《中国思想与宗教的奔流：宋朝》（讲谈社·小岛毅）

“唐宋变革”是贯穿全书的主线。说到宋朝，文化、艺术、科技、经济领域都发展出新领域，宋词、汝窑、文人字画、造纸、印刷、纸票流通、市商经营等等诸如此类，也深刻影响了邻国日本的禅宗、字画、建筑、茶道。如果说，唐朝的性格是豪放大气，宋朝的性格则是殷实儒雅。

宋朝开国靠的是武力，无论宋朝历史如何美化，依靠武力在五代十国的乱战安身立命、问鼎中原，显然离不开实力，既要经济支柱也要军事力量。武力夺取政权的宋朝，在“杯酒释兵权”之后，却坚持选择了“以文治国，平天下”。为了坐稳江山，对内看似稳了，而对外却持续不安。

宋朝经济殷实，文化繁荣，所以有资本有实力。对外敌侵略以物资年贡换取和平协定。其实，这是一种极其不稳定的平衡，受制于对方的守信程度或政权稳定度。北宋灭于金、南宋灭于蒙古，多多少少都有此类因素影响。北宋岳飞、南宋文天祥，也因为充满民族情怀、奋起反抗精神，成为民族英雄，甚至跨越时空，在清朝统治时期被立为典范。

始于宋代的程朱理学，通过注释儒家经典的主要方式，构建了完整的理论体系，并通过进入官定的科举必读“辅导书”，成功占据文化的制高点，深化发展了儒家传统文化，从前的士大夫约束，延伸到对百姓庶民的全面规范，也诞生出可悲可笑的愚儒例子。

为宋朝灿烂独特的文化而自豪，也为宋朝衰微的军事队伍而惋惜。凡事有个度，超过就变质了。宋朝再有经济文化软实力，最终还是抵不过北方游牧民族金戈铁马的硬实力，这也许就是丛林法则的历史版。