那咱们不信它不就不存在了嘛，这叫掩耳盗铃，自己欺骗自己，捂着自己的耳朵去偷人家铃铛去，你自己听不见别人就听不见啦？糊涂到极点，愚痴到极点！这堂课什么意思啊？当子女的不要自私不想父母、不想家人；当父母的不要在那只想着自己，不管儿孙后代，一体的，一个都跑不掉。我们今天做这个报告，有个什么原因呢？你看，就在此地，就有一个学生，多次捣乱做恶业，你看就这么个同学，一而再、再而三的在学校里边老师处罚他、批评他，过一段时间“我改、我改”又磕头又作揖的，过一段时间呢继续，接着干坏事，你要问他为什么，他在家里受了很多污染之后才来传统文化学校，老师劝他也不往心里去，想改习气太重了，前些日子又犯错了，今天上午那真是远在千里之外啊，妈妈打来电话告诉他，赶紧打票回家，为什么呢？他的外公（就是姥爷）三天前大面积脑出血，现在家里正在办后事，准备后事啊，现在人抢救，不知道能不能救回来，这说话待会就得走啊，打车票他今晚上就得出发往家赶啊，这种事情我们遇到太多了。为人子女的，不管家人、不想着父母，胡作妄为，他不知道“积恶之家必有余殃”，殃从哪来？殃就从这个不孝子孙来，你看他在学校折腾，家里的姥爷（外公）倒下了，我们知道原因呐，你要跟不学传统文化的人讲，他说这是偶然的，对，偶然的，你跟他说不通，他不相信，跟大家讲，谁违背了圣贤的教导，谁就偶然，谁违背谁偶然。我们看在眼里，清清楚楚啊！你就在那造恶吧，你不是石头缝蹦出来的，你是有爸爸妈妈、有爷爷奶奶、有外公外婆、有家人的人呐，他们把你养大，希望你有出息，所以说人不能太自私了，话又说回来，一点自私都不能有。学传统文化最后的目的就是这个，就是让你一点自私都不能有。那就是什么呢？君子、贤人、圣人！谁不喜欢这样的孩子呀。说了多少次不听，你说怎么办？这老师讲就是不听，这回行了，刚才在这哭半天，那有什么用啊，你说我在这做坏事好像家里人不知道，是不知道，人倒下了。陈老师：你要不要忏悔啊？
学生：要！因为自己自私，以前这个毛病习气重，现在想改也改不了，想改的时候，每当犯错的时候，满脑子里都是自己那些自私自利，这件事情我想做我就做，也想不起身边的老师同学、父母亲人对他们有什么影响。
陈老师：学传统文化之前是不是从来不知道自己作恶还会让父母家人倒霉啊？
学生：不知道。以前认为自己的好坏自己带着，跟父母没有关系。
陈老师：如果你说的对，那古圣先贤都说错了。跟家里人没关系嘛，现代人迷就迷到这个地步。他说的对，你说十几岁的一个孩子他知道什么；他说的对，五千年、一万年的圣人说的不对。迷信！他说的对，胡作妄为，这回行了！你还记不记得你外公怎么对你好啊？老人家的样子还记不记得？
学生：记得。我的外公是一个老师。在我小学时候，小学一共六年级，每周日外公都是亲自指导我学习，那时候外公年纪很大了，有的时候我不听话或者说不认真学习，外公有的时候气的就是头非常痛，但是我在旁边还是不以为然，现在非常的后悔。
陈老师：我估计他回去啊他跟他外公可能都说不上话了，因为现在老人已经昏迷，深度昏迷，就是前天突然大面积脑出血，现在家里人就差他一个，让他赶紧往回赶，现在都在老人身边了。你还想讲什么呀？
