《人生不过如此》（林语堂）

林语堂先生仿佛近现代版庄子，豁达、自由，看透世间苦楚，却收放自如、逍遥自在。但林先生又比庄周更中庸、更谦逊，岁月如水、洗尽铅华，自然而然的沉淀，没有刻意雕琢，却愈加纯粹质朴。我佩服这样的长者，在他看来，有些所谓人生的问题，或许根本不是问题。

1.我生之初尚无为。中国哲学家是一个睁着一只眼睛做梦的人，看穿了他周遭所发生的事情和他自身努力的徒然，可还是保留着充分的现实感走完人生路。一个人应该对人生有一种建筑在明慧悟性上的达观。如果说，我们现在活在一个冷酷的时代，请把目光放远一点儿，茫茫宇宙中，能够居一时一地而存在，已经够了，一切都不必伤心。

2.人生若只如初见。男人是奇怪的东西而更奇怪的是女人。女人，凭借直觉和生存本能，攫取现实，从而更接近人生。这一点，很像老子的论调，以柔克刚。

3.当时只道是寻常。有时候，理智无法镇服心灵深处的荡漾。而大自然往往能够治愈人类狂妄自大的病。人来自于自然，大自然的静默雄伟，能够治疗肉体的野心和灵魂的疾病。在林先生看来，孤独一人享受光着身子感觉相当惬意，唯独要提防被人瞧见，可谓以身实践自然状态啦。

4.人情练达即文章。中华五千年，的的确确是被混过去了，但无论如何也是值得敬仰的。中国文化，忍耐性、散漫性、老滑性，是特殊文化特殊环境造就的结果。若要改之，则关键在于以法治的方式给予人权保障。中国若要真正法治，不过大家一起丢脸，丢的起脸，法治实现则不远。题外话，最能代表中国文化的，至少孔子算一位。孔子脚踏实地、入情入理、自然而然却并不装腔作势，可惜后人学究太重、不曾真懂。说到读书，有一种恶性读书，恶性强记，不理解不生根，当然无用却可恶。

5.一生矛盾说不尽。有教养的人，未必是博学之人，却是一个知道何所爱何所恨的人。基于见识的鉴赏力和独立的判断力，其实比博学更难。学而不思比思而不学更危险。一个人一旦放弃判断的权利，便只能接受人生一切的胡说了。知识的追求应该成为一个人自己的事情，是积极快乐的事情，与别人无关。

6.万古千秋一寸心。我们的行星是个很好的行星，不要只是抱怨人生的单调。你的日常注意力和焦点是什么，就会左右你的态度，进而决定你的命运。要不停尝试，找寻适合自己个性和能力的节奏，以积极的情绪，熟练而愉快地去做好应有之事。当然，人的生活不能太狭窄，人的眼界也是，留有生活和精神的空地，站远一点，从自由的视野悠然见美。