休谟的人生哲学

　　1.对这种情感的原因进行新的区分看起来就是十分必要的，即区分那种发生作用的性质和那种性质所寓存的主体。 一个人因拥有漂亮的房子，或自己设计和建造了漂亮的房子，感到得意。此时，情感的对象就是他自己，其原因则是漂亮的房子。而这个原因又可再分为两部分，即作用在情感上的那个性质，与那个性质所寓存的那个主体。性质就是房子的美观漂亮，主体则是其拥有或设计建造的房屋。这两部分都是重要组成部分。所以，如果美不存在于与我们有关系的某种事物上，仅仅就其美而言，是难以使我们产生骄傲或虚荣的情感的。而如果没有美，仅仅凭借密不可分的关系，同样难以使我们产生这种情感。 　　2.赞扬一种性格的本质，就是在面对这种性格时你会自然而然地感到快乐。贬斥一种性格的本质，则是在面对这种性格时感到不快。 因为从来没有人能够很好的指出什么是聪敏，什么是风趣，并进一步解释为什么这种思想行为必须被认为是聪敏，而那种思想行为就被否定为不是聪敏，所以，我们仅能凭鉴别力来作出认识和选择，而并没有任何其他标准来据此形成判断。它只在于由真聪敏导致的愉快感，和由假聪敏导致的不快感。 　　3.我们会因为曾经遇到惊险情况最终却得以安然脱险的往事而得意自夸，这也正是许多人爱好撒谎的原因所在。 　　4.确定的和必然的事情会影响到情感，可能的或偶然的事情也会在一定程度上影响到情感。或许我从未感到任何伤害，并从这个结果得出那个人并不具备伤害我的任何能力（因为他不曾发挥过任何能力），但即使这样，我仍然为前面所述的不确定因素感到不安。 　　5.我们对能力和能力的发挥所作的区分，完全是没有任何意义的，甚至任何人或存在物被认为赋有任何能力也是不应该的，除非这种能力已被发挥和发动起来。在一种正确的、哲学的思维看来，这种说法的确是真实的，但这种哲学观念并不适合于我们的情感。 　　6.必须注意割断关系而减弱同情这一点。即使因贫困而受到陌生人的轻视，也比遭受亲友和熟识的人的轻蔑要好受些。对于来自亲友和陌生人的双重轻蔑，应该加以区分。邻人的轻蔑有某种影响，亲友的轻蔑也有某种影响，则这两种影响是彼此独立的；而当轻蔑既来自于亲友，又来自于邻人，这两种影响便会联合在一起了。 　　7.如果他轻视你，或是看到你是在开玩笑，那么他就不会在意你所说的任何话。 　　8.因为对自己性格、才能、财富等方面的自信，很多人都想在别人面前显露自己，并获得人们的爱戴和称赞。由此可见，那些追逐虚荣心或名誉的原因，便是那些成为骄傲或自负的原因的那些性质和条件。 　　9.我们会根据自己对别人的爱或恨而本能地产生一种希望他们得到幸福或遭受苦难的欲望。 　　10.如果因为他人的任何伤害或侵害而使我们对其产生恶感，那么确切地说，这种恶感就不能称为敌意，而是报复。