化缘
昨天上午大约9：30，我抵达天津杨柳青镇。从停车场走到石家大院的短短几十米路中间时，我正东张西望看周围的小摊位，这时一灰色布衣出家人，好象是道士？四五十岁的年纪，中等身材，短短的头发，普通的相貌，迎面冲我走来说：“您很有福相啊！”然后掩口不说，从旁边闪过去，却频频回头又重复了一遍。
我第一反映是没反应，第二反应觉得这种化缘以前见过，但好象不是这么快速地接近目标，真是时代变迁，化缘速度都变快了啊！
没有理睬他，就直接进了石家大院。脑子里闪过《空谷幽兰》中那些出家的有德之人的言行。心想：“您不好好修行，跑这万丈红尘厮混什么呢？大约也是为了生计不得已吧！”然后迅速把这件事抛在脑后。
等快中午从大院出来去停车场的路上，我家某位老师被一个身材高大粗壮的游方和尚盯上了，我还懵懂不知。他先跟某老师说了句：“不是我奉承，您真是有福相。”某老师说：“谢谢！谢谢！”然后扭头继续找车。
我在忙乎着在停车场里踅摸呢！找到车，正高兴，这位穿粗黄布（似乎是，记不清了）的高大小伙子跑到车旁，拉着车门，非要接着给某老师看相，说了很多吉利话，诸如印堂发亮，有十几年运气，要注意话别说满之类的，总之是励志格言，亘古至今都很经典，但照着做的人寥寥无几那种套话。最绝妙的是，他的话语让你不反感，也急不得恼不得。
我们似乎被堵在这里，动弹不了。这个和尚营销手段甚是了得，他边说自己是江苏云龙山的和尚，边从兜里掏出一个红色小信封，像工交卡大小。某老师被纠缠不过，只好顺势接过这个小红信封，我心里觉得这下肯定是上套了。
这时我们要关车门启动车，和尚终于又发话了，大意是没有白白被佛祖保佑的，需要一定的布施等等，但是那些话语甚是巧妙，不见一个钱字，但句句让你心领神会。我连忙打开钱包，递给他10块钱，他终于松开了紧扣车窗的手。我们松了口气，连忙开车走掉。
我拿起精致的小红信封，里面是一个类似金箔制作的菩萨像，顺手，我递给了后座的婆婆。
网上搜索到的：
我国佛教协会是明令禁止寺院外出化缘的，所以在街上晃悠的绝对是假和尚假尼姑。
化缘：佛教认为，能布施斋僧的人，即与佛门有缘，僧人以募化乞食广结善缘，故称化缘。还可以指为了佛事而进行的一切募化活动，不但指乞食。本义是佛、菩萨高僧等示现教化众生的因缘。
本来是指佛、菩萨、高僧等在世间示现的教化因缘。释迦牟尼与我们这个世界和众生“有缘”，一生教化不懈，就是他的“化缘”。又如唐·白居易《上弘和尚石塔碑序》说“随顺化缘，故坐甘露坛而誓众，主盟者二十年。”这是高僧的化缘。俗亦称僧侣乞食为化缘。如宋·洪迈《夷坚志》卷一谓：“元晖，近村王大子也，即作僧，为街坊化缘。”原来，佛门僧侣比丘，意为乞士，也就是以乞食为生的人。佛教戒律谓：僧侣为了维持生命而乞食，便是“净命自居”，可以“省事修道”，“破一切骄慢”。僧侣募化乞食，广结佛缘，故称化缘。推而广之，为了佛事而举办的一切募化活动，也叫化缘.
