The Lingyin Si Monkey Disciples and the Origins of Sun Wukong（1）

The Lingyin Si Monkey Disciples and the Origins of Sun Wukong

Meir Shahar - 《Harvard Journal of Asiatic Studies》 - 1992

译杨瞻。 【】为译者讨论。

孙悟空是小说《西游记》中一个超自然能力的英雄猴子[super- natural monkey hero]，是中国的宗教流行文化中是最受欢迎的形象之一。孙悟空的起源是1970年代以来，学术争论的焦点。为了寻找这个猴弟子的原型[monkey disciple's prototype]，学者们在中国和整个亚洲研究了各种各样与猴子有关的传说[a wide variety of monkey lore]。 学者们整理了许多与猴子有关的传说，其中一些被认为与孙悟空的主题有关，但目前没有一个传说被大多数学者认同。目前还没有找到一个令人满意的原型。

我不会回顾以往学界对于孙悟空起源的研究，而是将我调查到的许多尚未引起学界关注的猴子传说展现出来。这个传说关系到灵隐寺。灵隐寺位于杭州郊外[in the outskirts of Hangchow]，僧侣们曾经在那里养过猴子。好几个传说故事的主题[the subject of several tales]都是灵隐寺的猴子，所有这些故事都有让人觉得与孙悟空神话十分有趣的相似之处[have interesting parallels with the Sun Wukong legend]。

就像《西游记》的神话一样，这些传说将猴子放在了佛教故事的背景中。更具体地说，灵隐寺的猴子与《西游记》里的英雄“孙悟空”有相同的姓氏[share the Xiyouji hero's surname]。在灵隐寺的故事中，这些猴子叫做“孫團"(Sun group)(中文叫做Sun tuan 孫團)。

灵隐寺的一个传说与孙悟空的起源特别相关。这个传说有关这座寺院的创建者慧理(活跃在330年)，这个传说的主角，慧理的猴子，像孙悟空一样，也是一个超自然的生物[supernatural being]，他住在一个有魔法的山洞里[resides in a cave on the slopes of a magic mountain]。尽管长生不老，这只猴子仍然服从凡人圣职的权威[though immortal, submits to the authority of a mortal cleric]。而且这个传说和《西游记》一样，有着相同的旅行。

慧理和他的猴弟子往来于中国和印度，孙悟空和他的大师玄奘(596-664)也是如此[as do Sun Wukong and his master Xuanzang A;t (596-664)]。

当然，慧理和玄奘旅行的目的地相反，慧理向东而不是向西。不过，慧理和玄奘最终都到达了与《西游记》朝圣者相同的目的地[the same destination as do the Xiyouji pilgrims]：佛陀释迦牟尼所居住的圣山[Buddha Sakyamuni on top of a sacred mountain]。

慧理的传说最早是在唐代记载下来的[first written down]。在宋代，相关的传说出现在各种的文学体裁[literary genres]中：高僧传[Buddhist hagiography]、地理志书[geographical writings]、诗歌[poetry]和(可能的)口述文学[oral fiction]中。由于慧理的传说和孙悟空的传说是如此相似，也由于在孙悟空最早出现的时期，慧理的传说已经传播的如此广泛，所以这两者很可能是有联系的。因此，我认为，灵隐寺猴子的传说，尤其是慧理的传说，在西游记英雄孙悟空的出现中起了重要作用。