读《道德经》第五第六章 有感

天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁

以百姓为刍狗

原理解只知道是一视同仁，众生平等，任由万物生长而不加以好恶干涉。

后来经筵中师叔又补充了一段，对于刍狗的理解，感触更深刻了些。

刍狗草木扎成，是世俗中卑贱之物一列，却可以作为祭祀天地诸神的祭品，岂不尊贵，而祭祀后火化而去，或丢弃，又成为无用之物。

天地对此一视同仁，而这此中的贵贱之别很有意思，因为所处之地，所处之境，众人赋予它的意义，才有了分别。

而它本身不变，变的只是加诸给它的东西。

如揽镜自照，镜子里面是一个空无一物的空间，照到什么，就反映出什么。

如何对境生心，应物不迷，还需要再吃透，才能够保持一定的清醒。

心猿意马，无非是欲望扰乱。生了欲望，就生出诸多烦恼，能够“对境生心，应物不迷”的话，应当能够看到欲望的本质。

我正在学习中，想要出去玩，想要看电影，想要玩游戏，这些诱惑代表了什么；

我想要

…

欲望太多，煎熬就越多。

多闻数穷，不如守中。体悟到了内心虚静，能守中守持，就不会有那么多烦恼了。清静清净，内外澄清。