云龙山，苏北名山，是徐州市内重要的风景山林，山上巨石磷峋，林壑幽美。云龙山长3公里，北头毗连市区，海拔142米，由九节山头组成，蜿蜒如龙，因山上常有云雾缭绕而得名。宋苏东坡在徐为太守时，常登山览胜，醉卧山石。他写并书“放鹤亭记”碑文现存山中。现山上满布松柏，四季常青，山顶建有亭廊，供人休息。山上主要风景有放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉、碑廊；东麓兴化寺内有云龙山石佛，西麓大士岩有石造观音像，云龙书院内有东坡石床，黄茅岗摩崖石刻。每年农历二月十九观音菩萨生日时，善男信女云集云龙山大世岩观音院，烧香膜拜，祈求平安，并已形成一年一度的云龙山庙会。云龙山也是徐州市著名的休闲游览胜地。
我第一反映是没反应，第二反应觉得这种化缘以前见过，但好象不是这么快速地接近目标，真是时代变迁，化缘速度都变快了啊！
没有理睬他，就直接进了石家大院。脑子里闪过《空谷幽兰》中那些出家的有德之人的言行。心想：“您不好好修行，跑这万丈红尘厮混什么呢？大约也是为了生计不得已吧！”然后迅速把这件事抛在脑后。
等快中午从大院出来去停车场的路上，我家某位老师被一个身材高大粗壮的游方和尚盯上了，我还懵懂不知。他先跟某老师说了句：“不是我奉承，您真是有福相。”某老师说：“谢谢！谢谢！”然后扭头继续找车。
我在忙乎着在停车场里踅摸呢！找到车，正高兴，这位穿粗黄布（似乎是，记不清了）的高大小伙子跑到车旁，拉着车门，非要接着给某老师看相，说了很多吉利话，诸如印堂发亮，有十几年运气，要注意话别说满之类的，总之是励志格言，亘古至今都很经典，但照着做的人寥寥无几那种套话。最绝妙的是，他的话语让你不反感，也急不得恼不得。
我们似乎被堵在这里，动弹不了。这个和尚营销手段甚是了得，他边说自己是江苏云龙山的和尚，边从兜里掏出一个红色小信封，像工交卡大小。某老师被纠缠不过，只好顺势接过这个小红信封，我心里觉得这下肯定是上套了。
这时我们要关车门启动车，和尚终于又发话了，大意是没有白白被佛祖保佑的，需要一定的布施等等，但是那些话语甚是巧妙，不见一个钱字，但句句让你心领神会。我连忙打开钱包，递给他10块钱，他终于松开了紧扣车窗的手。我们松了口气，连忙开车走掉。
我拿起精致的小红信封，里面是一个类似金箔制作的菩萨像，顺手，我递给了后座的婆婆。
网上搜索到的：
我国佛教协会是明令禁止寺院外出化缘的，所以在街上晃悠的绝对是假和尚假尼姑。
化缘：佛教认为，能布施斋僧的人，即与佛门有缘，僧人以募化乞食广结善缘，故称化缘。还可以指为了佛事而进行的一切募化活动，不但指乞食。本义是佛、菩萨高僧等示现教化众生的因缘。
本来是指佛、菩萨、高僧等在世间示现的教化因缘。释迦牟尼与我们这个世界和众生“有缘”，一生教化不懈，就是他的“化缘”。又如唐·白居易《上弘和尚石塔碑序》说“随顺化缘，故坐甘露坛而誓众，主盟者二十年。”这是高僧的化缘。俗亦称僧侣乞食为化缘。如宋·洪迈《夷坚志》卷一谓：“元晖，近村王大子也，即作僧，为街坊化缘。”原来，佛门僧侣比丘，意为乞士，也就是以乞食为生的人。佛教戒律谓：僧侣为了维持生命而乞食，便是“净命自居”，可以“省事修道”，“破一切骄慢”。僧侣募化乞食，广结佛缘，故称化缘。推而广之，为了佛事而举办的一切募化活动，也叫化缘.
云龙山，苏北名山，是徐州市内重要的风景山林，山上巨石磷峋，林壑幽美。云龙山长3公里，北头毗连市区，海拔142米，由九节山头组成，蜿蜒如龙，因山上常有云雾缭绕而得名。宋苏东坡在徐为太守时，常登山览胜，醉卧山石。他写并书“放鹤亭记”碑文现存山中。现山上满布松柏，四季常青，山顶建有亭廊，供人休息。山上主要风景有放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉、碑廊；东麓兴化寺内有云龙山石佛，西麓大士岩有石造观音像，云龙书院内有东坡石床，黄茅岗摩崖石刻。每年农历二月十九观音菩萨生日时，善男信女云集云龙山大世岩观音院，烧香膜拜，祈求平安，并已形成一年一度的云龙山庙会。云龙山也是徐州市著名的休闲游览胜地。
