如果我告诉你，世界上有一半人会因气候变化而死，你会怎么做

许久以来，我们的注意力被各种负面事件所占据，房价和租金的重压、教育和就业的困境、食品和药品的不安全、雾霾和极端天气的困扰等等，种种压力使得我们长期处于一种焦虑之中。老年人、中年人、青年人，甚至还有少年，都终日不快，常有郁结之色。人们想要做出一些改变，但当真的被告知种种问题时，比如告诉你气候变化将使全球一半人死去、到2050年海里就要没有鱼，许多人的第一反应是逃避。这种逃避，或是无意识使然，或是某种选择性失明。

我们正遭遇着现实的虚拟化，且这种虚拟化日渐壮大。法国作家席里尔·迪翁（Cyril Dion）因为一篇刊登在《世界报》的文章，受到了极大震动，从而深刻地意识到我们正在被这种“虚拟化”所规训。那篇文章告诉我们，人类即将面临一个巨大的“倾覆点”，一连串关于生命存亡的退化将会以极为粗暴的方式发生。

这篇文章没有在社会上激起什么水花，却激起了迪翁行动的决心。他和法国影星梅拉妮·罗兰（Mélanie Laurent）组建团队，用5年时间走访了世界上10多个国家，从食物、能源、经济、社会、教育等诸多方面去探寻更舒展的生存方式。“这是人类的关键时刻。”一位古生物学家告诉迪翁，“我们所剩时间不多，可能有20年时间将所有这些重新引至正确的方向。”

这些关于未来的启示以故事的形式展开，先是集合成了一部名为《明天》（Demain）的纪录片，后来集合成了一本书《人类的明天》。借着导演席里尔·迪翁来访中国的契机，书评君和他简单地聊了聊，也将他在活动中所讲的精彩片段选摘一二与大家分享。毕竟，他所做的事情与我们每个人都息息相关。

采访与整理 |新京报记者 杨司奇

《明天》这部纪录片很是特别，它轻快、幽默，且不乏力量，迪翁和梅兰妮·罗兰专门请来了瑞典著名女歌手史黛荷（Fredrika Stahl）为影片谱写了所有曲目，（似乎）还改编了民谣歌手莱昂纳德·科恩的一首歌《每个人都知道》（Everybody knows），将其变成了一首与主题十分契合的曲子。而书呢，与纪录片的感觉又大不相同，它更稳重，更深入，也讲了更多的故事。

《明天》纪录片拍摄团队

纪录片《明天》从食物、能源、经济、社会、教育五个方面入手，走访了法国、留尼汪岛、丹麦、芬兰、比利时、印度、英国、美国、瑞士、瑞典、冰岛等十余个国家在这五个领域的成功实验。曾获得2016年法国凯撒电影奖（Cesars Awards）最佳纪录片奖。

《明天》纪录片预告

传播灾难性的消息

并不能真正解决问题

席里尔·迪翁

（整理自9月16日清华大学座谈活动内容）

我是一个社会活动者，大概做了10年的社会活动，之前做过一个非政府组织。

我一直试图告诉人们，现在的气候变化会给人们的生活带来很多威胁。但是在这个过程中，我发现一个问题：我们越是告诉人们我们现在面临的困境有多可怕，人们就越是焦虑，越少有人会想去采取行动对抗气候变化。通常情况下，我们看完一个关于生态系统变化的电影，只是觉得啥也干不了，感觉很崩溃。

《明天》纪录片拍摄工作照。左一：席里尔·迪翁 右一：梅拉妮·罗兰

我们会这么做，是因为当我们面临危机的时候，我们首先的反应通常是逃避危机。如果我告诉你，气候变化会导致我们当中一半的人死去，导致大量的物种灭亡，可能到2050年海里就没有鱼了，我们会变得很困扰，只想避开这些问题，而不是采取一些具体的行动去反击它，改变这样的情况。

我们做这个纪录片，以及写这本书的目的，就是想要赋予人们行动的力量，希望人们看完这本书，或者看完这部电影之后，可以更加相信自己有改变的能力。电影里有许多“英雄”，他们在用自己的能力不断解决这些问题，解决食品、能源、经济、社会、教育等各方面的问题。这五个方面息息相关，彼此相连，只有将它们放在一起，才能找到解决它们的最好方式。对我来说，讲述故事是唤醒人们意识的最好方式。

纪录片拍摄工作照

有研究表明，我们在了解一件事情的时候，更多的是用理性去分析。而我们怎么样才能采取行动呢？必须要被感动、被触动。只有我们被触动了，我们才会真正去思考，去采取行动。人们受到震动的方式有两种：第一种是危机真正来临的时候，比如说干旱非常严重的时候，但这种震动的方式为时过晚；另外一种震动的方式是讲述故事。所以这本书和这部纪录片都在讲故事，讲述世界各地的人们在努力做的一些不平凡的事情。

