挑灯看剑话金庸

1994年，我还是个16岁的高一学生，在《中学生俱乐部》上发表了此文。这是我发表的第一篇文章，从此开始了写作。文章以三人谈的形式发表，其实只有我一个人，另外两个名字是我杜撰的。感谢金大侠的小说伴我度过青春岁月。

田方萌、方鹰、孟文山

　　田：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”辛弃疾这首《破阵子》道尽了金戈铁马，剑影刀光的沙场壮景。今天，我们借辛词为题，闲话金庸，“纵情谈风月，煮酒论英雄。”大家来评品一下金大侠如何风流，怎个潇洒。

　　方：我认为金庸小说最大的特色便是其中丰润而典雅的文化气息。金庸以广博的史地与文学知识，以对儒、释、道等中国古代诸家哲学的深刻理解，营造出一种浓重的传统文化氛围，这也是其武侠作品“俗而不庸”的原因所在。

　　孟：同意你的观点。我对武侠小说观念的转变，就是接受了这种文化气息的感召。在金庸小说中，文白夹杂的语言，亦庄亦谐的笔调，入情入景的描写及拍案叫绝的情节，都使人留连忘返，不忍释卷。中国文化阶层有不少名人，如华罗庚、冯其庸等都有读金庸小说的嗜好，曹正文先生说他看金庸的书，就看得“不知东方之既白。”

　　田：有“剑”岂能无“书”？金大侠开山之作《书剑恩仇录》中，主角陈家洛是一个典型的中国知识分子。他一面与江湖豪士饮酒比剑，一面又吟诗作赋，填词谱曲，可谓“儒侠”。但这部作品显露的文化底蕴，还欠含蓄，有“掉书袋子”的味道。在《笑傲江湖》、《天龙八部》等后期作品中，这种书卷气已完全溶于字里行间，再没有弄诗文的斧痕了。套句武侠专用名词，叫做“精骛八极，心游万仞”，就是说，金大侠驾驭文字的能力已像庖丁解牛那般游刃有余了。

　　方：还有，金庸曾说他写武侠小说着意于对人性的刻画。社会环境、风俗习惯因地区，因时间而变，但人性不会改变。从这一角度出发，他认为，如岳不群、左冷禅等武林奸雄之流实际上是政治人物。因而我们今天看金庸的小说时，不论武功再夸张，情节再离奇，也仍然合乎情理，好像在现实生活中也能找到书中人物的原型一样。

 田：谈到武功，我想起了林以亮采访金庸的一个片断。当时，红学家问金大侠，他那些纷繁复杂的武功招数描写从何而来。金大侠回答说，小部分也看些拳谱，但主要还是凭他自己想，再从古书中找一个形象化的名称。我看他的小说时，倒没想找个“会家子”学他一招半式，但也连带记了不少颇有意味的名目，什么“释迦掷象”、“阳关三叠”，什么“飞龙在天”、“李广射石”，不一而足。金庸十五部武侠作品中，各种武打场面不可胜数，但读者毫无单调乏味之感，可见其想象力之丰富了。

　　孟：我看金庸小说，觉得最为怪异绝伦的莫过于《天龙八部》中的“八荒六合唯我独尊功”。话说天山童姥练此功每三十年返老还童一次，且白雾绕头外气涌泄，好像庄子笔下的神女。前段上映的电影《天龙八部》把这一段演得含含糊糊，恐怕大多数观众难以清清楚楚，只好朦朦胧胧地看了。总之看电影不如读金庸的原著过瘾。

　　田：关于金庸小说的特色，除二位已经论及的文化气息、人性刻画外，我还想补充一点，就是隐含在小说情节中的庄禅意识。大家知道，金庸本人是佛学研究者，为了深入了解佛学，精通佛理，他自学了艰涩聱牙的梵文。因而在其武侠作品中也就一直融注了佛家思想。小如陈家洛与少林法师论禅，大到无名老僧点化萧远山，那种“王霸雄图，血海深仇，尽归尘土”的庄禅思想，将其小说境界提升到了哲学的深度，以致学者陈平原先生讲：“如果有人想通过通俗小说来了解佛学，最好从金庸的作品入手。”