学生：如果说这次外公能够平安无事，真的要感谢自己的祖上有这份德行，感恩老师能让我在这里忏悔。以前不知道什么叫“子欲养而亲不待”，我现在也不想这种悲剧发生，现在感觉非常的愧对老人家，现在唯一的方法也只有念佛。这件事情我自己受到了很大的教育，如果自己再这么继续堕落下去、这么自私下去，下回说不定就是家里的哪一个人又发生了灾难。我记得以前我的一个学校的一位老师跟我讲过，说你们这帮孩子如果说家里不出现一个意外、家里死个人，你们根本就不能回头。现在我感受到这句话它的意义了。
陈老师：我告诉你这是警告！如果你再这样下去的话，你父母不要啦？这不能开玩笑啊，外公如果走了那你还有父母呢，父母不要啦？就造恶吧，造吧。不学传统文化啊，不学传统文化外公出这么大的事，他可能还觉得跟我有什么关系？所以人学了传统文化和不学不一样，他不会胡作妄为啊，只想自己不管别人他不会啊，你过去。
学生：谢谢老师。
我们大家看到刚才他讲的这个话，我就想问：你要不要做这样的人？在很好的传统文化学校里捣乱、作恶事，我们常常听说有一句话，叫什么？叫现世报，这话好像难听，实际上是在提醒我们，你就不怕嘛，你在这折腾，警察不找你来，我总说这话“警察不找你来、灾难你躲不了”。为什么呢？自然规律会惩罚你。接到这个消息我就问他：你是不是还想接着折腾啊，还不想学好啊，是不是想爸爸妈妈下次也嗙当倒了？以身试法！所以我们今天用这样一个事例来告诉给大家，我们和父母和家人是一体的。你作恶家里就有余殃；你作善家里就有余庆。你自己看着办，这还要人教吗！趋吉避凶是人的本性啊，嫌家里灾难还不够多是不是？人为什么要学传统文化？头一件事情：家庭幸福，父母家人健康长寿不好吗！所以我们在读到【父母呼应勿缓】的时候，就要懂我和父母家人是一体的，那你跟父母是一体的，父母上边有父母啊，他们跟你什么关系？也是一体的嘛，这样说起来我们和历代先祖，一体的，所以我们中华民族炎黄子孙，一体的，就讲通了。多亲切啊，所以师父老人家常常讲：我们中华民族是天然的团结。哪里还要讲团结，天然团结，他自然就团结。什么原因呢？明理有人教，他知道大家是什么关系。“关系”古人用一个词，叫伦常。这就是讲人跟人的关系，你作善事跟父母有没有关系？有关系。作恶事有没有关系？有关系。那就是叫伦常，圣贤就教给你，你跟父母到底是什么关系，一体的。跟家人一体的，道家教给我们，佛家教给我们，人和自然界跟万物，是一体的。佛家也讲伦常啊，所以说我们看到这个标题要懂要明白。孔老夫子讲人有三畏，三种敬畏：其中之一就是圣人说的话。从古就告诉给你圣人在儒家叫圣人；在道家叫真人，他一丝毫假的都没有了；在佛家叫佛。其实是一个人，你明白了，大彻大悟了，儒家跟你叫圣人，来个道家的见到你跟你叫真人，来个学佛的跟你叫佛，就是你一个人，三种称呼一回事啊。哪有什么迷信呢！就是我们的境界已经达到了彻底觉悟的地步，这不好吗！你们大家想想好不好，所以古人常讲“君子乐得做君子”，学传统文化受过圣贤教育，虽然苦一点，他乐得做君子，没有任何遗憾后悔他没有。“小人冤枉做小人”小人他不学圣贤教育呀，他受罪他冤枉，为什么呢？出这么大事情他就不知道因为什么，你说他冤枉不冤枉。把这书打开一看，都明白了。这总比在那看电视剧说那些无聊的话要好吧。学学这个好啊，你挣那么多钱，儿子闺女没了；你挣这么多钱，父母长辈没了。子欲养而亲不待，有什么意思啊,完全错误啊.所以人要做个明白人,要知道自己作恶家人受苦受罪受报是真理.
