沉默的大多数

科学不能解决一切问题，特别是在价值的领域。

儒士成为圣人的精神牺牲品。这种复制是通过背诵来完成的。成为圣人的精神复制品，就掌握了统治的魔力，可以学而优则仕，当个官老爷。

科学，是一些你知道了就会同意的东西。它和天人合一不同。

科学并不提倡学者成为某种精神的复制品，也不自称有某种魔力。

优秀的统帅总是选择于己有利的战场来决战。

人和人是不平等的，其中最重要的，是人与人有知识的差距。这就提示说，由知识的差异可以产生权力。

再聪明再强悍的人，能够做到的事情是有限度的。

每一个人都会遇到这样的限度，仿佛是命运在向你发出停止前行的命令。

人去做一件事，没有达到预期的目的，这就是失败。

一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也会常常失败，一个想改革社会的人更会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是胜利，这种胜利者之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。

在人生的道路上，失败另外的含义是指人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。

胜利就是战斗到最后的时刻。

做不可思议的事情的人都是英雄。而那些永远不肯或不能超出自己限度的人是平庸的。

假如作者的态度不严肃，读者又怎能认真地对待你的作品呢？

文化相对主义，主张尊重各种文化的特异性。

我不喜欢，不等于别人也不喜欢。

旧的好书总比新的烂书好。

善良要建立在真实的基础上。

古往今来的读书人，从经典里学到了一些粗浅的原则，觉得自己懂了春秋大义，站出来管理国家，妄断天下的是非曲直，结果把一切都管得一团糟。儒学的罐子里长不出现代国家来。

不管哪种乌托邦，总是从一个人的头脑里想象出来的一个人类社会，包括一个虚拟的政治制度、意识形态、生活方式，而非自然形成的人类社会。

乌托邦的缔造者是用自己一次的思想，代替千秋万代后世人的思想，假如不把后世人变得愚蠢，这就无论如何也不能成功。

有很多这样的人：他们明辨是非的能力却成了接触世界与了解世界的障碍，结果是终生停留在只会明辨是非的水平上。

人们知道的越多，明辨是非就越困难。