Classical Mythology in Mediaeval Art（8）
Classical Mythology in Mediaeval Art Erwin Panofsky and Fritz Saxl（1933）
译杨瞻。
【】为译者讨论。原注释及参考文献暂从略。
衰退的西方类型持续存在[The degenerate Western types persisted]，有时，就像“摩根手稿”[Morgan manuscript]一样，这些西方类型与东方类型有着密切的联系。不过，尽管这些东方类型缺乏神话寓意，但是这些在天文学上绘画正确的东方类型，例如我们刚刚研究过的赫拉克勒斯的形象，是许多西方手插画的范本。一幅有趣的15世纪的手抄画(Cod.Vind. 5415）（图19）变成了模仿的范例，丢勒的两幅天球木刻版画B.151（图20）和B.152便以此为基础。
在图21中，我们可以看出丢勒所创作的赫拉克勒斯从手抄本[Cod.Vind. 5415]（图19）中而来，它实际起源于阿拉伯人的插画。
在这件阿拉伯人的手抄画中，赫拉克勒斯的形象甚至比在[Cod. Vat. lat. 8174 ]（图18）或者[Bibl. de l'Arsenal, MS. I036]（图17）中的都更奇异。
因为他戴着穆斯林的头巾[wears a turban]，拿着一种镰刀[carries a kind of sickle]。现在我们可以看到丢勒实现了故事“快乐的结局”[the happy end of the story]。虽然他的木版画与十五世纪手抄画中的东方形象相当接近，但丢勒还是回归了赫拉克勒斯的古典形象。他给这个人物了一个肌肉发达的身体[a muscular body]和正确的带有卷发的面部特征[correct facial type with curls]，卷发[a manly bear]，以及一撇男子汉气概的胡子[manly beard]，特别是，丢勒又让这位英雄穿上了狮子皮，并且手拿棍棒[club]。像这样，在丢勒的木刻创作里，他将科学与古典神话，古典的意义和古典的形式再次结合起来。这个结合再创作的过程就是通常我们所知道的文艺复兴运动[the Renaissance movement]。
