相与貌
《史记·外戚世家》中有一个片段很有意思：
汉武帝时，同时宠幸了两位夫人，一位是尹夫人，一位是邢夫人，可是武帝规定这二人不许私下相见。
尹夫人实在想一睹，这位邢夫人的芳容，于是对武帝纠缠不休。武帝没法，只得让一个别的美人打扮得花团锦簇，让一堆宫娥佳丽围着，远远的让尹夫人观看。
尹夫人只看了一眼就判定：“这女子绝不是邢夫人，她配不上当今陛下”。
武帝再次将真正的邢夫人引出，然后给予她粗布褐衣，形容简促，将其放入一堆美女如云之中。
可这次尹夫人一眼认出了邢夫人，并且大声哭诉：“臣妾自问不及邢夫人十分之一。”
女子进宫见妒，自问常见。从此可以看出，位列皇家的后宫之女，已不再是“打扮”天生丽质而已，而是隔着人群的气韵和芳泽。
这个“配”上配不上，正因为是天底下，位高权贵到最高层的天子，尹夫人才能有这样的见识和眼光看出——她究竟是不是一位与自己并列的夫人。
想到《甄嬛传》里的雍正，其实也是一个在鉴赏美人，情感纵横方面，很有品位和乐趣的一个天子。
首先他不管处于何时何境，均能有趣味找到新欢：在审理甄嬛生生子嫡亲时，能顺眼看上其二妹玉娆之妩媚；在垂危时，还能作乐孙答应和刘答应。
但值得看到的是，像余莺儿这样能给人感兴趣的很容易，像丽嫔这样很漂亮封作嫔位的不算难，但能一而再再而三，让皇帝在雪地的门外叩门的，则只有甄嬛。
所以，长久或者永恒持久的“吸引”，则是一股内里的聪颖和达观。放在两性和婚姻上如此，类似于“知己”的敌对关系更是。
话说《世说新语》中，曹操见匈奴使时，由于介于自身相貌粗平，让当时的美男子崔琰代自己入宝座面见，而自己执一大刀化装成为卫士，立在崔琰身边。
等朝见之后，曹操遣人问匈奴使有何感观，匈奴使说正座之人平平，惟身边持一大刀者乃真英雄耳。曹操听罢，连忙派人追杀此人。
想曹操作为乱世之奸雄，一生金戈铁马征战四方，只留下几十余首诗歌，但诗歌意向全不为花前月下之小儿女状，而是气吞山河包囊宇宙之雄心，在纸上呼之欲出。也正因如此，三曹之首位并非曹植，而被后世立为立意最高之曹操。
这样的一副心胸抱负、连连征战野心之人，即便没有先天之俊朗，但立于人群也绝然不是平庸和苟且，而是一面难忘众里挑一的修简和坚毅。
同样的历史还发生在胡服骑射的赵武灵王，赵武灵王一生功高盖世，当他让位之后曾随部下入秦，探访秦国之风土人情，以及秦朝廷之一二，化身成一仆役。但朝堂之上的秦昭王一眼端察出此人相貌不凡，等再遣人搜寻城外，赵武灵王一干人已逃得无隐无踪。
相貌之修行全然不是纵情色彩，而是这一生一个人赋予自己的“立意”。
晏子的车夫身高八尺，相貌堂堂，自以为给晏相驾车高人一等，骄纵异常。车夫的妻子在门缝里，偷看晏子之言行。只见其身高六尺，身为多事之秋齐国的宰相，战战兢兢如履薄冰，等其丈夫归来立马要求与丈夫离婚。
这是车夫妻子对自己生命的立意，即便已经嫁人，也绝不能嫁给外表美貌但胸无丘壑之人。车夫听罢自残形愦，发奋图强之后位列大夫。
百姓草芥之身，即便相貌堂堂，一身华丽，但“穷”“困”二字是在骨子里羁留，更是在时光长河里，已经化为一言一行的短视和苟且。
但心存志向者则不是，志向和见识可以重新洗牌，改变命运和身份的段位。就像原宪跟子贡解释贫和病，一个是物质的窘困，还可以改观；但另一项是道义和志气之上的，如果君子缺乏，那就是精神上真正的贫困之人。
经常看到群里讨论，男女之富养穷养的问题。我在刷状态时，曾见过一小儿照片，小时自几岁起长相真是平庸。但他母亲自小给予他的潜水运动、击剑运动，以及后天一年十几个国家的出行和见识，这个十四岁的男孩现在，你不可以讲他是相貌的英俊非凡，而是一股磅礴物质滋养出的气质。
为人处事不苟且，很洒脱。眉眼之间，有一股英气。
当然这是仅出生而定。而有拼搏和韧性的灵魂更是如此，人活到底，也许就是活的一个段位。
我至今相信没有什么现状是“改变”不了的，而且下定了决心去更改，展现的往往就是一股奇迹。人有时把几十年的“简历”，全揣在身上，只是他自己不自知。所谓的名校和名企的入门，不过十几年或更长时间，修炼成的一股简练和清明。
那头脑清晰呈现出一个个眼神、一个个举措，作用在一个相同段位的格局场所中，仿佛嵌入其中没有丝毫不适。一次次跃升后的拼搏从来不是一蹴而就的勃发，而只是少年时、青年时，越早成熟全力以赴地奋进，奠定到的平台的高度。那是糊里糊涂在得过且过的人永远不会懂的。
我学生看《红楼梦》，多多少少的人都跟我抱怨没意思。但你看任何部门，均类似是“十二钗”“副十二钗”“副副十二钗”的划分而已，——就像是一个主子的院子，有近前的八个大丫头，有内屋之外的八个小丫头，再有专门门厅扫撒的仆役。
能像贾宝玉跟前晴雯、袭人这样，可算是资质不凡蕙质兰心，像后来抓住时机进了王熙凤跟前的小红，难得进一次“内屋”，也被立即轰出，被辱骂凌辱了出去。
但凡有质地之人遭受困厄，又可能长久处于下等仆役，永无翻身呢？那股精明之气，自会成就一番作为，因为“主子”也好，“奴婢”也罢，在命运车轮里始终翻滚不停。据说，小红后来配了送贾宝玉两盆白海棠的贾芸，二人成为贾府后来的中兴力量。
相由心生。也有富贵及人臣至高，被相面先生许负评价，周勃次子周亚夫会被封侯，最后却会被饿死的结局。周亚夫初听之时尚在奇怪，论继承爵位是长子，论封侯之后又怎会饿死。但周亚夫其人却不像陈平、 周勃等人之圆润保全，可周旋于任何政治力量中，不得罪任何一方。此人在长兄犯事之后，为人过于严苛耿介，而老子云大直若屈，最后惨遭惠帝、太后、梁王多方嫉恨诬陷饿死。
还有韩信也更不必说，在蒯通为其相面说他正面最高只能封侯，但尚不安稳，而背后的相确是富贵可达天际，劝其在关键的时机之下，与项羽刘邦呈天下三分之势，可惜韩信当断不断、反为其乱。
这全是相由心生中，心的另一阴暗死穴。
观其生命轨迹，若大凡都只是一道弧度明显的抛物曲线，那“争取”到的最后，也只是难上加难的“善始善终”。
所以，到了后来，再遇到让自己“不喜欢”的人，你就默默期望他继续维持那个，让你不喜欢的“天分性情”就好。
其他什么都不用多说多做：因为他得罪君子尚不打紧，但那性情同样也已得罪小人。而小人，就不会轻易放过他了。