听完这堂课以后你该怎么做,你自然就知道了.像在我们身边这种事情非常多，大家一定要小心，要知道我们和周围的人有着千丝万缕的、现在科学还尚无法证明的、深刻的关系。深刻到什么程度？一体。希望我们各位在读到【父母呼应勿缓】这句话的时候，要知道它的道理太深了。为什么应勿缓？你本来就该应勿缓，你缓慢了你迟钝了，甚至你没反应了，那叫麻木、那叫生病，就得锯掉。所以大家要知道学习传统文化的是有大福报的。不能相信，真是可怜可叹！所以我们希望大家多听、多看、多讲，宇宙人生这些真理，它传了一万年、五千年，哪朝哪代都证明，你自己去看嘛，你不相信它，你自己都说服不了自己，为什么不相信它？你看，你相信你那一套，你自己都说服不了自己，我们今天这堂课就讲到这里。刚才家里出事的那个同学，他的这个外公，我们赶紧请念佛堂立起牌位来，赶紧立牌位，家里人学佛的不多啊。他回去的路上要赶紧念佛，现在老人处在深度昏迷的状态，妈妈讲“够呛”，爸爸已经去选墓地去了，这么个局面怎么办呢？今天录这么个节目也帮他忏悔，天下人都知道灭他的罪啊，帮老人帮这个孩子，多修福报修功德灭罪这是好事，所以大家一定要知道，等你到束手无策的时候，完了，我听老师们讲苦口婆心劝他劝了多长时间，耳边风，行，这回行了吧，人为什么非得走到这一步呢？学佛人知道啊，明白人知道啊，这叫花报。他还有恶报在后面等他，人看到这些马上就觉悟的大善根福德，真难得！所以我们要赶快回头，不能再自私自利，眼里只有自己那不行。我记得有一幅漫画，标题叫《谁说我目中无人》。是在我小时候看到的，一个人瞪着俩大眼，我再仔细一看啊，那俩大眼里边就是他自己。谁说我目中无人?眼里只有自己,现在年轻人包括成年人,都是自私太久，为什么呢？受西方价值观影响，自私自利是正常的，为别人着想那是傻瓜。行，那能没恶报吗？我们大家听了这堂课一定要觉悟，一定要知道绝对不能以身试法，我们今天就讲到此地，谢谢大家！
（二天以后……）像他家里这个情况，外公已经处在弥留状态，昏迷了，应该怎么办呢？他应该怎么办？他正在往家赶现在。是吧，在这个千里之外怎么办？赶紧念佛，然后怎么样呢？跟自己的外公沟通，外公的神识，我们常常讲灵魂，马上就接收的到，非常灵敏，前提条件是你的愿力，要恳切，生大惭愧心、生大孝敬心、大报恩心，那个有感应。他马上他就听你，你在这给他讲，讲什么呢？『外公我是谁谁谁，我是您的外孙谁谁谁，你现在什么情况，赶紧念佛，专念阿弥陀佛一心一意，谁叫你走都别走，千万不能走。』这我们在听老法师讲经，已经听了很多，佛经上都讲，是吧。三个人来接可以，头一个阿弥陀佛来接你这可以，你自然就认识，你说我不认识没学过，你到时候自然就认识，他很奇妙。第二，观世音菩萨来接你。第三位是大势至菩萨来接你。这都可以，西方三圣。怎么样呢？求生西方极乐世界，再也不在六道轮回里转了。因为神识离开这身体坏掉了，脑出血嘛，这身体已经坏掉了，不能再用了，还要再去投胎随着业力，千万不能再做这个事情了。求生西方极乐世界，求阿弥陀佛来接你，这是趁着这个坏事能把它变成好事，一心正念，一向专念阿弥陀佛，就天天的在路上就跟外公讲这个话，就能救他。另外，赶紧立牌位，把所有的功德都回向给他，凡是认识周围念佛学佛的人，赶紧帮助外公助念，增加他的我们讲叫正能量，增加他善的能量。最好的能量就是念阿弥陀佛，那是自性的德号，真正明白的人那知道，那真的好。能够让外公离苦得乐，就此了脱六道轮回，这是大好事。要知道感应道交不可思议，极其灵敏。所以我们从现在起每个人都好好反省反思，这一生一路走来，有多少事情是因为你在那造恶业，父母家人跟着遭殃，你好好反思，然后怎么办呢？忏悔把它讲出来，就像这个同学一样，把它讲出来。大家怎么样？都受教育，后不再造，永远不做这傻事了。到处都要知道，走到任何地方都要知道，我跟我父母在一起，你是个明白人，这说的是明白话。所以走到天涯海角，你别忘了你跟父母是一体啊，不可以分开，也分不开，这是明白人说的明白话，所以自私，持这种观点的，我自己的事情我负责，跟父母没关系。这是什么呢？这是傻人说的话，这是没有觉悟的人、迷的人说的话，所以无论是儒家道家还是佛家，教给我们的就是一件事情---破迷开悟。结果呢，让我们离苦得乐，这不好吗！如果说科学能给你带来幸福，好！它还有办不到的呢，儒家佛家道家来帮忙，这不好嘛！说这个人说我不要，你说这个人这不成愚痴了吗！你不要幸福了吗！不要趋吉避凶了吗！