我们走访了法国的一个小农场，这个农场建立起了一种非常好的循环经济运作模式，但这种高效的运作模式只用了10%的资源，没有使用任何化学药品、肥料和化石原料。通过这种有机的方式，空气中的碳得以储存下来循环利用，生物的多样性也得以保障，农场中很多微生物和昆虫都可以共生。同时，他们也为自己带来了非常健康的食物和很好的生活。因为他们可以将农场生产出来的食物卖给当地人，而不是卖到一些大公司去。

我们也去了一些使用可再生的能源的城市。

有一个城市的居民只有20%自己开车，其他人都会选择自行车、走路、公共交通或者像火车这样的方式出行。在这样的城市，空气是十分清新的。那个城市就是丹麦的首都哥本哈根。

哥本哈根

我们去了旧金山，旧金山提出“零浪费”理念，会把所有用过的东西进行循环或者是分解。我们也去了许多公司，他们在用一些更加生态环保的方式省钱。

旧金山垃圾回收

我们也去了一些地方，他们有自己的货币流通方式，这样的方式可以让他们不依赖于大公司的投资，可以有自给自足的生活方式，可以来经营他们自己的经济。

我们也去了印度的一些村庄，村庄里的人会举行一些集会，以民主的方式决定村里面的有关政策。

《明天》纪录片截图

我们还去了芬兰的一些学校，在这些学校里，他们因材施教，鼓励和启发所有人，让他们知道自己到底是一个什么样的人，有哪些特别的天赋；给他们多样的选择，珍视每个人的差异性；让他们享受教育，在受教育的过程中获得快乐。芬兰这种教育模式非常好，因为可以让你知道你自己真正想做的事情。

我觉得每个人都可以为这个世界带来改变，无论是艺术家、政治家、老师，还是农民，所有可以想到的职业，都会为我们的生活带来一些改变。一定要有人在做自己热爱的事情。如果我们每个人都可以做自己想做的事情，我相信这个世界会改变得更快一些。

所有人，无论是谁，都可以拥有很有意义的生活，而不需要做那些所谓的大人物。我们都是普通人，可能之前在银行赚很多的钱，但突然有一天意识到，我们应该做一些有意义的事情，于是可能放弃了自己的工作，到底特律、柏林，或是法国一些地方发展当地经济。因为我们希望自己的生活更有意义，希望每天早晨醒来都感到，自己所做的每一件事情，都可以为世界带来改变。

我们每个人都可以贡献一己之力来改变世界。我们要知道我们应该怎么去做，要发现自己的天赋。我们可以为我们所生活的这片区域做什么呢？对我来说，就是让我所生活的这片土地更加具有可持续性。如果我们身边的环境变得越来越差，我们要学会如何去克服这些困难。我的建议是，可以在我们所生活的地方种菜。

《明天》纪录片截图。寻找世界各地对环境问题的创意解决之道。

提出这个观点，主要是因为觉得我们的生活过多依赖于那种大型网络，我们应该在自己生活的地方发展出一些可再生的资源。如果我们过度依赖于沙特的石油，或者俄罗斯的天然气，一旦他们的资源切断，我们的生活就无法继续下去。我们可以去利用身边比如风能、太阳能、水能等各方面的再生资源，当政治因素导致我们没有石油或者天然气来源的时候，我们仍然可以将我们的生活继续下去。同样，我们也要保障当地的水资源是洁净的，要让当地有提供一定资源的能力，这样就不会过度依赖于大型网络。我们的生活不一定要在一个大的区域里，也可以在一个很小的区域，既有农民、工程师，也有哲学家、艺术家。

我们现在的发展处在一个非常迅速的轨道上，可以明确感觉到，信息发展非常快，交通非常快。法语中有一个谚语——我们没有办法揠苗助长。如今我们的生活似乎都被什么东西给占满了，我们随时随刻拿着手机，我们所有的时间都被社交网络充斥着，因此我们没有时间去观察、去倾听、去思考、去畅想我们的未来。

我们需要去思考，而思考来自一些安静的时刻。我们需要安静的时刻去想象，去寻找解决办法。

生活也是一样，不要每天都疲于奔波，也不要总是在买买买，每天想着赚更多的钱去买更多的东西，要花时间来思考一下，我到底想要怎样的生活，什么样的生活才是真正快乐的。我们不能总是盯着手机屏幕，手机困住了我们。

对话席里尔·迪翁

我们都是彼此相连的

右为席里尔·迪翁

新京报：除了导演和本书的作者，你也是一位诗人。你在2014年曾出过一部诗集《坐在线上》（Assis sur le fil），但因为暂时没有中文译介，很多读者并不了解。可以简单介绍一下你的诗歌写作吗？这些写作对于你拍摄纪录片是否也有一定的启发与影响？你最喜欢的诗人是谁？

