《崛起的现代性》记录

"如何与趋从现代矜式之中，仍寓有本国文化之精神"

现代建筑教育：整体——工学院☞美院☞折中主义，法国古典。东北大学——宾大，巴黎美院(教学方法断掉，美学构图有延续)静态构图，跟立体构图，抽象主义不一样

崛起的现代性

现代建筑发展：中央大学47年就是现代建筑，之后中苏断交，现代建筑进程中断。包豪斯还不能算现代建筑，包括"德国骑警"冯纪忠的空间组织，后来文革后再跟着ETH走回包豪斯。

巴黎美院的影响

关于中国古代建筑史理论的建立：在西风东渐的背景下——朱光潜，西方游历中发现 一景一树都是有蓝本的，联系《营造法式》，建立营造学社，提供了一个平台，集结仁人志士以解读中国建筑体系，很了不起！有西方建筑史的基础，又有古文素养。 其中日本学者的研究也有一定的帮助。深受西方建筑学教育的影响。整个建筑史的框架和营造法式的解读，就是在营造学社时期的研究时期(1932-1937年)和古建筑调研工作中建立起来的。

应县木塔

梁思成之孙

民族性的发展：上个世纪对中国传统体系的颠覆。中国民族性和现代性的关系很复杂， 但几乎定义了20世纪建筑的探索。民族国家观念的建立是中国世界观，价值观的很重要的转变。1.如何把中国的建筑解释到西方理论里。2.肯定中国建筑理论的独特性，确立自己的体系——童老《江南园林志》开拓性，如现在王澍，童明，葛明等探索。莱布尼兹，葛兰言，余连等哲学家抛却民族偏见，对中国文化价值的探索。对人和环境的探索——思考自己的思想传统的优势，21世纪最大的机会。

中国的造园

想象中的建筑图 梁思成