　　方：正因为金庸的武侠小说具有如此的思想内涵和文化深度，因而它既具有深远的影响力，又拥有巨大的销售量也就不足为怪了。其小说五十年代行销港澳，六十年代波及南洋，七十年代轰动台湾，八十年代又进军欧美，遍及炎黄子孙所在之地，因而有人说：“有中国人，有唐人街的地方就有金庸的小说。”

　　田：作为通俗文学作品，能取得这样的成就的确罕见。而更有价值的，是它在学术上的独到贡献。一年前，中国人民大学开设了“金庸与传统文化”选修课，这标志着正统学界终于承认了"不登大雅之堂”的武侠小说。我相信正襟危坐的学子们聆听老教授一本正经的宣讲“东邪西毒南帝北丐中神通”，那场面一定蛮有趣的。其实，早在二、三十年前，就有人开始研究金庸小说了。开金学研究先风的是香港作协主席倪匡，后来董千里、林以亮、三毛、柏杨等都或多或少地褒扬过金大侠。自８０年代末大陆也也相继出版了各类金庸研究著作，如曹正文的《金庸笔下的一百零八将》。美国有许多大学都成立了“金庸学会”，研究他的小说，一样可以取得博士学位。甚至有人预言，“金学”将像“红学”那样蔚然成风。

　　孟：我想再就金庸小说对普通中学生的影响谈一点看法。首先，金庸的小说是武侠小说。众所周知，武侠文学是一个泥沙俱下，鱼龙混杂的创作园地，众多的武侠小说中，无疑会有一些不健康的东西，但金庸作为新派武侠小说的泰山北斗，其作品无可争义地属于较正派的一类。所以，我认为在不反对中学生看武侠小说的前提下，金庸小说应是首选读物。如果青少年能够在阅读时稍加留心，就会从多方面受益，比如培养对古典文学的兴趣，了解一定的史地知识，于启迪思维，开阔眼界大有裨益。

　　方：刚才大家讨论了金庸武侠小说的特色及影响力。下面我们是不是就具体作品直抒己见。"飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，十五部大作任君点评。

　　田：点评不敢当，感受倒是有一些。金庸一贯的写作特点是不重复前人也不重复自已。所以，我认为他的小说一部有一部的特色，很难说哪一部绝对优于另一部。如果我们硬要依情节安排、文字处理、人物塑造、写作手法等方面分个三六九等的话，我所列为上品的小说有《天龙八部》、《笑傲江湖》与《倚天屠龙记》。对此两位可有异议？

　　方：有。我同倪匡的看法相同，也认为《鹿鼎记》应坐金庸小说排行榜第一把交椅。金庸自完成《笑傲江湖》后一改文风，舍弃了武功高强孔武有力的大侠形象，而让一个油嘴滑舌的小顽童韦小宝充当主角。小宝虽是市井出身，而且不懂武功，但行为却绝对中国化──他讲义气，够朋友，极重“忠”、“义”二字，所以这个小家伙倒也有几分英雄本色、侠义心肠的。把这样一个人物当作主角写，还写得如此血肉丰满，鲜明可爱，恐怕也非金大侠莫属了。在所有武侠小说中，这是唯一的一部，也是最有创造性和突破的一部。它打破了传统武侠小说的僵化模式，堪称武林奇书。金庸作品第一，舍《鹿》其谁？

　　田：一千个读者心中就有一千个哈姆雷特。其实青菜萝卜各有所爱，如三毛和评论家项庄认为《射雕英雄传》和《神雕侠侣》是金庸小说中最好的作品。倒底谁为第一，金大侠的读者们定有高见，限于时间，我看今天这个小沙龙就告一段落。让我们改日再来：挑灯看剑话金庸。

 一九九四年十月作于太原家中