席里尔·迪翁：对我来说，诗是一种丰富生命、与内心对话的方式。我们在日常生活中太过忙碌，没有太多的空间来表达自己、与内在的自我以及身边的事物进行对话。

于我而言，活着是一件残酷的事情，生命有限，我们知道自己终将走向死亡。所以我需要用诗去理解、去思考、去表达这些深层的情感。我从17岁开始写诗，诗歌是我创作的起点，也是我与世界相联系的一种方式。它帮助我去倾听我内心的声音、周围事物的声音、树的声音、水的声音等等，使我感知到世上所有的事物皆有灵魂，我们与自然、与万事万物都彼此相连。拍这部纪录片就是试图呈现这样一种联系。但诗是一个独特的空间，与拍摄电影、创作小说是不同的事情。

我最喜欢的诗人是兰波，当我18岁时读到他的一首诗《地狱一季》（Une Saison en Enfer）时，我受到了巨大的震撼，这种最初的震撼持续至今。我还喜欢葡萄牙诗人费尔南多·佩索阿，以及巴勒斯坦诗人穆罕默德·达尔维什，他们是我如今最喜欢的诗人。去年我在法国刚刚出版了一本小说《意象》，书中的很多灵感都来源于这两位诗人。

“

过去，如果我记得不错，我的生活曾是一场盛大的饮宴，筵席上所有的心都自行敞开，醇酒涌流无尽。

一天夜里，我把“美”抱来坐在我膝上。——后来我发现她苦涩惨怛。——我对她又恨恨地辱骂。

我把自己武装起来，反对正义。

兰波《地狱一季》序诗

新京报：你在书中前言中提到了《世界报》的文章《2100，世界末日？》，那是激发你拍摄这部纪录片的源头，为何那篇文章会对你产生那么大的震撼？这是否和你的一些生活经历有关？

席里尔·迪翁：可能是因为我成为了一位父亲。当你有了孩子之后，你就会感受到生命的脆弱。我有两个孩子，我至今记得将我的第一个孩子揽在怀里的那种感觉，看着孩子这么小，这么脆弱，我感到不可思议，我觉得这是上天赐予我的礼物。从那一刻起，我意识到我不是为我自己一人而活，这种感觉很强烈。所以当我看到那个新闻后，我首先想到的是我的孩子们，当我想到我的孩子，就想到了与此相关的一切人一切事。

新京报：但大多数人对于此类事实似乎还是并不真正在意，即使有了孩子，他们最多哀叹几声、发表几句议论，甚至会一边对这些事件高谈阔论，一边继续惯常的生活。大多数人觉得，这是政府或者更大的组织应该做的事情，是其他人应该做的事情，而非自己。

席里尔·迪翁：所以我用讲故事的方式去唤醒人性，去调动人们的激情，让他们行动起来。我们人类并非纯理性的动物，影响我们做决定的事物是错综复杂的，我们所感觉的、所看到的、所经历的、所在乎的事物都在影响我们。

有时候，一个故事的影响力是巨大的，它可以触动千百万人的心。这就像宗教一样。欧洲很多人笃信基督教，也和圣经故事的感染性密不可分。我写书主要是想影响人们的态度和看法，或许，讲故事不是最好的方式，但它有助于人们快速了解这个世界，建立起愿景。

传播灾难性的消息并不能真正解决问题，真正使人采取行动的不是灾难，而是那些与每个人息息相关的事情。比如几天前，法国开展了一项“不再使用杀虫剂”的运动，才三天的时间，就已经有十万人参与到了这场运动中。因为，它与我们所吃的东西息息相关，与我们的健康、与孩子息息相关。如果你想呼吁更多人和你一起行动，你就必须找到一个主题，这个主题与每个人都有关联。

新京报：你几乎不提拍摄时遇到的种种困难，因为想给人以积极的愿景。但还是想问一下，你在拍摄过程中遇到的最大困难是什么？

席里尔·迪翁：最大的困难，是钱，哈哈哈。如果想把一件事做好，需要很多时间，但在这个疯狂的世界里，时间就是金钱。我们的钱大多是众筹而来。本来我们计划在两个月内筹集到20万欧元来拍摄这部纪录片，但没想到两天内就集齐了。两个月后，我们筹集到了45万欧元。一开始我们拉赞助的时候，媒体们都不愿赞助我们，后来看到这个活动这么有影响力，有赚钱的机会，他们又回来找我们了。

《人类的明天》(作者: [法] 席里尔·迪翁 译者: 蒋枋栖 新经典文化 | 北京联合出版公司 2018年8月)

本文为独家原创内容。采访与整理：杨司奇；编辑：安安。未经新京报书面授权不得转载，欢迎转发至朋友圈。