之死矢靡它

明朝时候有一个大夫，读《汉书.佞幸传》时，读到其间所载断袖故事，便“不觉色动，曰：‘是先得于我心矣。’”

读张宗子的《祁止祥癖》大抵就是这种心情。

张岱有个挚友叫做祁止祥，浙江绍兴人，喜好书画蹴鞠，鬼戏梨园。

崇祯十五年的时候，张岱到南京拜访止祥，止祥给了瞧了瞧“西方迦陵鸟”，初读此篇自以为是鸟，其实这鸟却是阿宝，一个“娈童崽子”。

张岱写他“ 妖冶如蕊女，而娇痴无赖，故作涩勒，不肯着人。 如食橄榄，咽涩无味，而韵在回甘； 如吃烟酒，鲠詰无奈，而软同沾醉。 初如可厌，而过即思之。”

阿宝娇憨却妖冶，顽皮却羞赧，美好可爱的恰到好处，用宋玉《登徒子好色赋》里的话来讲便是“增之一分则太长，减之一分则太短”，好像吃橄榄，咀嚼起来苦还难嘬，可愈瞧愈欢喜，愈尝愈甜美，又好像喝酒抽烟，过喉时苦涩不畅，却让人甘愿久久沉醉。

止祥熟谙音律，磬其所学，咬钉截铁，一字一句教阿宝唱曲儿，阿宝聪慧，皆通其中意味。

也难怪止祥唤他阿宝，他确实是他生命中的珍宝。

乙酉年，南京被清军攻破，止祥匆匆回浙江老家，路途上遇到山贼打劫，刀剑在颈，兵戈在前，儒术岂某身？可止祥宁可丢了性命也不愿弃了阿宝，”阿宝至宝“。

丙戌年，止祥到台州做监军， 然国家将亡，乱民掳掠，止祥囊箧都尽，落魄颠仆，全靠阿宝沿途唱曲养活他。

归家不到半月，止祥又带着阿宝离开了。至于去哪儿，今后如何，两人是否依旧相守，张岱言尽于此。

只是最后一句” 止祥去妻子如脱屣耳，独以娈童崽子为性命，其癖如此“首尾呼应，终了全文。

寡情如祁止祥，视离开妻子犹弃蔽帚，深情亦如祁止祥，独以一男子为命。

要写好的小品散文，辞约而旨达已不易，要做到刘勰语”衔华而佩实“更是难上加难，《陶庵梦忆》中有许多篇在我读来只做到了前一点，而《祁止祥癖》则是在这两点之外，还多了些羚羊挂角，无迹可寻的意味。

开篇的” 人无癖不可与交，以其无深情也； 人无疵不可与交，以其无真气也”也算张岱名句了，只是大多数人浮光掠影，浅尝辄止，读完这句估摸着就不再往下继续了，实在是很难过遗憾的事情。